两种独立进化的人类（第2页）
托马斯·库恩认为，阻碍人们接受查尔斯·达尔文的进化论的主要障碍“不是物种的变化，也不是人由猿进化而来。几十年来人类进化的证据层出不穷，生物进化的观点也广为流行”。“自然选择的观点植根于有机体的生存竞争，达尔文理论最令人为难和困扰的部分就是将人列为高等动物。如果人这个物种并没有特殊性（不是上帝唯一选中的），那么所谓的进化、发展和进步还有什么意义？对许多人而言，这些概念看上去都是自相矛盾的”。
如果直接忽略“‘火星脸’与地球有关”的假设，科学家就不得不寻找其他解释……
包括对“完全不同环境的类似进化结果”的准科学准神话解释，如鲁伯特·谢尔德雷克的主张。
近年来，英国生物学家谢尔德雷克提出“基因形态场”的概念，即宇宙结构中广泛存在一种非实体的“模板”，它能通过非物质方式引导进化，包括形态从变异到非变异的反馈，体现出宇宙万物保持成功进化形式的固有倾向，尽管各种物态的体现之间并不存在实体联系。
谢尔德雷克的初步实验目的是测试该理论的一个必然推论——有机体在完全不同的环境中，可以在某种程度上在已知的通信系统之外传递其行为。例如，接受过特定迷宫训练的动物显然能够将自己的行为模式传递给对照组，而其所在的实验组与对照组是完全隔离的！
如果这种传递是可能的，则它显然超越了西方人的空间与时间的概念。火星上出现人脸这种“错位”也许只是没有实质联系参与之下的行为传递。火星人（或者火星殖民者）可能在不知道人类存在的前提下创造了我们形象的复制品，也许只是凭空捏造！
然而，谢尔德雷克的理论还有另一层意义，它更加深刻地揭示了“火星脸”的存在。尽管有标准理论“基因编码”和“DNA控制遗传进程”的限制，谢尔德雷克还是试图把胚胎学视为基因形态场理论的附加效应：生物的形态即使在完全不同的环境和条件下，也能拥有同样的“习惯模式”，从而进化出同样的基本形态……
两颗完全不同的行星上，也许能独立进化出类似的两种人类！
让我详细说明一下：我在这里提到谢尔德雷克的原因只是为了证明一个观点。如果一直拒绝考虑“其他行星与地球的直接联系是‘火星脸’存在的原因”这一可能性，则势必要彻底改变目前类地生物学，或者火星进化理论的概念。
换言之，要对“火星脸”的存在给出彻底的解释，与其他假设相比，行星间的实质联系等设想最后也许更易为人理解并最终接受。
后来格罗辛格这样概括我们的讨论结果：
如果其他行星也能进化出人类，那么自然界一定存在一些基本的类人架构，像卡尔·荣格的心理原型那样。实际上，它更像某种生物或天体物理学原型，是宇宙物种进化的核心，包括基本的原子形态到生物形态和心理形态的转化，它是一套被本世纪理论界完全忽略的独立的科学体系。
假设地球上的人类与火星上的人类是一体的两面，那么宇宙中可能存在某种固有的“类人化”力量（这是与科学的无神论基础相悖的），地球与火星上的人类又或许全部起源自太阳系之外。如是前者，我们很有可能将宇宙精神化，如是后者，则无形中支持了所谓的古代宇航员理论。
如果我们将谢尔德雷克的观点暂时放到一边，同时排除人类在远古时代的一场破坏了地球上所有文明的大灾难前，曾经访问火星的极端设想，则只剩下一种可能性——人类肇始之初，我们就与其他星系的生物之间存在一种宇宙联系，从而在各自生活的世界中留下类似的印迹。
诚然，以上假说令人震惊，尽管它不会提出影响生物学核心理念的“原型”概念，但却挑战了我们所知的全部历史，不仅包括西方或东方的历史，还有整个地球和太阳系的历史。事关我们的历史性起源问题，甚至还包括我们的命运！
如果读者从上述文字中嗅出了冯·丹尼肯的味道，是的，我们是在冒险推测。如果不推出貌似丹尼肯的观点的假说，我便无法解释“埃及金字塔与火星金字塔”为什么如此相似。他的幻想是如此强大，我的设想一经产生便会落入其思想的窠臼，我的“埃及-火星”假说立刻变得更像丹尼肯的原著，因为他的主张完全俘虏了我们一整代人的想象力……
一句话，我们无法绕开冯·丹尼肯。
让我们先看看能否在埃及找到宇宙之谜的蛛丝马迹——古埃及遗迹与赛多尼亚的联系。应当承认，赛多尼亚地区的历史非常久远乃至模糊，而古埃及遗迹已成废墟，曾经辉煌的古代文明仅剩残垣断壁。
请注意，我这样说的原因是：古埃及金字塔和赛多尼亚地区废弃的金字塔具有古怪的相似性，它们几乎在叫嚣着表现地球与火星之间的联系。可是，为什么会这样？从什么时候开始的？无论火星上发生过什么，赛多尼亚的遗迹已经在沙尘中掩埋了50万年。
而古埃及在尼罗河畔营造的辉煌文明则是后来的事情。
这两个文明不可能有接触的机会……它们之间的历史距离就像我们现代人距离古埃及时代那么遥远！