第11章 逆天行造畜悖人伦英雄胆古彩有传人（第2页）

何不鸣的这般手段，便是自古以来，臭名昭著的造畜之术。

相传，西汉时期。汉武帝因爱妃李夫人（一说王夫人）病故，终日思念心切，导致神情恍惚，疏于朝政。

大臣李少翁见状，便以方士异人手段，用布偶投影的法子，用棉帛裁成人形影像，用竹竿控制四肢眉眼，涂上色彩之后，只等入夜掌灯，便拉上方帏，点起红蜡，隔着帘子为汉武帝表演。

李少翁技法了得，一颦一笑，一举一动，竟和李夫人生前无异。

汉武帝看罢，这才一解相思之苦，官拜李少翁为文成将军。后世称其为皮影行当的祖师爷。

可事有难料，人心叵测。

其间不乏贪功邀禄之人，对李少翁的技法加以利用，将其制作布偶技法，移植到人畜身上。几经易手相传，直到明末清初，竟演化成为祸一方的技法，野史称其为“造畜”。

此法是将心智未开的幼孩拐来，将其皮肉刮烂，趁着此时，迅速糊上一层刚剥的狗皮。

幼孩血肉和热乎狗皮相互粘连，再施以秘药辅之。便可将一个活人，变成牲口。

然后对其不断训练之后，打上“狗吐人言，狗能算卦”的幌子，便可在坊间借此招摇撞骗。

明朝末年，有位陈姓的地方官员撞破此事，便连夜上书禀奏朝廷。一时间明朝各省郡州县，发动了对造畜一脉的围剿。

可时逢清军入关，明朝风雨飘摇，自身难保。故而尚有余孽未除，古籍中记载：“江北犹少，河以南辄有之。”

后世一人，将造畜邪术与兽医针法结合，自创出更加阴毒的计俩，可缝人畜、控人心。野史称其为《造畜十一针》。

而此人不是别个，正是书中的灵鸟金乌方士——何不鸣。

陈鬼脸此时已是满腔怒火，却不能朝着老军发泄，只有躲避着老军扑抓，左躲右闪。

挣脱之间，难免有个推搡。

就见那老军一个趔趄就倒地不起，四条兽腿拨弄良久，也再难起身。

“老军，人死不能复生。你当顺应天道轮回，为何听信小人诓骗，妄图逆天而行？”

陈鬼脸见老军已是油尽灯枯，难免悲悯。

老军听罢，心底哪能不知，顿时失了心气，没了动力。

只是用舌尖捋了捋口中银元，将其摆正，躺在地上老泪纵横，唯有等死。

过不多时，便已气若游丝，命不久矣。

“人之将死其言也善，小兄弟……可否听老儿一言……”老军终了，颤颤巍巍的言道。

“但说无妨。”

“……报仇”

二字言尽，便是一命呜呼。

陈鬼脸心思沉重，胸口像是被压了一块巨石。

他知道方才这场大戏，必是何不鸣的缓兵之计。

就是用老军儿子的尸身作为要挟，让老军将陈鬼脸引到此地，只为了拖延时间。

至于何不鸣的真正目的，仅仅是为了比陈鬼脸更早一步探寻龙王庙地下。虽说乱世之中，人命犹如草芥。可何不鸣手段阴毒，已经超出人伦范围。真可谓是死上千回百回，也抵消不得。

陈鬼脸知道自己已经失了先机，当下草草埋了老军与盗墓二人的尸身。

抬头望月，借着《虫经》中的天象法则，测出此乃“渐盈月相”。

此番时日，当是中旬，月相走势是黄昏东升，夜半在南，日出西沉。

陈鬼脸以此料定了方位，极速而行，奔着迎圣城方向而去。

天色稍一蒙亮，便赶回了迎圣城里。

偷偷在粉面铺子上放了一枚银元，算是了却前事。接着来到裁缝铺子里换了一身干净行头，便匆匆奔向芙蓉巷子。

却说旱情已过，民生向好。芙蓉巷子里人声鼎沸，好不热闹。