理想主义幻梦（第1页）

唉，从某种情况上来说治理一个地方非常的简单。

你只要喂饱大部分的，既得利益者的嘴，他们就会自发的用被喂饱的肥硕的有力的强健的手臂捂住下面的人，让真正的大多数人说不出话。

治理一个地方又有时候却很难。

因为你要考虑每一个社会关系，对另一个社会关系都有绝对压制的权利。

旧有的伦理在曾经的时期，对于人类来说是利大于弊的，比如说在部落的时期，母系由父系转变的其中一个原因就是，并不能很好的为其他的人带来更多的食物，人口是需要控制的，在人口大于食物的前提下对于母亲的需求就会减少，而父系的一个好处就在于，他们的战争会定期的消耗人口，并且对其他的子嗣并没有母亲那一种天然的保护欲以及母性，当然，这并不是完全的理由。

也跟气候，以及许多的因素相关。

这是其一，其二就是，人类并不是天生理性，只是需要被理性束缚。

以母性为核心的原始团体，对于性的认知是欢愉的，没有任何贞洁观念的束缚，这是好吗，当然某种情况下还不错，但是也有不好的地方。

欢愉带来的是源源不断的子嗣，以及过早的因此患上妇科病的母体，还有…

一张张新的要吃饭的嘴巴。

其次就是教育，…

还有最不该提及的对于伦理的禁忌，所谓的近亲生下的畸形的子嗣。

伦理的作用就在于，大家不用再频繁的看见，三个眼睛的胎儿，两个嘴巴的少女，和双头的男子。

而伦理本身又因为要对抗，更大的禁忌，更邪恶的克苏鲁，而成为了某种邪神，也在有节制的吃人。

女子们，因为名声和贞洁，成为了这张大嘴的食物。

而除了那个名叫伦理的东西，另一个就是孝道。

平心而论，木溪是很讨厌父不慈子要孝这种事情的，但是她也不想，一个正常的人，工作了一辈子，养了一辈子的儿女，并没有什么做错事的地方，因为年老体衰，在家里经济可以维系的情况下，就被堂而皇之的赶到山上喂狼。

而这些事，要靠什么平衡呢？

只能靠教育。

教育在某种意义上，就类似于灵视，身为一个初入这个癫狂的蛮荒的克苏鲁世界的初学者，一切的东西对你来说都不可思议。

你不需要知道祖先是怎么在荒原里徒步，奔跑，迁徙，流血，流泪，化为脓水的。

你天然就不需要付出这些试错，比起祖先来说，你有一亩薄田，你可以出卖自己或者是妻儿的身体，得到切实的稳定的住所和食物。

可是因为你已经比起祖先更衣食无忧了，感情天然的在你的心口萌发，看见妻子会微笑，看见孩子会觉得温暖，面对好看的风景会驻足，你因为充足的食物，发展出了奢侈的要求，也就是，情绪价值。

在这种情况下，原本的残酷的世界，开始出现了冷暖的两种颜色，你自由的涂抹他们的模样，通过这个加上自己的理解。

喜欢的男子站在树下，心情+1。

喜欢的男子因为家里贫穷，被送去当太监，心情-99。

这也就是问题所在了，如果事情只是聚焦在温饱，住所，军事条件，木溪只需要喂饱能维系她政权的所有人，掌握好自己的关键权利，多培养一点可以维系这个政体的人才，保证自己不要被别的势力灭掉，可以稳步吞并这个朝廷，就可以了。

但是木溪想要的很多，很贪婪，她天然的从那个文明世界，来到了这个落后的封建社会，许多新的认知还没有建立的时候，她就选择了拒绝。