太乖的孩子没有未来（第3页）

许多乖孩子之所以乖，并非他们聪明懂事，而是他们或胆小，或自闭，不善与人交往。

古老的教育中，是不嘉许这类乖孩子的，老式教育讲究的是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”——这也是儒家思想的精华。

但新式教育视此观念为糟粕，为犬儒主义，要求孩子不要理会什么世事人情。但到底该理会些什么，新式教育语焉不详，最后的结果就是要求孩子乖、听话，别给大人添麻烦，最好当自己完全不存在，这就over（完）了。

胖胖就是这样一个产品，他实际上有严重的心理自闭，但由于他从不给大人添麻烦，所以被视为好孩子。

兼以他喜欢练字，这就是有追求、有努力的方向——这进一步让他变得孤芳自赏，离群索居。而当人们因为他母亲的地位而高价索购他的字时，所有这一切都被掩盖了。

只有当潮水退下，才知道谁没有穿短裤——只有当女院长失去影响力时，胖胖真实的社会价值才体现出来。

他的字并非惨不忍睹，但还不具有真正的市场价值。不具有市场价值的字，不见得就一定卖不动，但这需要更多的能力。

比如囡囡那种能力——人际交往的能力。

而这，恰恰是胖胖这种类型的乖孩子所不具备的。他们只懂得乖。

07

世事洞明，到底是学问还是糟粕？

人情练达，究竟是垃圾还是文章？

先说个故事：乾隆五十二年（1787年）时，一个美国人菲奇发明了蒸汽船。这是人类历史上第一艘蒸汽船，为了制造这艘船，发明家菲奇倾家**产，负债累累。他欠下的债，几辈子也还不起。

还不起也不怕，菲奇对自己的发明有着超强的信心。蒸汽轮船与木制的帆船相比，先进了不知多少倍，这事就连瞎子都看得明白。

但是，万万没想到的是，菲奇的蒸汽船在运河上跑了几个月后，美国人民全都“瞎”了，什么投资商、资本家之类的，一点掏钱参股的意思都没有。最后菲奇被逼得走投无路，扑通一声，投河自杀了。

菲奇死了就死了，美国人民没感觉——恰好就在这一年，美国有个画家富尔敦，去英国学习绘画。这家伙到了英国之后，扔掉了画笔颜料，跟发明家瓦特等人混在一起，又把蒸汽轮船发明了一次。

相比首位发明家菲奇，富尔敦这厮最擅长拉关系、套交情，他轻易地为自己的发明拉来了赞助，终于把蒸汽船的应用推广开来。

到现在，历史课本上白纸黑字地写着：蒸汽船的发明者是富尔敦。

不擅长人际交往的菲奇，历史课本上全当他不存在。

你不懂人情世故，连课本都不承认你——你说人情世故是不是糟粕？

08

人际交往能力，说白了就是与人合作的能力。

一个人在这世界上单打独拼，是玩不出名堂来的。你本事再大，大得过菲奇吗？连他都投河自尽了，你要是能力还不如他，就一定要学会与人合作。

要与人合作，第一，必须认可他人的价值。只有认可他人，才能正确评估自己。胖胖和母亲合作，一幅字能卖到几万元；自己独拼，字就一钱不值了。这是一个典型的例证。

第二，必须学会体谅别人的心理。你理性别人未必理性，你明智别人未必明智，只有体谅对方的心情，才能让合作者打开心结，让你的价值最大限度地发挥出来。

第三，要学会操控自我和他人的情绪。人类是非常聪明的，但又是极端情绪化的。一念为佛，一念为魔，既要让对方无怨无悔地付出，又要避免对方的负面情绪发作。这需要你用心体察，万不可以赌气任性。

第四，技巧性的语言是合作的根本——别人永远不知道你心里在想什么，但对你的语言特别敏感。说话时，要考虑人性自大的特点，要以对方为主体。比如说：我说明白了吗？这句话对方听起来就很舒服。而如果说：你听懂了没有？对方就不喜欢听。不喜欢，就会闹情绪。不要激起无谓的情绪，这就要求我们从各个细节上完善自我。

第五，与人合作，说到底是与人性合作。人性变幻莫测，但本质永恒不变，总是力图表现聪明。给别人以表现聪明的机会，才有可能为自己赢得获利空间。你永远也不知道自己的下一个机会在哪里，保持低调，保持隐忍，保持微笑，保持谦和，才会在别人的心中为你自己赢得空间。

人类是群居物种，而群居就意味着让步，在保持自我的同时容纳别人，是古来所有智者的告诫。任何时候，你克服不了自我人性的缺陷，就意味着机会的流失。

最后我要说的是，社会不是幼儿园，乖或听话绝不应该成为衡量孩子的标准。成年人的适应要求是，你愿意接受别人，也能够让别人接受你。

这才是最重要的。