第18章英雄暮年（第1页）

“佛爷，天大喜讯呀！蒙古、安多喇嘛多路报信，满清荡平中原，建国大清。”自从索南出任第巴后，30岁的益西被提升为宫中总管[雨林木风1]。益西出身普通农家，10岁时出家哲蚌，聪明好学，十六七岁时已是身材高大、相貌堂堂，入选甘丹颇章近侍，忠心耿耿、举止得体、机智沉稳，主仆二人配合默契，相知甚深。在以后的岁月中，他成了五世达赖推行一系列举措的得力助手。“好啊，太好了。立即安排祝贺之事，益西啦，你准备一份丰厚的礼物，马上告知赛钦老师，少不得又要辛苦他一趟，另外通知汗王和班禅佛爷。”悬着的最后一块石头终于落地了，五世达赖欢喜之情溢于言表。没过几天，雅库坎呼图克图带领随员出发了，途经青海、甘肃、陕西、山西、河北抵北京。朝廷命各地官府一路妥为关照，多尔衮亲出正阳门迎接。上次会面时，虽大势已明，但双方均处于决战前夜，更多地是互相支持和对未来的期待。才三四年光景，乾坤扭转，双双胜出，今次再会，一方是志得意满的新朝摄政，一方是跃居主流的大教特使，此一番老友重逢，着实令人感慨万千。第二天，顺治帝在太和殿召见赛钦一行，特免达赖喇嘛特使叩拜之礼，并接受了五世达赖、四世班禅、固始汗呈上的书信礼品，随后赐宴乾清宫。那时，顺治皇帝才六七岁，大小事务皆由多尔衮代行。五世达赖在信中尊顺治帝为“文殊室利大皇帝”，除歌功颂德外，还暗示顺治皇帝，现在入主中原取得大统，切勿忽视边远贫寒之地的众生。住不多日，因接近岁末，赛钦告辞，多尔衮在正阳门城楼上设宴送行。席间，多尔衮拉着赛钦的手说：“新主幼冲，诸事繁多，不及远送，大喇嘛前还请代为问候，我朝尊崇黄教将一如既往，请特使将此意转告，本摄政再次诚邀大喇嘛来京一叙，以慰仰慕之情。”赛钦一行除带回多尔衮亲笔书信和诸多赏赐之物外，朝廷还派两名大员随队入藏，代表皇帝慰问五世达赖、四世班禅和固始汗，并到各大寺院熬茶发放布施。以后依此惯例，每年正月朝廷都会派员赴藏慰问，达赖、班禅则于每年新年向皇帝献贺表、贡方物。长年的鞍马劳顿，使上了年纪的固始汗深感力不从心了，他很尽责，大事要亲自过问，具体事务则交由第巴和大公子丹增多吉去处理。关节炎和风湿病困扰着他，一年中有多数时间都是在温泉区疗养。他一直住在日喀则，再未回安多，但不回不是不挂念，他明白那里才是和硕特的家，心想，该考虑以后的事情了。看看这里局势已平，固始汗将身边几个儿子叫到跟前，说出了自己的想法。“父王，何言退出西藏？没有我和硕特将士的生死相继、血流成河，哪有黄教的今天？父王处处尊佛爷、让第巴，太过自谦了。”七公子扎什巴图尔忿忿不平。其他几位公子纷纷附合，就连一向老实忠厚的丹增也有同感。“我知道你们会这么想，所以才都把你们叫来，把话讲清楚。巴雅尔，把图挂起来。”30岁的巴雅尔已升任汗王府总管，多年的历练使他一举一动都透出精明干练。这是一幅手绘的大半个中国北部示意图。“人啊，都是容易看见自己的付出而忘了自己的获取。你们看，我们过去只占有天山以北塔城一带牧场，周边环境也不好，现在呢，我们占有了整个安多和金沙江以东康区，比厄鲁特四部总和还大，你们想过这其中的道理没有？”固始汗一边讲一边用指示杆在地图上圈划。待众人七嘴八舌后，固始汗徐徐地说：“自古以来，蒙古人为了争夺安多，或是对外拼杀或是自相拼杀，岂止血流成河，成江成海了。远的不提，就说近些年的几次吧，有我厄鲁特的准噶尔、土默特的俺答汗、喀尔喀的林丹汗、却图汗，走马灯一般你来我往，最后却让力量弱的和硕特立住了脚，为什么？”停了停，摆摆手，巴雅尔又捧出一卷布轴。见大家在沉思，固始汗又接着说：“在对白利土司和小藏巴汗作战时，我们总兵力不足五千，有一段时间只有老巴根领着一千弱兵留驻海子老营，那时不要说大部落，一个小部落也能抄了我们老窝，但是我有把握。看事要有大格局。现在新朝入主，南面是汉人，北面是蒙古，朝廷急于安稳背后的蒙古，所以要借重达赖佛爷的影响力，对于保护黄教的势力也予以支持，我们是沾了人家的光。