一千六百七十七章 朝贡之路镜泊湖军爷饶命（第1页）
哗!~哗!~”
来自西伯利亚的寒潮，吹过15世纪末的苍茫大地。整个东北亚的粮食产量年复一年的减少，农耕线逐渐南移。自然极寒的磅礴伟力，如同无形的大手，把数不清的野人部落从无尽的林海中驱赶南下。整条数千里的黑龙大
江，从西方的蒙古高原到东方的入海口，都陷入了野人南迁、各部厮杀求活的纷乱狂潮。
而从黑龙江再往南，中游汇入的松花江沿岸，则是另一条残酷厮杀的分界线。这一线的部族纷争，大致分为蒙古与大明两个阵营，厮杀的规模更加庞大，时间更为持久、涉及的势力也更多。蒙古万户部落、蒙古化女真部盟、
汉化女真部盟、大明援军、南下野人部落。。。尽数在这片松阿里乌拉间流血不息!其中，各方部族所争夺的焦点，毫无疑问是水草丰茂的松嫩平原，是以哈尔滨为中心，宜牧宜耕、宜渔宜猎的八百里沃土!
“松阿里江畔黑土深三尺!喂肥了穗子和马群，喂饱了野猪与海东青。
牛喘白气，鹿影入林。河像一条银腰带，天像一面大鼓。
敲一声，路就亮，真是天神的好地方!”
此时，在蒙古诸部东迁与野人南迁的共同压力下，原本居于此间的海西女真诸部，正被迫不断南迁，被迫互相团结。在眼下的时代，他们远比建州女真要强盛，所面临的外界压力，尤其是蒙古方面的压力也更大。而这种外部
的军事压力与文化入侵，也让海西诸部在迁徙中，逐渐形成了一个个强大的部盟，正是半个世纪后海西四部的雏形。
“草尖上见蒙古的马鬃翻浪。部族们贴河成线，贴风成墙。
白桦为杆，黑水为镜。天神的大鼓在镜子上响，血水就染红了江!
敲一声，路就亮，马踏血水往南绕!”
南迁中的塔山卫，进一步与乌拉河诸部结合，形成了最先强盛的乌拉部。南迁中的塔山左卫，则会多次向南，紧随其后成为后世的哈达部。忽儿海卫南迁后，与灰扒河的吉河卫诸部结合，最后成为与建州藕断丝连的辉发部。
至于辽东都司庇护下的塔鲁木卫，则会迁徙到叶赫河，成为名声更盛的叶赫部。而这海西四部的前身，四卫中的武力担当，自然是位于前线，与蒙古厮杀最多的塔山卫与塔山左卫。两卫与随后形成的乌拉与哈达部，都凭借部族武
力先后称霸女真诸部。与他们相比，紧邻边关的塔鲁木卫，以及后面形成的叶赫部，则更多依靠外交博弈与政治联姻崛起，把权谋而非勇武，刻入了叶赫那拉氏的血脉。
“塔山两旗挂在两卫上。大弓响如响雷，箭矛飞如飞霜。
号角一合，勇士不乱。酋长敲起了战鼓，巴图鲁亮出了铁刀!
敲一声，路就亮，蒙古马队也得奔逃!”
“塔鲁木卫靠在大明关旁。铜钱叮当的响，陶器堆满了帐。
帐多富庶，厮杀却少。他们的萨满敲着西边的鼓，他们的酋长戴着蒙人的帽。
敲一声，路就亮，皇帝的赏赐就来到!”
朝贡马队在忽儿海卫停留了三日，用盐铁换了“兄弟”部族的许多食物，也听完了所有的部族歌谣。比起用文字记载，这些女真部族，哪怕是汉化的熟女真部族，也更多遵循着部族的口述传统，用口耳相传的歌谣记录过去与现
在。在辽阔的白山黑水与混乱的世纪迁徙中，南迁各部努力维持着部族的记忆传承，寻找着时间和空间的偏向平衡。但最终，这些迁徙之前的部族记忆，都湮灭无痕，被一个世纪后人为创造出的地域共同体、人为赋予的地域意识
所取代。
“额尔克，我的好兄弟!你是个出色的捕鱼手，是个划船的好手，也是个不错的骑手!走吧，带上你的人马，带上给大皇帝的贡品，随我一起南下朝贡吧!”
“好兄弟，不要像麻雀一样犹豫，要像海东青扑食一样果决!南下朝贡会有皇帝的赏赐，我们的马队可以保护你们的平安，还不拿你们一分一毫。辽东的大人物，也与我们的阿酋长相熟，会有更多的好处……”
“额尔克兄弟!你知道的，我们马队要继续南下建州，必须得有指路的向导，还有联系沿途各部的人物!我是相信你，才想把马队的前途交到你的手中!若是没有靠谱的人，那我们朝贡马队，就得在忽儿海卫多留上些日子，
再呆个十天半个月。到时候，这两百多马队的人吃马嚼，可还是得靠你们啊!。。。”
论起威逼利诱，凶猛如虎的马哈阿骨打，明显比阿力与祖瓦罗更有女真部族的“说服力”。在与额尔克“友善”沟通了一日后，这位忽儿海卫的酋长，终于艰难的点了头，愿意带着亲信骑兵，加入到朝贡的马队中。毕竟，牡丹江