李泌 方如行义圆如用智（第1页）

李泌：方如行义，圆如用智

（一）

李白有一句诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”代表了他侠风道骨的最高理想。

可惜，他终生未能在政治和战事上展示才能，完成“为君谈笑静胡沙，强胡逆虏一扫光”的宏伟功业。

实践这个理想的，是他的同宗、有着“白衣丞相”之称的隐士李泌。

李泌（722—789），是个牛人，也是个天才。所以出生时必有异象。据说，他像哪咤一般在母腹中呆了三年才出生，生出来就前发齐眉，后发遮肩。自小聪明过人，读书一目十行，阅即成诵。7岁时，就已经初通黄老列庄的道家学说，时称“神童”。

唐玄宗听说了，便特地诏他入宫。其时玄宗正与燕国公张说在下棋，便让张说给李泌出道题目，张说便以就“方圆动静”为题，令李泌造句。李泌不假思索，张口便来，说了四句似诗似谶的真言：

方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。

所谓“三岁看老”，后来的事实证明，这四句话，概括了李泌一生的行为方式与人生经历，早于7岁时已经泄露天机，成为他一生的座右铭。

唐玄宗对他的聪慧深以为异，曾经把他藏在太子宫中养了两个月才还给其家人，这癖好也是够奇怪的。不知道是不是因为这段经历，让李泌和李亨结下了极深的交情。

李泌从小就经常在宫中走动，交往了许多比他年长的权贵，比如张说和张九龄，都视他为“小友”，而绝不以黄口孩童视之。

“曲江风度”的张九龄（678—740）与大臣严挺之、萧诚的关系都很好。严挺之劝他疏远工于谄媚的萧诚，然而张九龄叹息说：“严挺之太刻板刚直，而萧诚软美可喜，我还是喜欢多和萧诚聊天。”

李泌在一旁听见了，童言无忌，认真地问：“张大人以岭南平民拜相，为人正直，却会喜欢软美的人吗？”

这“皇帝的新装”式的警句让张九龄讶然醒悟，连忙诚心认错。

另一方面，李泌在很小就写过一首意气昂扬的《长歌行》。张九龄看到了，既为李泌的豪情才思赞叹，又为他的锋芒毕露担心，劝诫说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶？”

李泌听了，恭恭敬敬起身而拜，从此韬光养晦，再不肯狂言傲世。且看原诗：

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。

这首诗的意思是：天老大罩着我，地老二托着我，天地生我，必有用意。我的人生只有两种选择：要么不食人间烟火，远离红尘飞升成仙；要么紫绶金印，遨游帝都，担任高官。我这样一个与众不同的人，怎么可能藉藉无闻碌碌无为，既不建功又不飞仙呢？那可就枉为男儿，白活一世了。大丈夫当有大志，请看我百年所为，必当成一番大业，而后功成身退，归隐江湖。

小小年纪，已经为自己的一生做好了规划，道破天机，聪明太露，实非吉兆。难怪张九龄要慎重诫之。而有慧根的李泌也非常听劝，从此非但不再做此狂傲之语，甚至连诗也不大作了。不然，后世又怎会只知有李白，不知有李泌呢？

李泌比李白小了二十岁，不过他写这首诗的年纪还很小，最晚也是在张九龄罢相即736年之前。虽与李白的“功成拂衣去，归入武陵源”不谋而合，但是谁写在前面还不一定呢。

最重要的是，李泌可不只是说说而已，而是身体力行，成功实践。后来四仕四隐，终生流转于“鸣珂游帝都”与“扁舟泛江湖”之间，赢得了一个“白衣丞相”的美名之后，便“绝粒升天衢”了。

（二）

所以称之为“白衣丞相”，是因为李泌虽然深得历代皇上宠重，却辞官不仕，连宰相之位都不肯接受，而甘为布衣，与皇上师友相交。

他博闻强识，喜欢研究《易经》，精通黄老之术。长年修道，游历嵩山、华山、终南山之间。

早在天宝年间，玄宗就曾召他入朝讲授《老子》，并和李白一样，命他待诏翰林，供奉东宫。但是因为听信杨国忠谗言，不久疏离李泌，将他遣往湖北。李泌就此脱离官府，“潜遁名山，习隐自适”。

这是他的第一次辞官。