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第三章当今天子爱出行

抹什么茶文

大巫巫子绘

不知道大家还记不记得，《三国志》的刘玄德同志在年幼不懂事的时候，曾经对着门口的桑树夸下海口“吾必当乘此羽葆盖车”，后来果然成为蜀国的君主，经历实在太励志了！

不过有些读者朋友看完这段心里嘀咕：

说起古代的天子们出行，那不能叫“出行”，太低端，而应该被称作“巡狩”，或者“巡幸”，《孟子》中就提到过：“天子适诸侯，曰巡狩”。

巡狩者，巡所守也。意思就是天子在皇宫里待得无聊了，来到自己广阔的疆土上，看看为自己守护疆土的诸侯们过得好不好啊，有没有好好对待朕的子民啊，有什么好玩好吃的给整天待在宫里的朕长长“姿势”啊。

这样带着游玩目的或者政治目的的出行，自然是拖家带口、前呼后拥、浩浩****，可谓是一次皇宫集体outing。朝廷内外，全国上下，自然要前后打点，保证皇帝出行的万无一失。

皇帝出行的排场到底有多大呢？

北宋名画《大驾卤簿图书》记载了天子南郊祭天的盛况，画上共有官兵5481人、车辇61乘、马2873匹、牛36头、象6只、乐器1701件、兵杖1548件。

据汉·蔡邕《独断》记载，像这样天子出行的规模，古代称之为“卤簿”，即车驾次第和安保人员的规模，明代的卤簿制度是最为完善的，甚至清代的卤簿制度也不过是在明朝的基础上稍作完善而已。

但值得一提的是，天子出行排场之奢简，与当时的国力有着紧密的联系，比如清朝初期皇太极出行只带两三百人，但乾隆时期，规模最大的出行已经有两千余人。

虽然天子出行规模大很容易造成铺张浪费和贪污腐败，然而规格要是简简单单，却也没人会夸天子勤俭，反而大概率会被酸腐文人骂一句“有失体统”！

比如宋仁宗出行的时候，那礼仪就相当简陋，只是“前有驾头”“后拥伞扇”而已，哪像是天子出行，不知道的以为哪个村的里正出来买菜呢！

据说当时连两边道路都不清肃一番，甚至出现了两边楼上的普通民众在高处往下看天子的局面，这在等级森严的过去可是大忌。

当然，除了这种浩浩****的出行，皇帝出行还有一种非主流的玩法，那就是老百姓喜闻乐见的“微服私访”，俗称“扮猪吃老虎”。

自古以来，好多皇帝都“被”微服私访过，每个朝代，几乎都有人说自己亲眼见过微服私访的皇帝，不过毕竟那时候网络通讯不发达，出门基本靠走，宣传基本靠吼，也没有转发谣言过五百就要承担刑事责任的法律规定，也正因如此，使得很多坊间的传闻都显得有些真假难辨。

除了坊间的传闻，在历史上有记载的第一位扮猪吃……不是，是第一位微服私访的天子是谁呢？

说出来可能你都不会信，居然是秦始皇！

《史记》里清楚地记载“始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗”，就是说始皇帝带着武士跑出去玩，居然还在路上碰到了强盗。