第12章 邪歌（第2页）

我端着DV，饶有兴趣地问：“你说什么？你说你救了他们？”

大汉点点头，说道：“在河边，千万不要唱‘龙船调’！否则，会惹来水鬼的！”

乡野传说是个很有趣的东西。

这类通过群众口口相传的民间传说，往往具有一定的灵异色彩。比如北京375路公共汽车灵异事件、1995年重庆僵尸事件、1998年空军某部大漠追杀UFO事件（在此不赘述，有兴趣的朋友可以在网上搜索一下）。这类事件都有着共同的特点，没有官方记载，但许多人都信以为真，甚至在一定时间段内造成大面积恐慌。

作为社会科学研究者，乡野传说与现实生活的相互影响，便成为了我的重点研究对象。

从某种角度上来说，这种传说与现实的互相影响，其实具有很强的战略意义。举个简单的例子，两军交战的时候，一方潜入对方腹地，散布别有用心的谣言，而这种谣言如何在最短的时间内起到作用，我的研究成果就能够提供比较翔实的数据支持。

所以，从很多年以前，我就开始致力于研究“人为干预的乡野传说，能否改变民间习俗”这个看似古怪的论题。

在我带着龙飞和安画来到融雪村的这个时间段，再朝前推五年，其实我已经独自一个人来过这个小村庄。当时，我穿了一件破破烂烂的外套，戴着草帽，胡茬也没刮，还戴了副墨镜，看上去就像个流浪汉一般，来到融雪村外的这处渡口。

融雪村离“龙船调”的发源地利川很近，所以在渡口这儿，我也听到了有人正欢快地唱着“龙船调”。活泼的女孩娇笑着大叫：“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”在一旁水田里插种秧子的小伙子便头也不抬地大声呼应：“我来背你噻！”然后小伙儿姑娘一起笑个没停。

不仅小伙姑娘会唱“龙船调”，在河边，我还常常能看到小孩子也在唱这首有趣的民歌。

而我要留意的，正是那些唱“龙船调”的小孩子。

小孩唱民歌，通常是当做童谣来唱着玩，而据我分析，童谣正是乡野传说一个极为重要的传播方式。比如1995年重庆僵尸事件的谣言，便是由小学生群体进行传播的。

所以，我躺在河滩上，当我听到有小女孩唱到“妹娃子要过河欸，哪个来背我嘛？”然后停顿，等待着小男孩接下一句“我来背你噻”的时候，我就立刻一跃而起，手里拿着一块石头，朝男孩扔去。

当男孩女孩质问我干什么的时候，我便郑重其事地说：“你们知不知道，刚才我是救了你们的性命！在河边，千万不要唱‘龙船调’，否则会惹来水鬼的！”

接下来，我就要告诉小孩子们一些我自己编造的谎言了。

我告诉他们，在邻县一个叫东溪的村子里，有个女孩在河边唱“龙船调”，唱到哪个来背她的时候，立刻就跑来了一个男孩，一边唱他来背噻，一边把女孩背在了后背上。然后，那个女孩不知从哪儿摸了一柄刀出来，割断了男孩的颈子。男孩气绝身亡，倒在河里，血飞快地流出来，当附近村民跑过来的时候，男孩身上的血已经一点儿不剩了，那女孩则吓得呆立在河岸边，说自己什么也不知道，刚才手里拿把刀也莫名其妙不知所踪了。

我还会告诉小孩们，后来东溪村的瞎眼扶乩老人才告诉大伙儿，女孩在河边唱“龙船调”的时候，惹来的河里的水鬼，水鬼整天都忙着拉人下水找替身呢，所以顺势上了女孩的身，吸引男孩来背女孩。而当女孩被背起来的时候，水鬼就会把自己的手幻化为一柄刀，割断男孩的颈子。

最后，我则会对孩子们说，我之所以知道这个故事，是因为那个被杀的男孩，是我二伯父同学家的小孙子。

在邻县，真有一个叫东溪的小村子，但那里人烟稀少，非常闭塞。几乎每个近水的乡下地方，都流传着水鬼的传说，所以我才会以水鬼为蓝本编造这个很有群众基础的乡野传说。至于二伯父同学家的小孙子，则是在一个编造的故事里增加一个看似有可信度的人物，就会令整个故事变得更加具有迷惑性，更能让别人相信这是真的。

