§第二章 讲究诚信道路宽（第1页）

§第二章讲究诚信道路宽

诚信是一个人立身处世之根本

孔子说：“一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车没有安横木的，小车没有安横木的，那么它怎么能行走呢？”

曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾子传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以，曾子被儒家尊为“宗圣”。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，小儿子哭闹着要跟着去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便答应不随母亲去了。

曾子的妻子从街上回来，只见曾子拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才是同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你怎么当真了？”曾子语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只会学父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗了孩子，就等于教他说假话和骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就困难了。你说这猪该不该杀呀？”

曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就该说到做到，取信于孩子。于是她和丈夫一起动手磨刀杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿起一把竹简向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那里借来的书简，说好了，今天还，再晚也要还人家，不能言而无信啊！曾子笑着把儿子送出了门。

曾子不但主张教育孩子要说话算话，而且主张在与朋友交往时更要讲究信用。他说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而无信乎？”意思是：“我每天再三反省自己，替别人出主意办事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往时，有没有不守信用的时候？”曾子是一个对自己要求相当严格的人，他尤其重视自己的道德修养。他所说的“吾日三省吾身”，千百年来，已成为中国广大知识分子的修身格言。

曾几何时，世风日下，人心不古，人与人之间不仅没有了信任和依托，而且尔虞我诈。这种风气严重影响了个人和整个经济局势的发展。因此，人们呼唤诚信的呼声日益高涨。在现代社会，不讲诚信的人将会逐渐被淘汰出局。正所谓“人而无信，不知其可也。”唯有以诚信立世，才能在人生路上长远顺利地走下去。

诚信，就是不欺人，重承诺，不耍花招，敢于负责。作为一种传统美德，诚信不仅是个人道德修养的底线，也是人际交往和各种社会事务顺利进行的基本保证。

贵行不贵言

对于那些洞悉天地运行之道的人来说，他们是贵行不贵言的，因为言传则流于炫耀，浮浅而表面。而且，不合时机、不合对象的言语，不仅不能够传授道理，反而会遭到诽谤。所以，知者不言。

而不知者因为其不知，因而也无智，所以就会夸夸其谈卖弄口舌之利，这不过是为了哗众取宠，自以为可以展现才能。这就好像一瓶水，如果装满了，那就晃**不了，可如果只有半瓶，那摇晃起来可就响亮了。

有这样一个寓言故事：

从前有一位国王，命令他的大臣给他做一道世界上最好的菜。几天之后，献给国王的是一碟用不同的动物的舌头所做的菜肴。

后来，国王又叫这位大臣给他做一道世界上最坏的菜。这次大臣呈上来的仍然是一碟舌头。

国王于是问这位大臣，他先后要的是两种不同的菜，为何给他同样的东西。这位大臣解释说，舌头如果善加利用，就是一种伟大的才能，但若用作伤害与刻薄的工具时，则又是最可怕的。

这里说的是舌头，但实际上指的就是言语。

据说孔子曾来到太祖后稷之庙，只见庙堂石阶之前，有一个金人，口上贴有三道封条，背上有一行铭文，上写：“古之慎言人也。”相传这是周公的口嘱，劝人出言慎重，处世小心。多言多事，多事多灾，多灾多悔。孔子读完铭文后，对弟子们说：“你们要记住，这些教训合于一般人情，中于一般事理。如果能以此立身处世，就不会闯祸了。”

有这样一首诗写道：“缄口金人训，兢兢恐惧身。出言刀剑利，积怨鬼神嗔。缄默应多福，吹嘘总是蠢。”

结合老子的话来看，不仅是知者贵行不贵言，而且因为言语容易引起误会，带来灾祸。言语是容易产生歧义的，不同的人听了会有不同的理解，一旦误解了言语中的含义，把善意当恶意，那就会产生争端。而且人们还喜欢传话，告诉甲的事情，甲又会说给乙听，乙又会讲给丙听，一传十、十传百，最后所有人都知道了，没有秘密可言。所以谨慎的人才会遵循“言多必失”的戒条，信守“沉默是金”。

知者不言，教给我们的又是修身的道理。话该讲的时候就讲，但不要讲那么多大话、废话、空话、假话，也就是说要去掉与道不相符的东西，去掉那些虚假浮夸的东西，使自己的言行品德越来越接近道的标准。

凡是能够达到道的境界的人，必然具有非凡的品德和出众的能力，这样的话就会形成“木秀于林”的情况，但是“木秀于林，风必摧之”，一个人一旦在人群之中显得突出，就可能会受到外界的伤害。所以，通晓大道的人，才会“知者不言”，将自己湮没于人群之中，不使自己显得过分突出，免得招来不必要的灾祸。这和道的属性是一致的，道是随顺自然不彰显自己的，普通人可能察觉不到它的存在，可是它又无处不在、无时不在，不停地发挥着影响力。

麦克·史瓦拉是位美国的电视节目主持人，他所主持的“六十分钟”节目人人乐道。关于他有这样一个故事：在刚进入电视台的时候，他是一名新闻记者，因为口齿伶俐，反应敏捷，所以除了白天采访新闻外，晚上还报道7点半的黄金档。以他的努力和观众的良好反应，他的事业应该是可以一帆风顺的。

但是因为麦克为人直率，一不小心得罪了顶头上司新闻部主管。结果主管不再让他主持黄金档的新闻报道，而是改为在深夜11点报道新闻。

这个决定让麦克十分意外，他知道自己被贬了，心里很难过。但是他又想，这也许是上天的安排，是在帮助自己成长，于是平静下来，欣然接受了这个决定，并说：“这样我可以利用6点钟下班后的时间来进修了，这是我早就有的愿望，只是一直没有时间去做。”

此后，麦克每天下班后就去进修，并在晚上10点左右赶回电视台准备11点的新闻。他对每一篇新闻稿都详细阅读，充分掌握它的来龙去脉，他的工作热诚绝没有因为深夜的新闻收视率较低而减退。

渐渐地，收看夜间新闻的观众越来越多，佳评也越来越多，随着收视率的上升，有些观众也责问：“为什么麦克只播深夜新闻，而不播晚间黄金档的新闻？”最后惊动了总经理，总经理下令将麦克调回了黄金档播新闻，不久之后，麦克被选为全国最受欢迎的电视记者之一。

过了一段时间，电视界掀起了益智节目的热潮，麦克获得十几家广告公司的支持，决定也开一个这样的节目，便去找新闻部主管商量。但是满肚子积怨的主管却拒绝了麦克的提议，要他去做一个新闻评论性的节目。

虽然麦克知道当时评论性的节目争论多，常常吃力不讨好，收入又低，但他还是欣然接受了。麦克为这个节目吃尽了苦头，但他什么也没说，仍全力以赴地为节目奔忙。节目渐渐上了轨道，也开始有了名气，参加者都是一些出名的重要人物。

总经理看好麦克的新节目，也想多与名人和要人接触。有天他召来新闻部主管，说：“以后节目的脚本由麦克直接拿来给我看，为了把握时间，由我来审核好了，有问题也好直接和制作人商量。”从此，麦克每周都直接与总经理讨论，许多新闻部的改革也都有他的意见。他由冷门节目的制作人渐渐变成了热门人物，获得了全美著名节目的制作奖。

麦克的经历正好印证了老子的话，如果他因为主管的多方为难而大发雷霆据理力争，那么可能早就在办公室的政治斗争中被清扫出门了。但他不是浪费时间去做争执，而是相信自己的实力，迎接一个又一个挑战，全力以赴地去工作，重行不重言，最终取得应有的成就。