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第九章河伯血
雾霭中出现一棵参天大树，几个人被绑在树上，有男有女有孩子，最显眼是正中一个女子，她嘴巴被布塞住，正惊恐地看着在她旁边一个被绑的男人，戴面具的人正用一把刀将男人心口剖开，男人瞬间死了，面具人从他的胸膛里取出一颗还在跳动的心脏。
刚才见过的人群则朝着一片雾霭跪地叩拜，低声吟唱：“三年逢大旱，六月云拨雾，十里浮槎村，旱魃横且行，人人祈河伯，河伯叹疾苦……”
女子全身颤抖，“呜呜”地发出哀哭，无奈结实绑在树干上，动也动不了。在她身旁还绑着个昏迷过去的小女孩，头歪到一边，蓬乱头发下尖瘦小脸，是刚才苍梧陵救过的女孩。
苍梧陵听说过一些山中部族会用人来祭祀天地，苍梧郡郡守也不能改变这种风俗，但这些人在唱《河伯歌》，看他们装束也不是山中部族，从外面拐人回来杀祭，这种仪式更不是表面牺牲挖心那么简单，如果没猜错的话，面具人在杀人时还会配合摄魂咒术，将献祭之人死后灵魂一并献给所祭之神，神魂相附，永世不得超生。
“阿妹！”骆岬挥船桨就大吼冲去，苍梧陵看到那个戴面具的人转过头来，再次冲他们抬起手，不知他有什么妖法，她毫不犹豫凝结灵力在割草刀上，随即脱手朝那人抡去，刀刃“嘶”地在那人胳膊上划过，衣袖上挑出一道破痕，割草刀靠灵力驾驭，半空中回旋半圈又飞回她手里。
那人手臂眼看染出一股红蓝色的血液，发出“啊”的叫声，血流滴落在地面，见风就化为几条红蓝色蚯蚓一般的软虫，徐徐蠕动。
这人的血有毒，且养了一身虫蛊，千万不能沾到，不然蛊虫会钻入人身，轻则中毒伤残，重则被操控心智，像牵丝木偶一样任人摆布。
这边骆岬的船桨不断朝人群身上拍，那些人毫无知觉，直愣愣看着前方，身子被打得东倒西歪还不懂反抗。
苍梧陵知道戴面具的人是这里的首领，便提刀走去，他面具里的眼睛对她也闪现怒意，一手拿刀一手里紧攥住那颗男人的心脏，苍梧陵以为他要对自己反击，没想到他转而刺向被绑女子，苍梧陵飞快跑出几步一个纵跃，落到女子身前，挥刀险险把他刺向女子的刀给挡开。
“你是什么人？”面具人低哑着声喝问：“为什么要管浮槎村的事？”
浮槎村？是《河伯歌》里唱的浮槎村？
“你们又是什么人？竟把人拐带到这里。”苍梧陵再次挥刀把面具人进一步逼退。
“浮槎村里有一只死而不僵的旱魃鬼物，如果不用人心祭祀，鬼物就会更加暴虐。”面具人一边说，眼光觑见她腰间的苍梧玉佩，眼中精光一闪，“苍梧世家的少女？”
“旱魃？”苍梧陵心中一惊，难道这里竟是传说中的浮槎村，不知真假，但看来此地不宜久留。她眼角瞥见小五去解女子和骆阿妹的绳子，忙喊，“骆岬，带你阿妹快走。”
然而没想到的是，面具人望向骆岬突然厉声命令道：“骆岬，动手！”
说时迟那时快，骆岬手中船桨猛朝小五的后颈用力拍去，苍梧陵反应过来想凝起灵力阻止，这边面具人大喝一声，地面上的血化虫顿时暴长数丈，身躯像伸缩自如的巨型蚯蚓那样，数条同时飞长过来缠住苍梧陵的手腕和脚踝，她赶紧翻转手腕，想用割草刀的弯刃切断虫身，身后却被人一撞，她余光看到是那个小女孩，被骆岬提起抛过来。
小五被拍昏歪倒在地，少年的脸上取而代之一抹诡谲笑意，苍梧陵睁大了眼，小五不是龙神吗？怎么轻易就……
血化虫缠住的地方有种特别的麻痹扩散开来，她深吸几口气，但脚踝接着发软，眼前发花，最后一个画面是骆岬过来，一个手刀劈在颈后，她晕了过去——
“三年逢大旱，六月云拨雾，十里浮槎村，旱魃横且行，人人祈河伯，河伯叹疾苦……
住在沿水的人都曾听过《河伯歌》，也不知哪一年流传出来的。
据说歌中名叫浮槎村的地方，不是实地，而是一片飘在郁水山林水泽间一片时隐时现的鬼域。
十五年以前，浮槎村曾是个百多人口的大聚落。
他们的祖先是追随东越国王族的一队士兵，东越国在前汉灭国，这支军队便跟随一位不愿投降的王族，乘槎随水到此，因为害怕追兵，他们没有上岸安居，将数十条船系索停泊在一起，以舟楫为家。
后来，逐渐与沿岸渔民来往，娶妻生子，打渔为业。时间一长，当地人便叫那里做浮槎村。
十五年前那场大洪水来临之际，浮槎村最先覆没，有人说，村子就是那场滔天大洪水的祸首和起源——
洪水来临前，浮槎村的水域一度暴涨又消退，一夜间村旁的水河变成旱道，道上出现一条巨大的白鱼，鱼眼簌簌流出血泪，村里一个叫阿青的少女觉得白鱼可怜，想把它推回到水中，但村里其他人不顾阿青的劝阻，把大鱼杀死分割食肉，唯有青女一点肉都不要，她在往回走的时候遇到一位陌生老妇，告诉她说：大鱼是她的龙子，不幸罹难，只有你没吃他的肉，我会报答你，村中浮船之上的龙神庙，渔民供奉的那尊龙神石像，你看到神像的眼睛变成红色，大地就会被大水淹没，你驾船找一处最高的山坡就能躲避过去。
青女于是每天都去庙里看龙神的眼睛，村人询问，青女便把老妇的话如实相告，村人将信将疑，没想到第二天一早，村里有小孩儿就发现庙里龙神的眼睛变红了，紧接雷霆震动，降下大雨。
眼看数丈的风浪掀翻众船舢板，村民向神明苦苦祈求也没作用，他们不愿放弃家园，于是将青女禁在神庙之中，想以这样的方式阻止龙神毁村，但大洪水来袭，浮槎村还是陷没波涛之中。
洪灾过去，人们发现浮槎村处唯有船上神庙屹立水面，风清水静后，还能清晰看到水下大片船只相连的情景。
后来随着旱灾，浮槎村一带再度搁浅，船丛如群棺垒砌，夜晚鬼声啾啾，人们开始流传浮槎村一带有旱魃出没。
而旱魃，正是那个被村人囚禁而死的青女所化，人们甚至传说，当初村民在风雨中为了要挟龙神，不惜当着龙神的面将青女的一条小腿生生砍断，青女血尽凄厉而死。
她死时曾诅咒说：“女既枉死，血当逆流，郁水崩溃，百里大旱。”
于是，旱灾就是以浮槎村神庙为中心，两岸百里逐渐蔓延开来。
“如果浮槎村里真有旱魃，又让这方圆百里多年干旱，那为什么大家不去把旱魃抓住？”苍梧陵曾经这样问过太嫲和三叔。
三叔劝她说，这几年苍梧世家四出派人打听，可按村子所在的地方去找，根本一无所获，也许没有什么旱魃，只是沿岸百姓对天灾的畏惧，找一个原因自我开解罢了。