第四十三章 科举现代考试（第1页）

第四十三章科举，现代考试

大唐的科举极有说法。

科举…

是一种选拔官员的制度考试。

最开始的时候，大唐有秀才科和举人科！

取为秀才，意名为优秀人才。

后来秀才科很快被取消，开始了举人科。

各地方的学子，只需拿到各县郡学的学子文书，便是可以进京赶考。

但，这个时代识字太少了！

能练得好字，更少！

就单字这一块，就刷掉了九成的学子。

而剩余的大部分普通学子，对于大唐国策，及边境等各种政策，亦不了解。

故此，举人科中七八成都是世家的人。

而剩下的那一小批寒门中人，也因为没有关系，很难晋升。

而这些可以考取举人的这些读书人，亦是可自称秀才。

因为他们是通过当地郡县考证的，四书五经，诗词歌赋乃至策论都是通晓的。

只不过能考上者，少之又少。

而且一路赶考，耗费颇多，这些学子，很多都是出身于寒门，故此一路上能省则省，久而久之，被人冠以穷酸二字。

所谓的穷酸秀才便是从此时传出的！

譬如说蒲松龄，便是这穷酸秀才之一，因科举不中，所以回家写了所谓的聊斋志异。

里面各种故事，都是以这穷酸秀才为模板，融以鬼神一类书写而出。

而随着时间的发展，科举制度逐渐完善之后，到了明清时期，才成为顶峰。

随后才有了所谓的童生，秀才，举人，进士。

需要考得县试、府试、院试成秀才。

然后再考取乡试，成为举人。

举人再考会试，成为进士。

最后还有殿试！

但，能进殿试者，基本上无不中也！

无非是，考过一场后，冠以天子门生之称呼，且由皇帝亲自评定前三名。

能考上者绝非庸才，中大部分人兴许于历史之中，悄无声息，少有作为，究其原因，大抵还是和性格或者是人脉有关。

考不上者，也不一定，非是蠢才，也许是所答之试卷非当时者所好也。

而且因为科举考试的发展，很多东西其实是没有必要的！

那八股文，几乎是将学子们的思想尽数圈属于这文章之中。

“关于后世的科举制度，待会我可以细说给陛下听，不过，按照我的想法，科举可以！当时得想法子，将科举的内容做一个统一的教材！”

“这教材内容嘛，可以请一些有学识的人亲自编创！”

说到这里，赵明盯着李世民目光灼灼道。

“教材中四书五经是基础，此外还能添加一些其它东西。”

“譬如，君子六艺，也算分！”