第十七章 山寨狂欢的婚礼（第1页）

第十七章山寨狂欢的婚礼

巴人之舞还被改编成皇室宫廷舞蹈，成为朝廷“耀武观兵”、接待“四夷使者”经常表演的保留节目。其基本形式是“执仗而舞”伴奏则是击鼓。汉代分为四部舞曲：一曰《矛渝》，二曰《安弩》，三曰《安台》，四曰《行辞》。据《隋书》记载，巴舞的特点是舞风刚烈，音乐铿锵有力，属武舞、战舞类型。表演时“剑弩齐列，戈矛为之始，进退疾鹰鹞，龙战而弱起”，“退若激，进若飞。五声协，八音谐”，由此可见，巴舞具有惊心动魄的艺术效果。巴舞在民间一直流传至今，现在土家族摆手舞、茅古斯舞、撒叶儿伙就是古代巴舞的流变。

其实，“巴方舞者”不仅是巴土民族的文化符号，也是巴土民族的精神象征。巴人舞着劳作、舞着情爱、舞着战斗、舞着丧葬，是生也舞、死也舞，可谓天地间真正的“舞者”。能这样面对人生、面对死亡的民族，才是世界上绝无仅有的大无畏的英雄民族，巴人的歌舞人生才是一种生命自由的崇高境界。

而这群山花子表演的武舞，正是巴人舞风的真传。动作原始而古朴，但一招一式都展现出一种搏斗格杀的勇猛气概，而群体的腾跃又如同冲锋陷阵、赴汤蹈火。

田虎虽然听说过巴方舞者的故事，却不知道这些山花子是不是巴方舞者，不知道他们和自己的特殊关系，更不知道他们为自己采取了多么重大的行动部署，但他已经看出这群人决非等闲之辈。

当时山民们只感觉很奇怪，山花子平时都是打单个的，今日成群结队、如此隆重地来赶喜酒，确实少见，也不知这是什么兆头。有些见过世面的山民已经看出他们不是普通的山花子，很可能就是传说中的巴方舞者，心里暗自惊讶。巴方舞者现世，此方必有大事，今日他们居然成群结队来给田虎贺喜，这还了得？田老头想起当年的往事，料想其中有些缘故，便叫田虎拿出许多油炸糍粑分给他们佐酒，那群山花子竟欢喜得蹦将起来，一齐嗷嗷大叫了三声；

“咿呀哈！”

他们一个个都乐颠颠的，也不知他们喊些什么名堂。其中那个擂鼓的白净者走到田虎面前，张嘴要说话，但他想了想，什么也没说，只是特意摸了摸田虎的头，拍了拍田虎的胸。

他是唐凯。

原来向世杰在后山上从清晨一直等到现在，直到花轿进了门，知道大事已成，这才放下心来。他要唐凯带弟兄们下山来，代表古老的巴族部落为自己的新人祝福，可惜田虎这时还不能会意。

山花子们吃了粑粑，就抱拳致谢，退后离开，就跟着向世雄回老营去了。田虎已经成婚，向世雄心里感到莫大的安慰，现在他要等候平山方向的兄弟们归来，准备应对都镇土司局势的变化和今日晚间王府大坝上可能发生的变故。

人们看见他们在山路上一闪就不见踪影了，越发感到惊讶，预感今日这场婚礼可能极不平凡。

081

田虎的婚礼热热闹闹，一直持续到太阳快要当顶，这可把躲在后山密林中窥视的巫师急坏了。王府的兵丁到现在还没有来，他怕时间拖得太久，丹妹进了洞房，让他们阴阳**好事成双，那可就来不及了。

他刚想下山去装神施法，用一些最繁缛的仪式让他们多费些周折，没想到那群山花子会出现在这里。那一阵惊天动地的武舞充满阳刚正气，一下子就把他镇住了，让他心慌神乱。巫师当然听说过巴方舞者的来历和厉害，知道他们的出现一定有些蹊跷，他不敢和这些人斗法，只好隐忍着等王头领带兵来制服他们。

