第七十章 义搞事求追读（第1页）

“义？”

祝余、陆婉容均是眼浮疑惑，没有出声，静待他的下文。

“不错。”

见两人镇定神色，白豆腐心下更为满意，也没有藏著掖著，一边分食牛羊肉，一边將所知关於修行的事情全部都说了出来。

月至中天。

清凉微风吹散院落酒气。

酒足饭饱的山匪们早已离去，留下一地狼藉，祝余二人做为新入门的山匪，收拾一事自然落在了他们身上。

简单收拾了下。

祝余与陆婉容对视一眼，没有作声，各自回返了木屋。

坐在椅子上，祝余回想白豆腐先前所言，心中忍不住感嘆道：

“真是好生奇异的道途…”

按白豆腐所言。

此域修行分为三个阶段。

第一阶段是育神种，此境没有太大神异，只是体魄会逐渐增强，对於某项兵器或技艺產生独到理解。

第二阶段是显神言，待体魄增无可增，技艺进无可进，便可著手扬“名”，扬出自身“名號”，聚集吸纳虚无縹緲的“人望”，蜕变自身技艺，铸就显化神言。

一旦神言显化，自身技艺、体魄会產生质变，发挥出不讲道理的神异效果，视技艺不同，强大因人而异。

譬如白豆腐的神言，“疾行”。

当他激活“疾行”，双腿可生旋风，一跃可达十数丈，跑起来根本见不到人，只能感受到一股狂风颳过，且还可凭此短暂滯空。

第三阶段则是凝道果。

白豆腐也不知道此境具体神异如何，只知称號为“义气相投”的大当家陆长鸣便处於此境，但从未见过其亲自出手，故而不知此境威能几何。

而之所以说“云山寨”修行在於“义”。

一是做为山匪，扬“名”实在艰难，就算是恶名，那也要有一定实力，不然不是被人无视，就是被人行侠仗义。

“义”就简单多了！

对兄弟、对朋友肝胆相照，只要朋友认可，他人认可，就可凭义气扬名，收集“人望”，虽然缓慢，但危险性很小。

二则是因为陆长鸣称號，“义气相投”。

观其名便知，“义”字当头！

而“云山寨”几乎大部分人或直接或间接承载他分裂的神种。