§第九章 农场（第1页）
§第九章 农场
努白苏老太太那天上午去上厕所时，在窄狭的过道里与院子里的一个女人，身体轻微触碰了一下。那女人一手揪住努白苏老太太衣服的领口，另一只手扇巴掌，嘴里不住地骂着：“你以为现在还是旧社会，可以爬到我们头顶上拉屎撒尿？你这个农奴主，呸，是下贱种，是勾引男人的妓女，是不要脸的女人。”那女人骂完还往努白苏老太太的脸上吐口水，将她推搡在地用脚踢。努白苏老太太抱住脑袋身子缩成一团，不敢对那个女人有任何的表示。其他人听到打骂声就跑来劝架，把努白苏老太太和那个女人分开了。
努白苏老太太被送回房子里时，人们听到了她伤心的哭泣声。过了一阵房子里安静得什么声音都没有。中午刚过，邻居进屋来看，发现努白苏老太太悬挂在房柱上，差人赶紧把努白苏管家找了回来。
我跟努白苏管家进屋时，房子里黑漆漆的，努白苏老太太睡着了似的躺在床铺上。等我的眼睛适应这昏暗的光线后，那头银白的头发特别扎我眼睛，脸上女人留下的指印开始发乌，稍微歪斜的嘴角边透出恼怒与悲郁。我的胸口有股气流滞胀在那里，感到透不过气来。我艰难地呼着气，坐在努白苏老太太旁边，用手将她因恐惧而瞪大的双眼给合上。我低下头把嘴贴在她的耳边，轻声诵起了祈祷经文。
努白苏管家眼圈红红地打开破旧的皮箱，找来了一整块白布来。
外面不时有人说话，还传来敲打东西的砰砰声。突然，广播里响起了嘹亮的《东方红》音乐，它淹没了其他的声音。接下来，广播里播毛主席的五篇哲学著作藏文版出版发行的消息……
天即将要黑下去，我和努白苏管家把老太太的尸体裹进那块白布里，准备翌日送去天葬。一切停当后，我们坐在微弱的油灯底下，等待黎明时分的到来。房子里很冷，也没有生火，我找来三角铁炉，让牛粪在里面燃烧。努白苏管家无声地念诵经文，不时地擦滴落下来的泪水。等茶烧好了，我让努白苏管家喝杯热热的清茶。
“我听别人说您跟努白苏老太太是夫妻？”我问这话时头低着，不敢看他的眼睛。
“是我说的。”努白苏管家停了一会儿，嘴里吧嗒一声，又说：“他们想让我离开努白苏，这样老太太会孤苦无助的。努白苏一家人对我恩重如山，我怎能抛下老太太而不顾呢，只有编造谎言说我跟老太太是夫妻。”
我一直都不相信这件事会是真的，跟努白苏管家接触这么多年，他给我留下的印象是个正直、负责任的人。“听他们这么说时，我是一点都不相信的。”
“人都走了，说这些已经没有意义。我愧疚的是没能保护好老太太！”努白苏管家用手挠脑袋上的寸头。
“别这样想，您为努白苏做了很多的事，没有人会责怪您的。”我由衷地这样说。
努白苏管家摇摇头，无奈地叹了一声气。房子里悄无声息，只能听到体内心脏跳动的声音。我默默地祈祷努白苏老太太来世投身到佛教盛行的地方，投身到慈悲父母的膝下，投身到富裕父母的家里！
我曾听努白苏管家讲，努白苏老爷的父亲曾是大贵族辛霞在墨竹工卡谿卡的代理人。经过几十年的努力工作和省吃俭用，家里积攒了不少的财物和耕地、牛羊等，这使他们的家庭地位日渐提升，老爷十七岁那年攀到了努白府，成了努白老爷。但努白老爷并不热衷于这小贵族的名分和比他大二十多岁的夫人，他跟着热振喇章做起了生意，经常离开努白府来往于拉萨和印度之间。短短几年里凭借运势和果断，成为拉萨较为有名的一个商人。努白老爷经济上已经无须依赖努白府，于是使着性子解除了与努白夫人的婚约，将情投意合的情人转正为了正式夫人，在拉萨租房开设商店取名为努白苏。这位后娶的夫人就是努白苏老太太。听说努白苏老爷对夫人感情甚笃，家里的任何事情都不让她操劳，时常带她到印度、尼泊尔去，还在大吉岭置办了房产。努白苏老爷和夫人步入中年后，事业也达到了最鼎盛的时期，主要标志是在拉萨城里开了三家商铺，盖起了当时最现代的楼房，在噶伦堡建立了自己的商号。努白苏老爷正踌躇满志，要大干一番事业时，他却在印度得病离开了人世间。这个噩耗通过电报传到拉萨时，努白苏老太太悲伤得拿脑袋去撞房柱，幸亏家里的用人眼疾手快，制止住了这次行动。等过了努白苏老爷的一周祭日后，努白苏老太太的黑发里夹杂了很多的银丝，她要骑着马儿到山南的拉姆拉错神湖去朝拜。努白苏老太太带着六个仆人，花两个多月把山南的各大寺庙和神湖朝拜了一遍。回到拉萨后，她决意要剃掉头发遁入空门，一心修佛，但她的这个愿望被希惟仁波齐给断掉了。希惟仁波齐告诉她修佛就是修心，在哪里修都一样的，不要执着于形式。从那时起，努白苏老太太每年给寺院捐献粮食和酥油，还在萨噶达瓦节时给僧人发放布施，她的所有精力都投入到了这些事情上。