这几年每年正月朝廷都派员慰问两位佛爷和我，一再敦请达赖佛爷赴京面叙，你们要认清这个大形势呀。”随后，转向巴雅尔，“巴雅尔，你展开布轴。”这是一块长三尺宽不足一尺的粗布，裱了一块略小的细白布，上书四字：护国拥黄。几个儿子在心中细细品味着。固始汗顿了顿，又说：“凭借朝廷的看重和与达赖佛爷的结盟，这几年，不少小部落陆续来归，如今和硕特已成为各路蒙古中最有力的两大部落之一，足以与准噶尔抗衡。他乡虽好，终非久留之地，好来好走吧，我决心已下。”，！“父王，退出容易再进难，能不能想个办法给儿孙多留下一块生存之地。他们会给父王一个面子的。”扎什说。“老七啊，俗话说：客人三天香。莫等人家撵你走，到那时连个朋友情份也没了。”丹增出列向众兄弟作了个手势，说：“兄弟们说是说，最后还是听父王的，请父王明示。”“那好，过几天宣布具体方案，你们也有个准备。”其实，这个方案已有了，但老汗王临时觉得再作些修改调整更稳妥。汗王府距扎寺不远，固始汗隔段日子总要来寺里，一是看望师父，二来也是深感这一生杀伐太重，在强巴佛前忏悔。这一次，固始汗照例在祈祷后来到偏殿拜见四世班禅，谈了下一步的打算。“师父，弟子愚钝，自今年传召法会聆听了达赖佛爷‘性空’和‘缘起’开示后，茅塞顿开，故作出退还安多之决定。我常想汉人能有个统一的君主，佛教能有最高活佛，可游牧的蒙古人却做不到啊，分了合，合了分，没了我也会是这样。”“知子莫若父。”“十子中，丹增最有才干，但太老实。将来能成事的，要看二子察汗丹津或者七子扎什巴图尔。师父，将来若有哪位王子走投无路，还望佛爷大发慈悲收留下来。”“汗王之托为师当谨记，不过汗王正年富春秋，何出此言，无复过虑。”言毕，固始汗与巴雅尔出寺。扎寺背靠一面坡，寺前颇开阔，只见深秋的林木红黄斑驳，落叶飘风。“巴雅尔，你看，这些树木的枝叶生命行将结束，但它们却拼尽全部蓄力展现出最后的美丽，为人也当如此啊。”巴雅尔偷眼看了汗王一眼，心想还从未见过汗王如此伤感呢，这是怎么啦？“巴雅尔，我不在了，你就跟着大公子吧。”“是。”巴雅尔又偷看了一眼。过了几天，固始汗又将几个儿子召集到一起。“该说的前几天都说了，今天就把事情定下来。我要留下来，你们的大哥暂时也要留下协助处理这里的事务。安多呢，若还像过去那样设一个大帐，时间长了，恐怕不好统一管理，还按老传统吧，把土地分成10片，一人一片，各自努力。”一顿，“巴雅尔，把图挂起来。”这是一张安多地域图，和今天青海面积差不多。由东到西一条粗线，将安多分成南北两大块。细看，这条线由东部泽库经鄂拉山口、香日德、格尔木直抵与新疆交界的阿克楚克赛。每一大块中又大小不等分成五小块，用细线标出，并标明十子所封地段。“上半部为左翼，从东往西依次为老二、老九、老四、老五、老七，老二察汗丹津为旗首。下半部为右翼，从东往西依次为老大、老十、老八、老六、老三，丹增为旗首，不在时由老三代替。土地肥瘦不一，所分大小不同，我计算过，如果不出意外，分的牧场够你们百十来年生存了。记住上回写给你们的那四个字，从老二开始，每人保存一年，依次传下去，10年转一圈再传。还有，遇有危难互相帮助，和睦相处，孩子们，别忘了你们都是和硕特子孙啊。”看几个儿子没说什么，固始汗接着说:“安多保留一支5000人军队，由巴根将军率领，直接听命于我，以后没有我了，你们再商议个办法。当雄基地保留2000人马，还有江东康区，这两处地方由你们的两个叔叔管辖，康区赋税用来供养巴根部下，当雄兵马的生计可以自立。你们收拾一下尽快动身，丹增回去主持这件事情，结束后，你和老十的场子靠给别人后即刻返回。多尔济就留下吧。我这里留1000人马。将来丹增返回时，将人马留在当雄。”“是。”丹增回答。半年后，丹增返藏。：（）雪域格桑

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