第二章 在唐朝上学是一种什么体验不是每个人都有机会上中央官学（第1页）

第二章在唐朝上学是一种什么体验？不是每个人都有机会上中央官学

在唐朝，学校大致分为三种：中央官学、州县官学、私塾。

教育行政机构是国子监，相当于教育部。最高领导是国子祭酒，从三品；次要领导是国子司业，从四品下。

在现代电视剧里，我们经常看到这种场景：某某人端着一杯酒，跪在祭祀台前，然后举起酒杯，念诵祷文，随后手腕画一道弧线，潇洒地将酒浇在地上。

这种礼仪叫“浇奠祭祀”，完成祭祀礼仪的官员就叫“祭酒”。在古代，国子监是最高级别的教育主管机构，而儒家最重要的礼仪就是祭祀，扛把子叫国子祭酒，可谓名副其实。

国子监是主管机构，也是办学机构，国子监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六所高校，这些都是中央官学，统称为“六学”。

如果您想学习儒家经典，那就上国子学、太学、四门学。

如果您想学习专业知识，那就上律学、书学、算学。

国子学、太学、四门学是大唐官僚的培养基地，未来统治阶层的摇篮。至于律学、书学、算学，就算是中央官学，也只是高级专科学校。

在唐朝，国子学招收300名学生，三品以上的高官子弟才能报名。太学招收500名学生，五品以上的官员子弟才能报名。四门学招收1300名学生。唐太宗时期，为了推行普惠教育，施恩平民子弟，李世民规定，500个四门学名额留给官员子弟，剩余800个名额要留给全国各地的优秀青年。当然了，如果想报考四门学，您得有一技之长，而且要深得州县长官的青睐。

说白了，您得有能力给他们长脸。

开国初期，招生门槛确实挺高，可到了后来，中央官学的编制扩张到8000多人。如果您在太学读书，经常会看到吐蕃、南诏、回鹘等国的留学生。这帮人毕业之后，部分人会留在长安混生活，其他的可能回国传播大唐的文化。

想上学，那是要交学费的，老祖宗们很讲究，他们给学费取了个优雅的名字：束脩之礼。束脩就是腊肉，孔子规定，如果您想求学，请背着十条腊肉去拜师，十条腊肉是全国统一定价，童叟无欺。

而在唐朝，如果您想上国子学、太学、四门学，每人要缴纳2匹绢，其他三所学校则缴纳1匹绢。另外，每人需要送一瓶酒、一条腊肉。

算起来，唐朝的学费比孔子的标准要低很多，这是历史的进步。

您只要交了学费，剩下的只管专心学习。如果有人敢擅自收费，国子祭酒肯定会严惩他。不仅如此，朝廷还提供一日三餐，统一发放校服。这就是特权阶层的待遇。

既然有学费，那肯定就有授课的老师。

首席教师叫博士，相当于教授级别。您没看错，唐朝就有“博士”这个称呼。最初，博士取其字面意思，也就是博学之士。到了后来，博士成为一种官名，也可以理解为职称。

能够在中央官学做博士的，必须是博学大儒。

在唐朝，官学是教育机构，朝廷为了培养优秀的青年，不再看重老师的家庭背景，只要你有学问，哪怕是乡野的老师，朝廷也愿意聘请您。

比如，贞观年间，河南学者王恭在家乡教书，学生数百名，声名远播，李世民就将他招到长安，命他做了太学博士。

二号教师叫助教，相当于副教授级别。您没看错，“助教”也是唐朝的称呼，现在大学的助教，都是沿用老祖宗的称呼，而且现代大学助教和唐朝助教的工作内容也很相似。博士是首席教师，精力有限，而学校的课程太多，助教就要承担起讲授经书、监督学业的重任。

三号教师叫直讲，相当于讲师级别。直讲也可以授课，但多数时间是在辅助国子祭酒、博士、助教，比如整理课程资料、组织考试。博士休假、生病时，就轮到直讲激扬文字了。

既然上了学，耗费了青春年华，肯定要学点知识的。

官方早就给您安排了学习课程表。

必修科目包括《孝经》和《论语》，学习周期为一年；小经科目包括《易经》《尚书》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》，《易经》学习周期为两年，后三本学习周期各为一年半；中经科目包括《诗经》《周礼》《仪礼》，各学两年；大经科目包括《礼记》和《春秋左氏传》，各学三年。

在古代，考试内容是随机的。比如一本《礼记》，老师翻到某一页，觉得这一句是个考点，于是就将它作为考题，让你背诵上下几段的内容，然后让你聊聊自己的见解。因此，古代人读书，很多时候是死记硬背。

您算算，几十万字的古文，如果把他们全部背下来，简直就是要命啊。

听起来很恐怖，可是唐朝规定，您可以自己选择段位。

低级段位（高中水平）：通晓两经，大经和小经，或者两本中经。