随着努白苏少爷的妻子生下一个女儿后，努白苏老太太才开始关心起世俗的事务来，想着要给至爱的孙女最富足、幸福的生活，孙女俨然成了她心中的唯一。拉萨局势变得极度紧张时，她一再催促努白苏少爷带着妻子和女儿赶紧去印度，生怕孙女有个不测，自己却执意要留在拉萨的家里。她说这楼房里有努白苏老爷的气息，有努白苏老爷的身影，有她曾经幸福的日子，她是不会离开这个地方的。
凌晨到了，努白苏管家背着老太太的尸体出房门，我把门给带上跟了出去。
从天葬台回来，我的脑子里挥之不去的是努白苏老太太，她躺在石台上，被人掌掴的指印还清晰地印在那里，这屈辱的标记直到她化为虚无时还深深地烙印在她脸上。想到她满腹的委屈、怒怨、无望，我真想为她做点什么事来慰藉她的灵魂。我想起以前努白苏老太太祈求希惟仁波齐，如果她死去的话帮她塑一尊度母神像，让度母护佑她亡魂的事来，决定瞒着努白苏管家为她去赎一尊度母神像来。
夜里等到美朵央宗和扎西尼玛熟睡去，我偷偷从**爬起走进厨房，把埋在地下的铁盒挖出来，拿出绿松石和希惟仁波齐的念珠，裹在布里藏到牛粪底下。
第二天中午，我拿着绿松石和念珠走进了尼泊尔商人开的店子里。一位穿着艳丽纱裙的女人坐在店子里，跷个二郎腿，手臂上挂满塑料手镯，额头中央点了红色的朱砂，脚上穿了双黑亮的牛皮鞋。她见有人进来，赶紧伸手从脖子后提纱巾裹住了头。
“索达啦在吗？”我急切地问，眼睛不敢往身后看。
“他在里屋，我进去喊。”女人从木凳上站了起来，那身纱裙飘逸地轻扬，手上的镯子叮当作响。
“您还是让我进去吧，有急事要办。”不等女人回话，我从她面前走过去，绕到柜台后，进了那扇小门。
索达啦听完我的讲述，眉头给皱起来，从脑袋上取下那顶黑色的帽子，问：“你不怕被抓吗？”
“已经无所谓了，这样做是为了报恩，也是为了不留遗憾。”我回答他。
我把两颗绿松石和念珠交给索达啦，再从兜里掏出仅有的五块钱来。索达啦嘴唇上细长的八字胡翘动，嘴巴随着咧开，嘴角边堆起了一缕微笑。
“我跟努白苏府交情很深，你就留下这钱和绿松石作为赎买的费用，至于这菩提念珠你自己留着吧。白度母塑像我明天给你弄到，开光的事不用担心，都是以前开过光的。”索达啦说完又把帽子给戴上，两手插进裤兜里。他寻思了一会，告诉我明晚天擦黑时，他把度母佛像裹在布里放在商店门口的铁桶里。
回去的路上我怕被人盯梢，不时回头看看。确信一切顺利，没有人跟随过来后直奔向家里。
那度母神像有手掌那么高，材质是上等的银做的，这出乎我的预料。我趁美朵央宗在院子里跟人闲扯，把度母像藏在柜子的最深处。每天黎明时拨动念珠，面向柜子里的度母，无声地为努白苏老太太祈祷。
过了几天，我找不见藏在床铺下的念珠，只得作罢。但到了黄昏时，几个居委会的头头领着民兵来到我家。我看到希惟仁波齐的那串念珠正攥在旺堆的手里，第一个想到的是我完蛋了。他们翻了我房子的各个角落，从柜子里找到了度母神像，把我绑上带出房门。
“他们是怎么得到那串念珠的？”希惟贡嘎尼玛问。
“扎西尼玛拿去当玩具玩，被学校的老师发现，将这事告到了居委会。”晋美旺扎解释。
美朵央宗哭着跑出来求情，被一个民兵推倒在地，一旁观看热闹的邻居帮着扶了起来。
我被带到居委会关进一间房子里。晚上往我脖子上挂了个牌子，拉到台上进行批斗，斗争一完又把我关进那间房里。
天亮后，他们把我放出来，命令我扛着工具去修水渠，晚上又要站到台子上跟四类分子一起接受批斗。每次看到台下黑压压的人头，就是没有找到美朵央宗。
这样过了七天，他们把我给放了。临走时旺堆站在院子中央披着一身的金光，手剪在背后告诉我说：“回去收拾东西，明早你们全家到农场去劳动改造。”
我回到房子里见到了美朵央宗，她的脸色灰白，充满倦怠，龟缩在柱子旁一句话都不肯说。我愧疚不已，走到了她的身旁。美朵央宗用手抱住脑袋呜呜地哭，双肩抽搐个不停。我的手搭到她的肩头，她一甩手把我的手给打掉。我蹲下身想搂住美朵央宗，她用力一推，我仰面倒在地上。美朵央宗站了起来。这是怎么了？她肚子里的孩子呢？