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光聪明不行，还要对路子

说到科举考试，人们往往与死记硬背联系起来，似乎只要死记硬背的功夫到家，问题就不大了。

其实不是这样的。

比如张居正的老子，后来给张居正惹了不少麻烦的张文明张老爷子，就一连考了20多年，连个举人也没有考上，直到自己的儿子在北京做了官，还考了几次，才不得不放弃了。他被自己的儿子比着，能不下功夫死记硬背吗？估计张老爷子看书看累了揉眼睛的工夫会禁不住寻思：亲爹和儿子，血缘如此近，差别咋就那么大呢？！

再比如，和张居正同时代，后来被称为明代三大散文家之一的归有光，6岁那年读《大学》，好几百字的文章，只要跟着老师读过一遍，他不用再看原文，立马就能够背下来。记忆力够牛的吧？可是，这老兄在科场奋斗了50多年，到了60岁，才好不容易考中了进士！

据德国一位很有名气的大学问家研究，说科举考试主要考一个人的思维能力，只会死记硬背，哪行啊！

这么说吧，想出人头地、改变命运、成就一番事业，得有基础，不是简单的有毅力肯吃苦就一定行。

张居正是比较有基础的。

首先，这个人脑子够用，从小就很聪明，14岁的时候就考中了秀才。有一次荆州府的“一把手”搞了一个征文活动——当时不这么叫，但就这个意思，作品还汇集出版了，其中就有张居正提交的一首小诗，通过写竹子，表达他的远大志向：“凤毛丛劲节，只上尽头竿。”从此，他有了点儿小名气，人称“荆州张秀才”。

但是，光聪明就行了吗？聪明的人多了去了！

徐渭徐文长这个人，或许大家听说过。他和张居正是同时代的人，是大诗人、大画家，还是军事家、文学家、历史学家，被称为“明代三大才子”之一。他出生在干部家庭，自幼以才名著称乡里，而且有着强烈的功名事业心，好不容易到了20岁考上了童生，也就是秀才，此后历经24年连考8次，始终没有考中举人，就更别说进士了。掂量来掂量去，估计再考下去也还是没戏，才无可奈何地放弃了。

还有前面提到的归有光。

就聪明、文才甚至学问来说，张居正肯定比不过徐渭、归有光，这两个人是和张居正一起挤着过独木桥的，可是，结果怎么样？

徐渭、归有光是后来自己闹出了点儿名堂，我们还知道，那些后来没有闹出名堂的，不知道还有多少！

所以我说，光凭聪明是不行的，得对路子！

这是张居正的第二个好基础。

对路子，就是要干的事适合你干。

科举考试很程式化。比如，小小年纪就要以圣人的口气、观点写文章，即所谓代圣人立言；又比如文章的段落、转折甚至字数，都有严格的规定。

用今天的眼光看待科举制度，人们总会诟病它的考试内容和代圣人立言的写作要求。其实这样的指责未必公允，要知道，科举考试是选拔领导干部的，不是选拔作家、科学家、编辑记者的，更不是选拔思想家的，堂堂大国治国安民的事，就是靠考试成绩好的这批人了；而且一旦考中，就直接安排到领导岗位上行使职权了。一个20岁的年轻人中了进士，直接就被分配到某个州当知州——相当于现在的市委书记兼市长兼法院院长，嘻嘻哈哈孩子气，行吗？镇不住啊！得稳重、老成不是吗？

洒脱不羁、思想奔放的人，和科举的路子对不上啊！张居正他老爹、徐渭、归有光都是如此。

思维比较严谨、行为比较规矩、不喜欢独立思考？没有独立思想的人，是比较对路子的，因为这样的人当官比较合适。