第44章 知足不辱知止不殆（第1页）

第44章知足不辱，知止不殆

【引语】

这一章是以名与货和人的自身价值对比，也是要人自重、自爱。老子宣传的是这样一种人生观，人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂之可悲下场。

【原文】

名与身孰亲？身与货①孰多②？得与亡孰病③？

甚爱必大费④，多藏必厚亡⑤。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

【注解】

①货：财货。

②多：作重的意思。

③得：获得。亡：丧失。

④甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。

⑤多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。

【译文】

声名和生命比起来哪一样亲切?生命和货利比起来哪一样贵重?得到名利和丧失生命哪一样为害?

过分的爱名就必定要付出重大的耗费；过多的藏货就必定会招致惨重的损失。

所以知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会带来危险，这样才可以保持长久。

【深度剖析】

老子在本章里向人们提出几个尖锐问题，这几个问题也是每个人都必然会遇到的。虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵？争夺货利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？老子讲的是对宠辱荣患和虚名货利来说，不要贪图虚荣与名利，要珍惜自身的价值与尊严，不可自贱其身。

本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。他希望人们，尤其是手中握有权利之人，对财富的占有欲要适可而止，要知足，才可以做到“不辱”。“多藏”，就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。“多藏必厚亡”，意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。

知足是一种感受，不在于拥有多少名利而在于个人感受如何，五脏六腑、七情六欲，人人皆同，但每个人对欲望的态度都有不同程度上的差别。世界上确实存在着一种不知满足的人，他们贪得无厌的行为既招致人们的厌恶又引起人们的羡慕，正是这样一些人既把世人统