棋子已死（第1页）

一位胡子花白的老御医指着那幻象，手都在颤抖：““这……这些就是上仙所说的细菌和病毒？此等微末之物，竟是疫病元凶？”

“正是。此物极小，凡胎肉眼不可见，却无处不在，可以叫它们微生物。水中、空气、泥土、乃至人手、衣冠之上，数量以亿万计。彼等若寻得伤口、或人之正气衰弱处，便如蚁附膻，钻入体内，疯狂繁衍，释放毒质。红肿、热痛、化脓、高热，乃至脏腑衰竭，皆由此起。尔等所言‘邪气入侵’，实则是此等菌群大举侵袭之象。”

白芨眨了眨眼睛：“所以，覆盖面巾就是阻隔这些微生物进入口鼻，而用沸水久煮接触病患的衣物、器皿有用，不是因为疫气没了，而是高温杀死了微生物？”

原来如此！御医们恍然大悟。

有人叹道：“上古医典《内经》有云：‘五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似’，此乃‘疠气’为患。我等皆知需‘避其毒气’，故行隔离捂口鼻之法，可谁能想到祸害这片大地千年之久的瘟疫，却是因这些无处不在的微生物而起。”

今日顾落的说法简直颠覆了千年来他们这些中医的认知，但没有人敢质疑。上仙所言绝无偏颇，而且他们也亲眼看见那水中密密麻麻的微小生物。

一众白头发的老御医都红了眼眶，要不是今日上仙指点迷津，他们不知还要走多少弯路。

景天这时问道：“上仙说，微生物存在于水中，空气中，那岂不是防不胜防？可为何平日里却少有人染病？而且，《素问》有言：‘正气存内，邪不可干’，为何同处一室，同饮一水，有人病入膏肓，有人却安然无恙？岂非仍是个人正气强弱，腠理固疏之别？”

“问得好。”顾落看向景天，“正气强弱，确为关键。正气充盈，肌肤腠理致密，犹如坚城壁垒，纵有少量病毒侵袭，亦易被体内卫气绞杀清除。若正气亏虚，或肌肤有破损伤口，则此等生灵便如破城之兵，长驱直入，大量繁衍，释放毒素，破坏五脏六腑，病乃作矣。而这病毒主要传播途径便是飞沫。”

她指尖轻点，流光术幻象再变，模拟出人的口鼻，只见随着一次咳嗽或喷嚏，无数微小的光点，如烟雾般喷涌而出，在空气中弥漫扩散。

离得近的都忍不住连连后退。

“一次打喷嚏、咳嗽，竟然能将病毒传播的如此之远，怪不得要隔绝病患。”

白芨看着那还在飞散的光点，蹙眉问道：“上仙，此次洛安之疫，可也是因这病毒而起？那为何我等所用之法如药草、隔离、消杀皆没有用？”

顾落道：“此次瘟疫，非纯粹自然之疫，吾已亲手了结，罪魁伏诛，亡魂已度。此事已毕，不必再议。”

想起那神秘莫测的邪祟，众人都默契地不再多说。

御医们热火朝天地讨论起来，还有人想请顾落再详细讲述，顾落却挥手。

“此等微观世界，乃天地间另一重法则。今日所示，不过沧海一粟。吾已将此道基础阐明，其中深奥，非朝夕可解。”

她目光扫过一张张或激动、或茫然、或沉思的脸：“尔等皆为杏林翘楚，当以济世活人为己任。今日之后，凡有所得，需开诚布公，著书立说，广传天下医者，不得藏私。若有人敝帚自珍，误人性命，天道昭昭，自有其罚。”

她的话如同金科玉律印在众人心头，御医们心头凛然，纷纷躬身应“喏”。

自古以来，医术作为安身立命的本事，基本都不会外传，更何谈与天下分享。可上仙所言，公开、共享、为天下人——这理念本身就带着一种超越凡俗的气度，让他们在震撼之余，也不由得敬佩。

顾落转身离去，身后一群人虔诚地下跪相送。

——

景和十七年，仙者临凡，指尘中微物，授凡夫以菌蚋之秘，遂启人间辨微知著之智。

历代医师钻研数年，将仙人所言辑为《显微经》。书中载“微蚋之形，如粟米缀丝，遇黄连则蜷，逢沸汤则灭”，颠覆了“疫病乃鬼神降罚”的旧论。

后世医者依此施术：疗疮痈则敷以捣烂的金银花，治时疫则令疫区煮沸饮水、病患隔离，果见奇效。《大启医典》载：“自《显微经》出，医者始知病有根由，非独祷祝可解。嘉祐年间汴京大疫，用其法，活者十之六七，较往岁倍之。”

此法渐传至西域、海东。异域医者初以“未见之物不足信”，后有波斯医者仿“沸汤法”消毒器械，发现术后伤口溃烂者十减其九，方信其真。《波斯医录》记：“东土有仙传妙法，言水中有微虫致病，以沸汤杀之，疮痍可愈。此法行于波斯，医道为之一变，死者日稀。”

千年以降，《显微经》被译为数十国文字，凡习医者皆奉其为圭臬。史载“仙人指微，开万世医道之先河，救苍生于无形，功过三皇，泽被四海”。

荣安侯府门口，李承天探头探脑地张望。

直到一个小厮跑出来：“回侯爷，秦姑娘今天一整天都把自己关在院中。”

确定回房间路上不会碰到秦曲，李承天终于放心，迈步进去。