静夜思（第1页）

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

一

李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西（今甘肃秦安）。隋末其先代因罪徙西域，幼时随父迁居绵州彰明青莲乡（今属四川江油），是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。

李白五岁入蜀，对四川有一种浓烈的故乡情结，尤其不能忘怀那里的月亮：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”

李白少年时苦学，留下了“铁杵磨成针”的故事。他善于向民歌和魏晋六朝诗人学习。李白好人名山游，从高处俯瞰长江：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”从下面仰视庐山：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

李白的诗有一种“黄河之水天上来”的气魄，有一种“长风破浪会有时”的理想，有一种“天生我材必有用”的自信，有一种“千里江陵一日还”的**。有“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的豪放雄浑；有“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情”的柔情似水。豪放的极致是细微，这也体现了李白身上道教与儒家融合相通的精神境界。

唐明皇天宝元年（742），李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，来到了长安。

初到长安，李白表面上是风光的，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”但是李白的内心是寂寞的：“世人皆欲杀，吾意独怜才”、“冠盖满京华，斯人独憔悴”。

天宝三年（744），李白被唐玄宗赐金放还，四处漫游。四十五岁的李白与三十岁的杜甫在相遇“醉眠秋共被，携手日同行”，一见如故。在中国诗词上，李白体现了老庄思想的最高成就，杜甫体现了孔孟哲学的最高成就。

李白是孤独的，也是幸运的，因为中国文学史上最伟大的现实主义诗人与最伟大的浪漫主义诗人，前不见古人，后不见来者，相遇了。“李杜文章在，光焰万丈长。”（韩愈《调张籍》）中国诗歌史上的“双子星座”，共同缔造了中国诗词的最高峰。

“安史之乱”后，李白逃入四川，参加了永王磷的幕府。李白本来武功高强，“十步杀一人，千里不留行。”也有抱负：“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。”想着收复中原，却被视作叛乱流放。

据说，李白是在船上醉后捉月落水而死。这位仙人是寻找到了他永生的故乡，那里，有他的月亮。

李白情感与理智、入世与出世的矛盾交织，执着而又超脱，像屈原。李白的一生，苏轼近之，用之则行，舍之则藏，一生豁达。

李白临终时写道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”“天风不来，海波不起”。

“千秋万岁名，寂寞身后事。”“可怜黄陇穷泉骨，曾有惊天动地文。”

二

经典的诗词，有自己的生命，可以与日月星辰相辉映，可以与天地造化争短长。

中国古诗中最家喻户晓、众口传诵的恐怕要数李白的这首诗，流传的早期版本是：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”

这首小诗是大白话，朴素至极。“天然去雕饰，清水出芙蓉”。全诗真静，没有一点声音。清新朴素，明白如话。释迦牟尼将“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的“正法眼藏”传给迦叶。李白“明月直入，无心可猜”。

在作者只是随口道来，却似全息细胞，拥有了李白的全部信息，从而打动无数读者的心。