第888章 清朝百姓 天上神仙下凡打阿美让他们赔款了（第3页）

生个大胖小子，子子孙孙慢慢还。

这条，被耶律楚材废止了，并规定：利息不得过本。

他还废除“扑买”包税制。

此外，阻止屠城、禁止滥杀、废除苛捐杂税、尊孔崇儒、收留儒士、设立经籍所……等等改革，基本都是他主政时期提出并执行的。

但人总会死的。

他一死，所有改革全被推翻。

羊羔儿息恢复利滚利、扑买包税制重来、苛税遍地、屠城劫掠再起。

之前救的火，全又烧了起来。

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大元行扑买包税之法，又立额外课。

所以在大元，万事万物，活人死人，皆可收税。

全家死绝，株连邻里。

住在深山，株连同村、同乡。

只要包税商想收，统统能扣上“额外课”的名头，名正言顺搜刮。

金帐汗国的史料中，便记载了一桩江南的离谱苛政：

凡如厕者，先缴厕门课，大解则征粪土课、踞坐钱、洁秽钱，小解则收便溺课、立溲钱，离厕还需补缴出厕净钱与街衢洁净钱。

不去官厕，是不是就能躲过？

天真！

只要是活人，便要拉屎撒尿，产生秽物。

统统归入“额外课·粪土杂课”。

按人摊派，无人能免。

～～～

明初河南彰德府，当地税课司擅自对民间瓜菜果蔬征收杂税。

消息传到南京，老朱怒不可遏：

“朕当年啃树皮，是不是也得交税？”

随即下令全国清查苛捐，一经发现严惩不贷。

自此有明一代，官方正税层面再无这般离谱税种。

但中后期，官吏私下巧立名目收的离谱税就太多了。

清朝则更甚。

比如着名的寿板捐、丧葬附捐。

本意是兴办义冢、育婴堂的公益经费。

但众所周知，公益，就是把公共的移到自己家里。

到了晚清，基层吏治糜烂，中枢无法掌控，丧板捐就成了丧捐。

人死了要交落气钱，办丧礼要交丧仪捐，出殡要交出殡费，抬棺的棺夫要被抽成。

就连入土、填土、立碑，都能分为三个不同的税目，收三次钱。