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第十一章
大匠师阎立德的故事
袁天罡拍了拍阎立德的肩膀，扶他站起来，
低头沉吟着说了一句：“立德，真乃天意不可违啊！
该来的总是要来，冥冥之中的宿命掌控着万千星辰和大千世界，
暗藏的玄机深不可测。”
乐正夕开始语气急促地讲述了起来。他讲出了阎立德大匠师不为人知的一些事情和经历，听得几个人时而拍案而起，时而唏嘘长叹，时而瞠目结舌，他们忘了时间的流逝，感觉他的每一句话，都有可能成为拯救惜雪爷爷的那把金灿灿的信息钥匙……
阎立德，是唐代京派赫赫有名的大匠师。他的出身十分显贵而神秘，他来自一个在唐代已踏入鼎盛状态的神秘组织——关陇集团。
关陇集团，并不是中国营造学社那样的匠人组织，但是其背景和势力范围有过之而无不及。关陇集团的根源，最早可以追溯到战国时期的秦国，其代表人物是王翦、李信和司马错。南北朝时期，曾风光无限的关陇集团则随东晋的灭亡、刘宋的兴起而逐渐衰败，不复当年。眼看黄金时代就要结束，关陇集团又奇迹般重新崛起，纵横中国近200年，它助推了四个王朝——西魏、北周、隋、唐的发展。
阎立德的父亲阎毗，娶了北周武帝的女儿清都公主。
所以，阎立德是北周武帝的外孙。
阎氏自北周时起世代高贵，一直属于关陇集团。这也注定了阎立德的身份和地位、知识和眼界都与普通的匠师大相径庭。
阎立德的父亲阎毗也是著名的匠师，曾因修筑隋朝运河在河北的一段而声名远扬。由于阎立德从小天赋异禀、聪慧过人，很快继承了家族绝学。不但在建筑领域，在工艺、绘画等各个方面都逐渐表现出了无可匹敌的才华和能力。唐朝初年他就承继了父亲的工作，不过他最初从事的只是设计皇帝的礼服及仪仗车舆伞扇。只是这小小的崭露头角，也惊艳了世人并令他名气大?振。
因为关陇集团极其丰富的教育资源，阎立德和阎立本兄弟俩在绘画方面的造诣都非常高。画作中人物形象逼真传神，多取材于历史事件和人物，用以鉴戒贤愚，帮助治国安邦。作品备受当世推崇，被时人列为“神品”。正因如此，后世对阎氏兄弟两人的绘画杰作视若珍宝，这才有了宋徽宗珍藏《麒麟戏春图》的传说。而《麒麟戏春图》，确实是阎立德画作中罕见的一幅佳作。
虽然已成为绘画领域的天才达·芬奇，在画画和服装设计上也成就了一番无法逾越的伟业，但才华横溢的阎立德，还是一心想要像父亲一样，成为一名京派匠师。他的内心深处已经不愿继续给皇帝设计礼服，而是想转做木匠工艺，设计宫殿。
阎毗酷爱这个耿直忠厚的儿子，看他闷闷不乐，叫他到身边询问。阎立德含泪说：“父亲，我的志向并不在于设计多华美的礼服，多漂亮的车舆伞扇，画出多绝美的画，因为我觉得那些华而不实的东西，会随着时间的流逝而慢慢消失，再漂亮又有什么用呢？难道这就是您把我带到人世的目的？难道这就是我活着的意义？难道我要一生一世都做这些毫无价值的事情吗？”
阎毗微微一笑：“儿子，把热情投入自己钟爱的事业，去创造流芳百世的图画，这又怎么是毫无价值呢？如果你弟弟阎立本听了你的话，一定会跟你拼命的。”
“图画再好，也只是用产生的美感供人欣赏罢了。皇帝的衣服再华丽，也只是在宫中得到臣子的赞扬，这些对我来说，有什么意义？”
“那你想做什么呢，儿子？”
“我想要跟您一样设计建造工程，您修建运河，我想设计建造房屋。”
阎毗哑然失笑：“孩子，从根本上来说，房屋和图画不都一样是艺术品?吗？”
