你读了那么多鸡汤也该变蠢了（第1页）
你读了那么多鸡汤，也该变蠢了
01
张作霖，东北王，老厉害了。
张作霖小时候渴望读书，但家贫，读不起，他就背个捡粪的筐子，扒在一家私塾的门外偷听。评书或演义常会把他描绘成一个满嘴脏话的文盲，张作霖满嘴脏话虽是真的，但实际上他是非常有学问的知识分子，至少他读过的书是现在许多大学毕业生仍然读不懂的。
后来，张作霖坐大，独霸东北。他建了许多学校，对读书人极为尊敬。
张作霖最大的特点，是善于用人。他用人之精妙，历史上找不出第二个来，是地地道道的用人不疑。
如果他想用哪个人，就这样对对方说：小子，挺牛的是吧？那给咱带一个师的人马回来吧，要多少钱，你开口说话。
对方一开口，无论要多少钱，张作霖这边眼睛都不眨一下，立即开出支票。过不了多久，对方就会带一个师的人马回来，而且全部对张作霖忠心耿耿。
张作霖这招，让他的势力越来越大，地盘稳如泰山。
另一支盘踞在山东的军阀张宗昌看到张作霖的法子，羡慕得不要不要的。
张宗昌说：这个办法好，咱也要这么做。
于是，张宗昌就效仿张作霖。他发现挺厉害的人物，会大大咧咧地一拍对方的肩膀：小子，挺牛气的是吧？那给咱带一个师回来，要多少钱，你说话。
对方立即开口，要组织一个师的人马，需要××钱。
张宗昌眼睛也不眨，支票本拿出来，大笔一挥：拿去。
对方拿走支票，就泥牛入海，杳无消息了。杳无消息还算好的，有时候，对方真的能组织起一个师的人马，这时候就会气势汹汹地杀来，跟张宗昌叫板，打张宗昌一个措手不及。
结果，张宗昌用了张作霖的办法，却越用越麻烦，用到最后，他整个势力都没了，连饭都没的吃。
用人不疑，疑人不用，这不是挺好的办法吗？怎么张作霖一用就灵光，换成张宗昌，就会出问题呢？
无他，智不及也。
02
从微博到微信，最风行的，莫过于鸡汤小段子。
老雾本人也超喜欢这些段子，见到了就喜欢得不要不要的，喜欢到眉开眼笑的地步。老雾自己的文章，有许多也是散发着浓烈的鸡汤之味，不鸡汤，不舒服；无鸡汤，无快感。
但后来，老雾这边的鸡汤浓度慢慢降下来了。
为啥呢？因为总有人哭着来投诉，说：老雾，你这话说得不全面，你说做人要善良，厚道才是智慧的最高境界。我照你这办法做了，结果你看看，连短裤都被人家骗走了，你赔我短裤……
还有人哭诉：老雾，你不要发布蛊惑人心的鸡汤段子了。你说做人要有勇气，要不服输，别人欺负你，你要立即欺负回去。我照你的话做了，结果你看看，别人欺负我时，我勇敢地冲上去，被人打到爬不起来。请老雾抱我回家，谢谢。
这类狗血投诉多了，我再写文章，就多了个心眼，比如要说做人要善良、要厚道，前面就加上一句：大多数情况下，我们要有一颗善良的心，要厚道待人……一旦对方照做吃了瘪，老雾这边就有的说：你看你看，我已经说了，大多数情况下做人要善良，你非拣少数情况下善良，所以你短裤被人骗走，可不能怪我喽。
又或者，当老雾说做人要勇敢时，前面也加上这句：大多数情况下……有了这句，你被人打成狗了，老雾就可以说你遇到了少数情况，再次成功免责。
老雾，一个憨厚的作家，生生被读者逼成了鸡贼，就是因为这世界上，张作霖是少数的，而张宗昌是多数的。
同一个办法，张作霖怎么用怎么生效，怎么用怎么有理，而张宗昌用了吃瘪，不用更吃瘪，然则何时不瘪乎？
要想不吃瘪，你就得多学点人际社会的博弈法则——不不不，多学点人际社会的合作法则。说博弈也对，说合作也没错，这都属于人类的天性，怎么说都有道理。
03
张作霖与张宗昌的用人之法是个经典的案例，至少折射出人类社会博弈或合作法则的一个中心、两个敏感点、七十二种姿势……错了，是七十二种知识。
先说一个中心，这个中心就是，人类总是要合作的，无论是男人女人，还是男人女人之间，合作是必然的。
张作霖能够成为东北王，就是因为他善于与人合作；而张宗昌沦落到饭都没的吃，就是因为他不善于与人合作。但张宗昌也是叫得响名号的军阀，可知他的合作技能虽然差于张作霖，但比一般人高出许多。
所以，你想在这个世界上活得自在，就必须琢磨如何与人合作。
反之，如果你不懂如何与人合作，就有可能沦为悲哀的匪兵甲，或是逃兵乙，没的吃也没的喝，还被人满地追杀，活得那叫一个惨。
此外，合作的目的往往是对抗与博弈。无论是张作霖组团，还是张宗昌组队，目的都是打败对手。所以，人类社会，举凡合作中必有博弈，是博弈中的合作，是合作中的对抗。
如果你只解读了合作的一个侧面，比如说只想到了合作，不知道博弈，那你就有可能在合作中被人玩死。又或是你太执着于对抗博弈，不会合作，结果也必然是把自己玩残。
然则，什么情况下合作为主，什么情况下合作又会转向博弈呢？这取决于你对人性两个敏感点的刺激。刺激爽了，你就会有一次超愉快的合作体验；没刺激到位或是刺激过头了，合作就会告吹，转为博弈。
04