接下来，我每隔两三个月，就会打扮成流浪汉，在融雪村附近的河边踟蹰徘徊，当听到有小孩唱“龙船调”，我就会扔着石块上前阻止，并把自己编造的这番水鬼故事讲给小孩子们听。

当我如此这般进行了一年的铺垫活动后，就不再到融雪村来了，任这个由我编造的乡野传说，自行在融雪村附近流传。事实上，我建立了“人为干预【一年】——停止干预【四年】”这样的一个模。

而时隔四年之后，我带着龙飞与安画重新来到融雪村，就是为了取得“人为干预【一年】——停止干预【四年】”这个模的阶段性成果。说起来，我也到了应该出论文的时候了。事实上，在出发来到融雪村之前，我就已经把论文的选题告知了业内的权威核心期刊，他们也对此很感兴趣，期盼着我能早日递交论文。

当然，我不会把自己的真实来意透露给龙飞和安画，如果他俩提前知道了，必定会带着情绪进行采样，从而影响数据的准确性，最终造成分析结果失真。

再回到融雪村外的渡口旁，当我看到那个大汉用砖头砸倒龙飞的时候，我心里真是乐开了花。我知道，五年前埋下的种子，现在终于开花结果了。

当然，我还是故作姿态地端着DV摄录机，诧异地问那个大汉：“你说什么？水鬼？唱‘龙船调’就会引来水鬼？”

接下来，大汉开始讲故事了。

他告诉我，在邻近的几个县，偏远的村子里都发生过离奇的水鬼掳替死鬼的恐怖事件，他曾亲耳听叔伯父的邻居的二大爷说，自己另一个远方亲戚的姻亲的偏房侄孙，就是背了一个唱“龙船调”的女孩，结果被割喉而死。

听了他的叙述，我不禁暗叹，经过四年时间的积累沉淀发酵，我编造的那段乡野传说，不出所料地出现了新变种，在口口相传之后，乡野传说也有了新的发生地与新的目击证人。真是太有趣了，我拍下了这段视频后，又程序性地向这位大汉道了谢。

待大汉走远之后，龙飞抚着肩头，不好意思地擦掉眼泪，挣扎着站起来。我朝安画努了努嘴，示意她上前查看一下龙飞的伤情，可安画却撇撇嘴闪到一边，嘟囔着说：“什么水鬼，这分明是迷信嘛！”龙飞只好再次发出痛苦的呻吟，但安画依然不为所动，只是愣愣地看着远处正在登船的乡民。

看到他俩的举动，我不禁既好气又好笑。

说实话，龙飞和安画都是我的得意弟子，龙飞为人敏感，心思缜密，安画做事敏捷，思维活跃。我认为他俩的性格有很强的互补性，所以一直有心撮合他们，不过……年轻人之间的事嘛，只有他们自己才知道。

在来融雪村的路上，我就有意一会儿一个人走到前面，一会儿又一个人坠到后面，就是想给他们留一点单独相处的机会。可是每当遇到这种情况，安画不是催促龙飞快走，就是让龙飞停下脚步等我，真是浪费我的好心。

遇到这种情况的时候，我看得出龙飞很失望。唉，自己的幸福，还是得靠自己抓牢啊！

经历了渡口这段插曲后，我们三人乘渡船越过小河，进入了融雪村。在村里，我们找了一间客栈住下，随意吃了一点东西之后，我召集他们二人，来到我的房间里。

人到齐后，我便说道：“融雪村里的人，对待‘龙船调’的态度，可谓非常罕见，所以我们必须加大力度进行采样分析。”

“做什么样的采样分析？”龙飞腼腆地问道。

“就是继续在河边找地方唱‘龙船调’，看村里其他人对这首歌的反应如何。而且，我们也得把所有的画面都拍摄下来，用作以后分析的素材。”

“什么时候去？现在吗？”安画急切地问道。

我摇了摇头，道：“今天，等天黑后再去吧。”

“天黑后才去？”安画有点疑惑。