拾柒 亚圣孟子 人之初性本善（第1页）

拾柒『亚圣』孟子人之初，性本善

就在天下诸侯忙于发展与斗争的时候，一位儒家重量级人物正在慢慢崛起，游走于诸侯之间，传播自己的思想。

公元前372年，邹国（今山东省邹城市）的一户人家生下了一个男孩，这个孩子叫孟轲，正是大名鼎鼎的孟子。孟子在儒家的地位极高，仅次于孔子，被后世封为“亚圣”。

孟轲3岁的时候，他老爹死了。孟轲虽然失去了父亲，但是他的母亲在家庭教育上却丝毫不松懈。

孟母可以说是中国“虎妈”的始祖。作为“虎妈”的孟母，遇到的第一个挑战就是“学区房”。

话说孟轲慢慢长大了，也到了该读书的年纪。可是孟轲家住在郊区，离墓地不远，是“坟地房”。由于挨着墓地，孟轲经常会看到别人办葬礼。小孩的模仿能力是极强的，孟轲经常和邻居家的孩子跪在墓前，学着哭泣、磕头。

孟母一看，孩子这是要往殡葬业发展，这哪行啊，赶紧换房子！于是孟母把家搬到了市区。

搬到市区后，由于房子靠近街上的店铺，孟轲又学起了做买卖。孟母一看，这也不行啊，孩子以后是要做大事的人，怎么能做小买卖呢？再换！于是孟母又把家搬到了学宫旁。

搬到学宫旁，孟轲看到很多认真学习的人，自己也就模仿人家，学习礼节。孟母觉得这才是适合孩子成长的地方，于是在此定居，给孟轲报名上学。换房子是要钱的，孟母前后换了两次房子，说明孟母家里还是有点底子的。不过孟母自己也没想到，自己的儿子将会在诸子百家纷争的战国时代，凭一己之力扛起儒家的大旗，笑傲天下！

孟轲在母亲的成功教育下，品格高尚，在学习方面突飞猛进，迅速成为老师和长辈眼中的优等生。孟轲所学的是儒学正宗，孟轲所拜的老师是子思的学生，孟轲也称自己为孔子的私淑弟子。

子思自己是孔子的孙子，老师也是孔子的高徒曾子。曾子、子思师徒二人不光继承了孔子的儒家思想，还将其发扬光大。曾子写了一本《大学》、子思写了一本《中庸》，在未来，孟轲会续上第四本《孟子》，加上孔子弟子编纂的《论语》，就构成了儒家“四书”。

学成之后，孟轲开始了收徒讲学的生涯。孔子招学生是有教无类，乞丐来了也收，而孟子的招生条件却异常苛刻。凡是认为自己地位高贵的，认为自己贤能的，认为自己岁数大的，认为自己有功劳的，认为自己有交情的，对不起，这五类人不要到我这里来求学，我不会收的。

这样狂妄的招生标准，竟然挡不住人们来孟轲门下求学的热情。

由于名气大，孟轲被邹国的国君邹穆公看中了，请他出来做官。

邹穆公是一个勤勉节俭的国君，深受老百姓爱戴，邹国在他的治理下，路不拾遗，夜不闭户。在兼并成风的战国时代，邹国这样一个巴掌大的小国，受到了大国国君的尊重，从未遭到战火的荼毒。

可是孟轲感觉邹国实在太小了，不适合自己传播儒家的仁爱思想，他需要更大的舞台来施展自己的盖世才华。此时的齐国处于齐威王统治之下，百姓富庶，文化昌明。靠家近，出行又方便的齐国成为孟轲实现人生抱负的首选地。

让孟轲没想到的是，自己这一走，竟开始了一场堪比孔子周游列国的生涯。

如果说孟轲四十岁以前的人生是顺风顺水，那么四十岁之后，孟轲就是在为自己的理想而抗争。不惑之年的孟轲，将被现实打击得困惑无比。

理想很丰满，现实很骨感。孟轲像无数找工作的人一样，碰壁了。

齐王听说邹国的大名人孟轲来了，想请孟轲到王宫里来聊一聊。换作一般人，肯定会梳洗打扮一番，准备去见国家领导人。结果孟轲见到齐王派来的使者后，干脆拒绝前去。

弟子万章急了，忙问老师：“老师，您不去见齐王是什么意思啊？”

孟轲严肃地回答道：“在城里的叫市井之臣，在郊野的叫草莽之臣，都被称为庶人。庶人没有经过官方授予的职位，是没有资格去见君王的。”

齐威王好歹也是一代英主，看到孟轲摆这么大的谱，不见也罢。孟轲也就被晾在了一边。

不过齐威王看着孟轲在临淄城内瞎转悠，觉得也不是个事儿，毕竟人家在邹国是个牛人。既然孟轲觉得自己牛，那么是骡子是马，拉出去遛一遛就知道了。

于是齐威王给孟轲开了一封介绍信，让手下人交到孟轲手里。孟轲按照介绍信的地址，来到了传说中藏龙卧虎的稷下学宫。

当孟轲带着介绍信来到稷下学宫的那一刻起，他的思想已经脱胎换骨，迎来质的飞跃。

战国时，读书人最喜爱的是三个职业：公务员、军官、教师，其他职业在他们眼中就是不务正业。

孟轲在齐国没有官职，自己一介书生又不会带兵打仗，去稷下学宫当教师也算是不错的选择。

战国是中国古代历史上群星闪耀的时代，而这些星辰都无法抗拒稷下学宫的引力。稷下学宫是齐国的公办学校，因为位于临淄的稷门附近而得名。在一百五十多年的时间里，稷下学宫是全天下的学术中心，聚集了诸子百家的精英人才，最高峰时师生人数达到数千人，堪称中国古代的综合性大学。

在稷下学宫教书的老师被称为稷下先生，待遇参照政府官员。如果你学术水平高超，甚至可以拿到与上大夫差不多的丰厚待遇，还能分配豪宅。稷下先生还可以直面齐王，对国家建设建言献策。

稷下学宫里面有无数学术大牛，他们开班教学，宣扬自己学派的思想，天天都开百家讲坛。各学派为了一较高下，隔三岔五举行辩论大赛，输了的人不用学宫开除，自己就卷铺盖走人了。

孟轲来到稷下学宫后，见到的第一个大咖就是齐国学术泰斗——淳于髡（kūn）。

淳于髡原本是个赘婿，也就是倒插门女婿，这样的人在古代是没有地位的，可是淳于髡凭自己深厚的学术功底，成为稷下学宫里资历最老的先生。孟轲见到淳于髡之后，也得恭恭敬敬地向他行礼。

淳于髡：“听说你很有学问，想在稷下学宫立足，必须要过我这一关。过几天，稷下学宫会举行期会，届时你要与我辩论。”

隔了几天后，稷下学宫举行了期会，也就是让稷下先生演讲辩论的大型真人秀。孟轲与淳于髡登场，会场周边坐满了人。

淳于髡率先提问：“男女授受不亲，这是礼吗？”

孟轲：“是礼。”

淳于髡：“那嫂嫂落入水中，要伸手救援吗？”