救命世说新语作者是我的黑粉（第1页）

救命，《世说新语》作者是我的“黑粉”

文一只仓舒公

《世说新语》言语篇中记载了这么一个故事，说有一天谢安和自家人聚在一起讨论育儿，他问大家说“孩子们关你们什么事啊？为什么非要把他们培养得这么优秀啊？”大家鸦雀无声，此时车骑将军谢玄就趁机抖了个机灵说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

谢玄“芝兰玉树”一语固然有自夸之意，但不得不承认，谢安与谢玄所属的陈郡谢氏，确是东晋“芝兰玉树”集中生长繁殖的地方之一，而另一个大的“芝兰玉树”养殖区，就是琅琊王氏。想当年王谢两家在乌衣巷里比邻而居，那就是一大堆芝兰玉树挤在一起……简直就是人间仙境。

今天我们要起底的国民偶像，就是琅琊王氏的颜值扛把子——王衍。

王衍字夷甫，是西晋时期名士界的天王级偶像，拥有那个时期一切偶像应该具备的素质——玉树临风、才高八斗、善于清谈、又出身于名门贵族，是曹魏幽州刺史王雄的孙子、平北将军王乂的儿子、也是司徒王戎堂弟……更是后来能够与皇帝平起平坐的丞相王导的族兄。

传说王衍容颜极美，举止高雅不群，他说话的时候手里拿着玉柄麈尾，肤色与玉色竟然不差分毫。粉丝们的描述就让人更加心驰神往了——《诸公赞》记载“夷甫好尚谈称，为时人物所宗”；竹林七贤之一的王戎认为他“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”；东晋名将王敦夸奖他“如珠玉在瓦石间”；著名画家顾恺之更说他气节高尚，如“岩岩清峙，壁立千仞”……

听到了画家小顾的描述，一位叫石勒的“黑粉”愤怒地指责他骗人，并……用墙压死了这位国民偶像王衍。

是人性的扭曲还是道德的沦丧？欢迎关注今日说八卦之——王衍的“黑粉”们到底在“黑”什么？

首先，开门第一条，是他怂，超级无敌怂，怂到被点名批评。

《晋书》记载，王衍小时候长得特别好看，他去拜访山涛，山涛却叹气说：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”当时王衍“有盛才美貌，明悟若神”，谁都觉得这孩子咋看咋好，山涛一说这话，大家都觉得他杞人忧天，然而五十多年后的后赵君主石勒，短短几月就对王衍盖棺定论，说他“破坏天下，正是君罪”，并最终下定杀心。一代偶像美则美矣，卒，享年56岁。

后世人说以王衍为首的西晋名士清谈误国，可是当时人人清谈，为什么他就这么醒目得惹人讨厌呢？

还不是因为他非常怂。

俗话说“能力越大，责任越大”，一个平头百姓怂没有错，可一个天资聪颖的少年，出生名门、又位居宰辅还怂得要命就有点说不过去了——贾后权可遮天时，他把女儿嫁给太子，贾后被废，他又马不停蹄地请求离婚，努力与太子撇清关系，结果还被别人一本子参上去判了个终生禁锢。八王之乱时，他劝东海王司马越依赖地方长官，却以此为名将族人安排在重要岗位，希望在乱世中以此自保；司马越去世，大家让他当元帅，他害怕贼寇，说自己淡泊名利不愿意做官；王衍被石勒俘虏，问他西晋覆灭的原因，他分析得头头是道，却一个劲地甩锅。

石勒本身还挺喜欢他，觉得他挺有本事，可是他接着又开始“见人说人话，见鬼说鬼话”，说自己从未参与过政事，并劝石勒称帝。这回……连敌方将领都看不过去这么大一根墙头草，为民除害了。

“人之将死其言也善”，王衍临死的时候说：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”

他什么都明白，就是怂得气人。

两晋时期遍地白骨累累，连年战火导致人口骤减，人人都生活得提心吊胆——在这样暗无天日的夜里，不知道王衍的怂，又有多少是绝望呢。

上面这段也不能算洗白，他还是怂，可是除了怂之外，他还有非常做作的人设和偶像包袱！

作为国民偶像的王衍，深刻地明白“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品”的道理。他决定从这三个方面开始入手，实施自己的“吸粉三部曲”。

王衍作为琅琊王氏的颜值代表，（除了像其他名士之外擦擦粉减减肥之外）完全靠天生丽质；才华方面，人见人夸的玄言圈大佬也不是吹出来的，据说他在讨论玄理时，凡是觉得不妥当就马上更改，这就是成语“信口雌黄”的典故……

在“忠于人品”这一环，王衍也是尽心尽力，永远一副淡泊脸。