这个世界根本就没有公平可言（第3页）

如果二宝一根筋，这辈子他可能耿耿于怀，日夜流泪叹怨原生家庭，哭诉他要用一生治愈童年。

山西监狱中冤死的无名的王敏，遭遇的就是这些冷酷法则。他想讨取公道。

但人世间，就没为弱势者准备这个。

那么王敏到底应该怎么办？

难道他遭遇了那么黑暗的现实，就只能忍气吞声吗？

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生而为人，要牢记以下几条法则：

第一个，小孩子才要公道，成年人只论利益。

有些年轻人进入职场，被主管欺凌，如果向老板投诉，往往很难获得支持。为什么呢？

因为你的委屈或公道，是要消耗资源的。

老板开公司，是赚钱来的，不是花钱给你主持公道的。

不是说成年社会就没有公道而言，而是社会为你讨取公道耗费的资源，远大利你的公道利益本身。如果你没有相应的利益价值，就无法获得庞大的资源支持。

第二个，有本事的，凭本事。

名著《基督山伯爵》的主人公，被人诬陷，下狱14年，拼死逃出。

他不是一逃出来，就立即要求翻查旧案。而是先去小岛上寻获大量珍宝，有了资本后再一一报复陷害者。

电视剧《琅琊榜》中的主人公，被人冤到七荤八素，他也不是每天投诉要求申冤，而是先行获得权力，再说自己的事。

鲁迅先生说：楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

对你来说天大的事，对别人却只是噪声。你如果没有话语权，纵然冤死，别人也不会吭气。山西的王敏就是个典型例子，他为讨取公道，死得那么惨，时至今日，有谁曾替他说过一句话？

个人的公道，只能靠本事夺取。

第三个，没本事的，学本事。

如果《基督山伯爵》的主人公在狱中弄死自己，又或是《琅琊榜》主角梅长苏一头撞死自己，都只会让他们的对手称心如意。

所以《基督山伯爵》和《琅琊榜》的主人公，都不曾击鼓鸣冤。

他们只是忍辱泣血，不停地长本事、长本事。

当他们的本事大到不会被人忽视的时候，他们所要求的公道，才会迟迟来到。

这世界，只有爸爸妈妈会给你公道。

别人，没这个义务！

天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。物质发达的国家，人心是极平和的。但在社会财富还远远不足的国家，公众认知更趋于社会达尔文主义——弱肉强食，适者生存，很少理会公正的诉求。富足之地，你可以呼吁全社会关心你的玻璃心；但在匮乏之所，你必须强化自己的利益价值，获得相应的话语权。人类的一切，都寄望于两个词：希望与努力。没有希望，我们就没有未来；没有努力，我们就没有公道。

只有通过我们的努力来让社会得到改善，那些微小的诉求与委屈，才会获得更多关注。