成为组织培养对象更要善于表现（第1页）

成为组织培养对象更要善于表现

人治官场，具有决定权的领导信任你、栽培你，就预示着你的仕途官运将迈上康庄大道。但是，争取让组织上列为重点培养对象得靠自己努力；在培养过程中，同样也有个人努力的问题。

不妨看看徐阶是怎样培养张居正的，在培养过程中，张居正又是如何发挥主观能动性，积极配合组织上的培养的。

严嵩倒台后的第二年，张居正就又一次升职了：右春坊右谕德。这个职位也是翰林官升转的一个台阶，依然属于虚衔。但是这个虚衔里有一个字，很重要，就是“谕”字。它预示着具有这个虚衔就具有了教育接班人——太子的资格了。所以，张居正很快就接到了新的任命：裕王府侍读学士。说白了，就是去当裕王的老师。

裕王是谁？嘉靖皇帝活着的儿子中的长子。换言之，是大家已经“默认”的接班人啊！当接班人的老师，预示着什么，大家都知道。

那么，轮得上张居正去当接班人的老师吗？或者说，张居正的这个任命，正常吗？

不正常。接班人的老师，不是随便可以当的，至少学问比较渊博吧？另一方面，有资格当接班人老师的，也就是说，学问比较渊博的翰林官也大有人在。这两方面，张居正都不占优势。

徐阶是比较注意形象的一个人。

他执政后就提出三个口号，或者说贴出一条标语，作为其执政信条，是这样说的：“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论。”其中，用舍刑赏还公论就明明白白地告诉各级干部，他当首相，提拔任用干部要听从公论。用谁不用谁，要大家认可才行。

倘若照此施政信条，这样提拔任用自己的学生张居正，徐阶不怕别人议论吗？或者说，大家认可吗？况且，徐阶的执政信条中还有“以威福还主上”这一条，意思是说，予人恩威都是皇帝的权力，应该由皇帝行使，他这个首相没有这个资格。那徐阶要加恩张居正，皇帝那里能通过吗？

什么叫培养干部？什么叫栽培人？依我看，冠冕堂皇的话都是形式上的说辞，实质就是：培养干部，就是要采取措施让这个干部在提拔的时候方方面面都说不出什么能够摆在桌面上的反对理由！

徐阶早就设计好了，做好了相关铺垫。

徐阶在张居正当司业不久，就抽调他参与高拱担任总校官的《永乐大典》的修校工作，担任分校官。

这是要张居正出政绩，培植在干部中的资望。

我中华自唐宋以来，一流的政治家又必是一流的文人。换言之，做不了一流文人，就难以成为一流的政治家。但是要做一流的文人，张居正没有这个优势，靠他自己努力，拿出吃奶的力气，也超不过王世贞吧？但是有组织培养，情形就不同了。将来一说，张居正做过《永乐大典》分校官，干得很不错。理直气壮，掷地有声啊！

虽然，张居正对纯文字工作不那么感兴趣，巴不得现在就当国执政，负起治理国家的责任。可是他的身份就是御用文人，为培植资望，参加国家重大文化项目就是“镀金”的意思，所以徐阶这样的安排，张居正还是很高兴的，何况是在好朋友高拱领导下工作，又长了不少学问、增了许多见识。

仅此是不够的。毕竟干部的升迁，决定性因素并不在“群众”而在领导，让领导了解张居正，才是关键。

为了让张居正有机会获得最高领导的赏识，徐阶又给张居正安排了一项“光荣”任务：修撰《承天大志》。

这是一项政治任务，背景有点儿复杂。嘉靖皇帝本来没有当皇帝的资格，但是他的堂兄正德皇帝没有儿子，而正德又是嘉靖皇帝的伯父弘治皇帝唯一的儿子。正德以三十出头暴卒，继承人方面出了问题。血缘最近的一支就追溯到分封在湖北钟祥的兴献王那里了，于是，才有了嘉靖皇帝。按照常理，嘉靖皇帝就算是过继给了伯父弘治皇帝，从而取得了继承皇位的合法资格。可是嘉靖皇帝上台后，偏偏要求把他已经死去的亲爹追封为睿宗皇帝，列入皇帝序列，并且不承认他的过继身份，坚持只能称弘治皇帝为伯父，称弘治的皇后为伯母。仿佛嘉靖皇帝是从他那做梦也没有想过当皇帝的死爹那里继承的皇位，和弘治、正德都没有什么关系。

这当然不符合规矩了，当时中央的高级领导干部差不多都起而反对、抗争。嘉靖皇帝铁腕镇压，杀的杀、关的关、流放的流放，实在很血腥。

这件事的实质是嘉靖皇帝要立威，不允许大权旁落，结果闹得整个中央天翻地覆。经过10多年的折腾，一切都按照嘉靖皇帝的意志办了，过去的老干部也基本上被淘汰下去了，嘉靖皇帝才松了口气。但是，他自己心里似乎也明白，其实这件事没有完，人心不服，随时可能会翻案。现在，嘉靖皇帝已经在位40多年了，他自己也已经老病交加，迫切需要对这件事有个定调，修成正史，以垂后世。

也就是说，修撰《承天大志》，其实就是按照嘉靖皇帝的意思，肆意编造历史，同时确立嘉靖皇帝的地位，为他歌功颂德。

徐阶安排张居正做，就是要他在领导那里挂上号，以后提拔就好办了。