第16回飞头降（第1页）

林若水师徒跑来东南亚地区定居，强龙不管能不能压住地头蛇。但总归要跟地头蛇打交道。因此对于降头师，他们师徒也是了解不少。在东南亚地区，自古就存在修习降头术的人，被人们称为降头师。对于东南亚的百姓来说，降头师是大家厌恶、恐惧的存在。哪怕有的降头师并不做恶，反而利用自己的力量帮助他人，也无法改变百姓们对降头师的固有印象。没人觉得跟降头师打交道是一件好事，但很多时候，又不得不跟他们打交道。就比如这次，为了救ben，他父亲还不是忍着心中的恐惧去找了降头师。降头师说白了，就是拥有法力，懂使用巫蛊咒术并且知道许多常人不知道的事情的人。正常人是不会想成为降头师的。成为降头师的人，大部分自小家境贫寒，被迫离开父母。或是兵荒马乱时期，父母双亡留下来的孤儿，机缘巧合之下，被老降头师看中，从而跟随师父到各处深山、坟场修炼与生活。降头师分黑衣降头师和白衣降头师两种。前者以受人钱财给人下降为主，毫无道德可言。后者主要帮人解降、驱邪等。这次来的，就是一个黑衣降头师。黑衣降头师虽然手段诡谲，为人心狠手辣，但也不敢肆意妄为、无法无天。否则不但要面临正道人士的斩妖除魔，军队的炮弹也不是他们能够抵挡的。因此，帮助权贵干一些事情，获取权贵巨额的回报，也是黑衣降头师经常做的。白衣降头师虽然也会受雇佣于权贵，但是他们只救人不害人。在东南亚各国都有厉害的降头师，不同地域的施法过程和降头术种类也多不胜数。厉害的降头师日后大多都是孤身一人，只有徒弟和马仔陪伴。有些降头师虽然也有老婆，但是他们修行阴法有伤天和，大多都没有子嗣。降头术虽然为人所畏惧，但其实是一种可害人，也可救人的法术，只不过行法性质明显为阴性，一般都是在师徒之间传承，外人很难窥其门径。这项法门既不会随便公开传授，也不是随便任何人都能接受或者学习的。降头师需要经常到凶屋、坟场、烧尸炉等阴森之地，收集人骨、尸油、干人胎、坟土等阴性的物质作为施法材料，修炼法术的过程极为恐怖及隐蔽。所以关于他们是如何修炼的，林若水师徒也不得而知。他们只知道，哪怕是白衣降头师，也要经历颇为渗人的修行，绝不是什么善茬。东南亚的百姓对降头术是又敬畏又好奇。社会上是可以公开谈论巫术的。一些陈年旧案迟迟不能告破，或者丢失了什么心爱、贵重的东西，往往会找白衣降头师来帮忙。降头术不但东南亚有，滇西也有，是滇西三大邪术只一。它其实是巫术的一个分支，巫术可以分为降头、蛊毒、傩术等许多种。所谓降头，就是使用某种毒物或者昆虫为道具，在神不知鬼不觉中作用于对方。使得对方按照自己的意志行事。道具包括蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍、壁虎、针、铅、特殊的神油等。施法时一般需要获得被下降头者的生辰八字。而施法的方法则有将活的降头物用于作法、将降头物做成粉末或者液体、直接将降头物作用到对方身上、借助烟、火等远程实施降头等方法。降头粉的配方和咒语都是降头师的不传之秘。下降头的目的则是五花八门，有人借此追求自己的梦中情人，也有人试图以此方法达到不可告人的目的。所谓蛊毒，其实和降头术一脉相承，都是借助各种毒物施法对付想对付的人。但降头术的目的是控制对方的意志和行为，而蛊毒则直接针对对方的生命。因此蛊毒被称作巫术中最神秘也最毒辣的一种，有时也被视作降头术的高级阶段。最后的傩术，指通过种种复杂的技巧，让自己进入神人交流或神灵附体的特殊状态。此时他会变得耳聪目明，能知晓过去、未来、现在的一切，能看见别人看不见的东西。巫师进入这种状态后，就可以医治疑难杂症，或寻找别人找不到的线索、事物。施行傩术时，巫师要念咒、举行特殊的仪式，还要借助各种奇怪的道具。有时是一些被认为特殊的动物，比如如黑公鸡、山羊。有的巫师会磕头请神，据说磕头越多越灵。因此有些地方看一个巫师傩术灵不灵，是看他头上的包大不大的，包越大越多，傩术自然也就越厉害。黑衣降头师往往修行降头和蛊毒，可以杀人于无形。白衣降头师修炼傩术比较多。此刻，出现在林轩他们面前的，就是降头术的一种，而且还是降头术中最为血腥最为残忍的邪术。修炼这门邪术，需要让自己的头颅连着五脏以及肠子离开身体。肠子只要碰到他人，就能吸食他人鲜血。他们每晚飞头而出，到处吸食他人的鲜血，用他人的鲜血把自己的五脏六腑通通浸润一遍。不过必须在天亮前回到身体当中，不然被阳光一照就要飞灰湮灭。据说修炼飞头降需要经过七个阶段、每阶段四十九天的如法炮制。一但修炼成功，以为飞头而出就不用带着五脏和肠子，也不怕阳光，获得强大的力量甚至还能长生不老。“虽然本来就没想过留你性命，但既然你胆敢修习飞头降，道爷我就饶你不得了”。此刻不但林轩横眉怒目，就连原本相当好脾气的龙婆僧都忍不住用t语破口大骂。实在是这门邪术太过令人发指，修行的每个阶段都需要拿人命去填。而且除非飞头降大成，不然他们就得不停杀人，不停吸血，此等大恶，天理难容。“敕”，林轩剑指指向降头师，怀中立马有数道驱邪符飞出，劈头盖脸地缠着降头师打去。：（）南洋小道士

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