北宋名臣论势（第2页）

德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。

善人善功。恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善。亡焉。

人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。

势有终，早备也。人有难，不溃也。

作者简介:薛居正，北宋初期名臣。他行为纯正，生活俭朴。做宰相时简易宽容，不喜欢苛刻地考察。士大夫因此称道他。他从参政到做宰相。共十八年。始终没有失掉皇上的恩遇。

翻译：不知道事物发展的趋势，就无法做一个有为的人。形势若有变而不能及时察觉，事情一定会失败。

考察一个人的智慧，不如观察他的发展趋势；相信一个人的言辞，不如审视他的内心。人若没有见识，就不会保持明智。君子的发展趋向，虽有滞碍但不会沉沦；小人的发展趋向，即使强大终究必会衰败。心里不生恶念，前途就会充满希望。

不明朗的形势，不可以主观臆断。非常明显的形势，不可以违拗它。

没有声势就谈不上尊贵，没有智慧就谈不上通达事理。逼迫人不能靠蛮力，取悦人一定要委婉表达。

受命于天，他人就难以和自己相比了。向贤人求助，他人就难以毁谤了。加强自身的修养，就难以被他人迷惑了。

侍奉上司不要凭借自己的势力。驱使众人不要一味仁慈。若使内心纯洁，就不要采取宽恕自己的态度。

对亲人不可说疏远的话，要保持忍让。对不亲近的人不可说心里话，要特别谨慎小心。

富贵与贫贱的区别，在于是否拥有权势和地位。使用权力的人尊贵，使用奸计的人卑贱。

有了权势不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉洁。有了权势不能怠慢读书人，读书人敬畏的是真诚无欺。有了权势不能背弃朋友，朋友敬畏的是情感如一。

下属不敬重上司，上司一定是有所缺失的。上司不猜疑下属，下属一定要保持恭顺。不轻易使用权势，这才是真正的权势。

没有外在的形式，没有失策疏漏，这是权势达到顶峰的标志。没有仁德之念，没有名望之求，这是人的原始心态。

天生的缺陷，仅靠自身的努力难以改变。人生的智慧，任何人都难以舍弃。自然的天命，个人的力量难以违背。

向强者借势，虽奉承却不可厌烦。向弱者借势，虽给予却不可吝啬。使他人满足，自己才会如愿。

君子同情弱者，不会减损他的品德。小人欺凌弱者，并不会增加他的威风。岁月变化，真情不可以改变。环境变了，意念心思却不可放纵。

上天造就时势，时势造就豪杰。人成就事业，事业成就人的名望。

奸诈不能主导形势，要讨伐他的罪过。怯懦成就不了大势，要攻击他的弱处。凶恶不会增长势力，要躲避他的锋芒。

善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会费尽心思去努力。不善良的人不去做善事，他们只吝惜自己的力气。观察人的作为就可知晓结果如何了。

不固守一种看法，才可以规避风险；不计较仇怨，才可以谋划大事。

权势，能给人带来利益。人们，多是喜欢世俗的。

世道不公平，人们才会依附他人。上司多是虚伪的，下属才会献媚。正义得不到伸张，情谊才会遭人轻视。

地位低的人侍奉地位高的人，不要参与其机密之事。心怀怨恨的人做凶险的事，有德行的人应该远远避开。依附之人不要固定在一个人身上，这样祸患就可减少了。

君子自己努力向上，他们只担心不能自立。小人自己轻视自己，他们只担心没有依靠。

没有思想就没有获得。没有谋略就不会成功。

穷困久了就会产生恨意，如此感表才能振作。困厄多了就会催生智慧，如此性情才会平和。没有困厄的经历，后来是要补上的。

地位低若无人扶持，必定要倚仗地位高的人。读书人若不知谦逊，必定会献媚世俗。勇敢者能无所畏惧，必定会抑制过激的情绪。

严守礼节不能谄媚权势，礼节应使人受到束缚。性情急躁不可能取得功名，急躁使人心绪纷乱。

先有道德的缺失，后有势力的消亡。先有思想的变化，后有不良的行为。

用好人能建功立业，用坏人能导致恶果。好的想法使人平安，坏的想法使人遭恶。用邪恶来对抗正义，一定会灭亡。

地位低下的人不可以轻视。珍贵的物品不可以重视。远处的神灵不可以疏远。

势力有终了的时候，要早作准备。人都要经历苦难，精神不能崩溃。