性格博爱的人如何完善自己(第1页)
性格博爱的人如何完善自己
好事不必做尽
坏事做绝的人是令人恐怖的,但好事做尽的人有时也同样令人恐怖。
张军到北京投靠老同学刘明,受到了刘明的热情照顾。从租房到找工作,事无巨细,一手包揽。要钱给钱,缺物给物,不用张军开口,刘明的双手就奉上。
张军非常感激刘明,为自己有一个如此够哥们儿的同学而高兴。同时,也暗暗发誓将来若发达了,定要加倍奉还刘明的情意。
长安米贵,白居不易。在京城的张军虽说有了一份工作,但工资也就一千多元一个月,生活还是紧巴巴的。他第一次接到工资,就约刘明出来吃饭。饭局在融洽的气氛中结束,张军去埋单时,却发现刘明早就买了——趁他去洗手间的空当,刘明在前台把账结了。
张军很过意不去,要把吃饭的钱给刘明。“咋能老吃你的呢?现在我有工作了,就由我请吧!”张军说。但刘明死活不肯要。
平心而论,刘明对张军可谓“恩重如山”,但正是这“如山”的“恩”,让张军不堪其“重”。从此,张军不敢再应刘明的约外出吃饭,也不再请刘明吃饭。因为他感觉刘明对自己越好,自己所欠的人情债就越多——令他难以偿还。
张军于是选择逃避,他刻意地疏远了刘明。他们的友谊就这样走到了头——除非张军在哪一天突然发达,他们才会有“和好”的可能。
在上述案例中,刘明犯了“好事做尽”的交际错误,他以为自己全心全意为对方做事会使关系融洽、密切,但事实并非如此。因为人不能一味地接受别人的付出,否则心理会感到不平衡。“滴水之恩当以涌泉相报”,这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事做尽,使人感到无法回报或没有机会回报的时候,愧疚感就常常会让受惠的一方选择疏远。帮助人留有余地,不应一次做尽,也许是平衡人际关系的重要准则。
如果你想帮助别人,而且想和别人维持长久的关系,那么不妨适当地给别人一个机会,让别人有所回报,不至于让对方因为内心的压力而疏远了双方的关系。而过度投资,不给对方喘息的机会,就会让对方的心灵窒息;留有余地,彼此才能自由畅快地呼吸。
好事做尽换来的结局竟然是关系疏远,这个结果似乎有些残酷。然而还有比这更残酷的。不信,先看下面这个小故事:
美丽的天鹅湖中有一个小岛,岛上住着一位老渔翁和他的妻子。平时,渔翁摇船捕鱼,妻子则在岛上养鸡喂鸭,除了买些油盐柴米,平时他们很少与外界来往。
有一年秋天,一群天鹅来到岛上,它们是从遥远的北方飞来,准备去南方过冬的。老夫妇见到这群远方来客非常高兴,因为他们在这儿住了那么多年,还没谁来拜访过。
渔翁夫妇为了表达他们的喜悦,拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅。于是这群天鹅就跟这对夫妇熟悉起来,在岛上,它们不仅敢大摇大摆地走来走去,而且在老渔翁捕鱼时,它们还随船而行,嬉戏左右。
冬天来了,这群天鹅竟然没有继续南飞,它们白天在湖上觅食,晚上在小岛上栖息。湖面封冻,它们无法获得食物,老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖,并且给它们喂食,这种关怀一直延续到春天来临,湖面解冻。
日复一日,年复一年,每年冬天,这对老夫妇都这样奉献着他们的爱心。这一年,他们老了,离开了小岛,天鹅也从此消失了,不过它们不是飞向了南方,而是在第二年的湖面封冻期间饿死了。
上面的小故事虽然是发生在人与动物之间,但在人与人之间的类似的惨剧又何尝少见?
付出总要有个限度,爱也应有一尺寸,这一点博爱型人不可不察。
自爱方能爱人
在有些博爱型的人潜意识中,总是喜欢将自己的理解投射到别人身上,这时他们表面上打着爱的旗帜,但是表现出的却不一定是爱,而是控制。比如,他们可能会说:“我对你严格要求,完全是因为我爱你。”他们固执地以自己的方式付出,却不管别人是否需要。而且一旦别人拒绝,他们会十分气愤,觉得别人没有良心。
自我欺骗有时也是这些人的防卫机制,不管他们的行为对别人可能会造成多大的伤害,比如,限制别人的行动,剥夺别人选择自己喜好的权利等,他们都会认为这纯粹是为了别人好,而不是为自己;手段即使是残酷的,但出发点绝对是出于善意。
他们以爱为由,来控制一个人,而且让别人觉得背叛他们是罪恶的,以至难以逃脱其“魔掌”,这时我们看到的助人者,其实已经完全变成一个“独裁者”,努力用强迫的手段控制着别人。
这种错位的爱,常常表现在家庭中、恋人间,他们的身份往往是倾注出过多爱的父母,那种爱是多到只以“溺毙”人的“溺爱”;或者是向对方捧出自己全部爱的情人,这种比蜜还要甜不知多少倍的爱,此时并不一定显出“博”来,反倒可能“专制”到让人产生逆反。
而这种独裁的父母或是占有欲极强的情人,似乎常常可以在电视剧或是社会新闻上看到,他们的爱只怕不是可敬,而是可怕。他们牺牲自己,给孩子吃最好的、用最好的、上最好的学校,而自己却省吃俭用,放弃了任何自己应该享受的机会……这看起来似乎很感人,但是直到有一天,孩子放弃了父母为他选择的路,而执意做自己的时候,伟大慈爱的故事就开始变了样。
“我辛辛苦苦让你念医学院,就是要你以后当个医生治病救人,你却要改行学画画,画画能当饭吃吗?你到底有没有替你自己、也替我想过?你若是执意如此就不必再认我这个母亲”。
“你现在听我的话,以后你自然会感谢我。你若是不听我的话,就是不孝!”
“我这么做还不是为了你,你却让我如此失望,你这么做应该么?”