解读古老文献中的语言之谜（第2页）

大家可以看看利德尔和司各特对希腊词汇Helios的有趣解释。荷马在《奥德赛》中使用这个词来形容“起与落、光与暗、晨与昏”……荷马作为一位希腊人和诗人，竟然在埃及人之前使用从heru派生出的词Helios。

希腊名词“Heliopolis”（赫利俄波利斯）——太阳之城——是用来形容古代埃及太阳神“阿吞-拉”的庙宇所在地的，我们也可以把这个词理解为“地平线之脸的城市”。而且，赫利俄波利斯恰好位于现代开罗市郊。

坦普尔继续探讨古埃及词语Heru：

有趣的是，来自希腊语的词汇hero（英雄）也是派生自heru，而梵语中也有类似hero的词。梵语是公元前1200年之后出现的古印度语言，梵语中含有hero一词意思的词语是Vira。在早期的《梨俱吠陀》中，Vira一词被作为hero（与神相对）的同义词使用，而且已经得到了第一批迁移进入印度的雅利安人的证实。毫无疑问，这两个词是同源的，我认为它们……派生自同一个词：埃及语的heru。

坦普尔回到巴基最早对heru一词的翻译，他发现heru还有一个意思，几乎与希腊的hero和印度的vira是同义的：“意思是国王（法老）是太阳神在地球上的代表。”

坦普尔指出：

Hero这个词用在既不是神又不是恶魔的地球人身上……荷马曾经写道“英雄们（heros）已经厌倦了凡人的争斗”，尤其是在诗人品达的作品中，我们发现这个曾被用来描述一个“非神非人”的种族的词与heru是同义的，heru这个形容法老的埃及词几乎原封不动地进入了希腊语和梵语，又被引入拉丁语以及后来的印欧语系语言。

就这样，通过转喻，heru既是“地平线上的太阳”，又可以指“介于神和人之间”的种族，还可以是“一张脸”，以及“太阳神的代表——国王（法老）”。读者可能会问，这些意义会不会指的是同一样东西。

会不会是赛多尼亚的……

非常有趣……但我们完全无法证明。

这是所谓“神话分析”的一个陷阱：如果你努力寻找的话，你就可以从文字和语词中读出各种意思。但文献中没有任何地方提到赛多尼亚，甚至也没有提到火星，“heru”与“火星脸”之间的关联只是纯粹的猜测。

此时，我偶然读到伊恩·里德帕斯编纂的一本选集，全书收录的是发表在著名的《英国星际学会会刊》上的一些文章，其中一章的标题很有煽动性：

“前往火星的路标”

我既好奇又不安地翻开这一章，读到下面的话：

整件事最怪异的巧合之一便是开罗——金字塔所在地——得名于El-Kahira，这个词来自阿拉伯语的El-Kahir。

“意思是‘火星’……”

我忍不住眨了好几下眼睛。

开罗——火星？！

我立刻给兰伯特·多尔芬写了张便条，他随即证实了这条趣闻：开罗曾经易名，它原名的意思是“营地”，新名称来自同词根的阿拉伯语词汇，是“火星”的意思。

还是那个问题——是否有可能存在两个完全分隔的世界，它们都有“金字塔”和“狮身人面像”，而且，现在地球上的其中之一保存完好，更加接近它们的原型——开罗，它的命名是不是连接两个世界的纽带？！

然而，这次偶然的发现与后来的研究进展比较，还是相形见绌。