“那怎么一样呢？房屋可以供人居住，您修建的运河可以运输货物。我希望有人可以住在我设计的建筑之中，不但舒适而且还能从内心深处产生美感和享受。我愉悦的是住在建筑中的人，如果他住一辈子开开心心，如果他的子孙后代接替住下去，那长久的时间里都有我的一份力量。而皇帝穿着的华美服装，愉悦的又是什么呢？虽然都是艺术品，但是我的建筑可以温暖人心，这就远远在一幅图画的价值之上了！”
阎毗不再笑了，严肃了起来：“儿子，所以你想要当一名京派匠师？”
阎立德一听，立刻跪下给阎毗磕头：“求父亲助儿子完成心愿。”
“你可知道，要成为一名京派匠师，需要付出多少艰辛？学徒十载不成书，百炼成钢辛酸泪。”阎毗翻开自己的手掌，阎立德看着父亲手掌上那遍布的伤痕，“无论身份地位多么显赫的人，想当匠师，就都要从学徒练起。修建房屋都要亲力亲为，亲身去体会理解和领悟。这在你母亲那种公主的眼里，全部都是不能忍受的下人的粗活累活。然而这是当匠师唯一的途径。你养尊处优，明明画艺就可名震天下，衣食无忧，又何必要去吃这份苦呢？”
“父亲，儿子认为成为京派匠师才是有意义的事，而且，儿子成了京派匠师，也能让家族衣食无忧，富贵百?年。”
“成为京派匠师又谈何容易，这不是你付出辛苦就一定能实现的。也许你当一辈子学徒都碌碌无为，别说设计建造房屋了，就连一个匠人都成不了。到你老了的时候，会悔恨不听父母劝诫，痛失成为画师的机会。你自幼过着优裕的生活，又是何苦非要选择这样一条路呢？”
“父亲，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。儿子早已做好了充分的吃苦准备，还求父亲成全！”
“哪怕一生无成，你也要辛苦劳作？”
“是的！”
阎毗看着阎立德的眼神，站起身来，背对着他，低沉地说：“儿子，你的母亲一定会因此抱怨我一生的。你可知道，作为一个父亲，并不想给儿子指引一条崎岖难走甚至有未知的危险的路吗？”
阎立德看到父亲的肩膀在微微颤抖，再次磕头，坚定地说：“求父亲成全儿子。儿子不能在战场上为国杀敌，建功立业，只想修建造福于人类的建筑，以温暖他人。”
“孩子，你心中建筑的作用只是温暖他人，让住的人心生美感，实在是太过简单了。不过，你愿意吃苦，父亲也支持你，你先跟我学吧。”
阎立德心中大喜，接连磕头。
就这样，阎立德从学徒开始，跟父亲学习匠师的技艺。
一晃三载，阎立德每天都是天不亮就起床进行木作手艺的锻炼，上午实际操作，下午设计建模，晚上熟读匠艺口诀，每天忙碌到深更才睡下。从小木匠工艺，到盖房子，从建模到亲自搭建斗拱屋檐，方方面面，都得到了锻炼提?升。
一日，阎毗叫来了阎立德，给他戴上了自己的木扳指，称赞他的工艺，也就是建筑之形已然烂熟于胸了。
阎立德见父亲将自己升级为匠人了，大喜，要求随父亲建造房屋，阎毗却摇了摇头说：“孩子，自古以来，京派建筑的匠艺讲究形神兼备。所谓形，是落到实际的部分，指的是建筑本身的结构、布局和设计，也就是京派建筑中实打实的技艺，这三年你的匠技突飞猛进，可谓学有所成。而所谓神，是传统建筑文化渗透在整个建筑中的灵魂，尤其是大型皇族建筑设计，无论宫殿还是陵墓，大到布局，细到斗拱、壁画，设计中往往暗含着古代京派建筑文化的玄机。要想成为一名真正的京派匠师，必须形神兼备。如果不懂建筑的神韵，即使匠技再出色的匠人，也到头了，绝对不可能升华成为一名匠师。而建筑的神，正犹如猛虎之利牙一般，你见过没有牙齿的虎当上百兽之王吗？”