巫师爬上山顶张望了好几次，都没有看见王府的人影。掐指一算，他判定西方有一团杀气，必是王头领所致，却不知为何老在清江河谷里徘徊不前。他恨恨地坐在一块石头上，闭目养神、合手结印、默念咒语，一面替王头领助威，一面祈求鬼神把噩运降临到这两个叛逆男女的头上。

而此时，山下田虎家屋内场外正一片狂欢，锣鼓歌舞之声格外悠扬。

082

寨子里的年轻人就忘情地闹啊，二狗、牛娃子他们吆吆喝喝、把新郎新娘拥到屋前小溪边的一片草地上，架起一面牛皮鼓、挂好云堂锣，击鼓鸣锣，围绕着他们跳起了“舍巴日”（摆手舞）。而亲戚六眷和各方来宾就在旁边摆开喜宴，喝起了咂酒。土家咂酒，是用稻米、苞谷、配合酿成白酒，封瓮保存；饮时开瓮取槽，置坛中冲以白沸汤，把坛酒放在中间，大家拿着竹吸管、载歌载舞围着喝。

这也是青年男女借此欢聚的好机会，秀儿就拖住牛娃子疯婆似的跳舞。她边跳边揪住牛娃的耳朵说：“那天你为什么耍我，把我裤子脱了又跑开了？”牛娃说：“我看你哭了。”秀儿笑道：“那是哭吗？那是快活哼哼，你这个老实坨！”说着使劲一拧，牛娃疼得直哎哟。两人就跑去喝咂酒。

田虎和丹妹还和刘黑子等十二对伴郎伴娘跳起最精彩的“木鹰展翅”和“犀牛望月”，他们唱啊跳啊，连天上的云朵也跟着飞旋起来，地上更是风摆柳来浪摇花。周围的青年人都围绕他们边跳边唱：

“打起鼓来敲起锣，

绿水青山都快活！

郎在山边摆摆手，

姐在河畔跺跺脚，

白云牵手起梭罗。

木鹰展开英雄翅，

犀牛望月看嫦娥，

凤凰飞来梧桐树，

喜鹊拉纤过银河，

天上人间祝好合。

……”

忽然有人一声喊：“祖先爷来了！”

083

只见一群身披稻草扎成的草衣，头戴有棕树叶拧成长辩的遮面草帽，胯间挺着三尺多长草扎棒棒的“茅古斯”跳了出来，人们立刻给他们让开场地，一边和唱着土语歌曲，一边围观他们的表演。

“茅古斯”们一个个全身抖动、醉步进退、左右摇摆、晃头耸肩，用一种非常古朴而粗犷的动作，模仿表演出抢亲和迎新娘的情节，逗得男女老少都笑弯了腰。

这是巴土最原始的舞蹈茅古斯（土语“古司巴铺”，意思是祖先的故事）中的《示雄》一则，表现远古先民繁衍生息的情状。那挺起的草木棒棒实际上代表**，是对生殖的崇拜，人们用这样的舞蹈来祝贺田虎和丹妹多生儿女，子孙兴旺。

扮演茅古斯“巴普”的跳到丹妹面前，双手握着那个棒棒一挺一挺的，故意作一些挑逗的动作，冷不防就挺着棒棒往她身上戳去。丹妹咯咯笑着连连后退。田虎眼疾手快，一把抓住那棒棒一拖一放，那人趔趄倒地，草帽子就掉了，大家一看原来是二狗。二狗爬起来就跑出场去了，直把人们乐得哈哈大笑。

二狗抱头鼠窜，故意一头撞到青青怀里。正好她那“锔长”男人这时不在场，青青就啐道：“你有这么大玩意儿吗？像个鼓槌，还装大？”二狗说：“我那东西小点，可是缠花线呀！”青青噗哧一笑，擂了他一拳头，两人就抱着滚倒在地。