病床（第1页）

病床

一

武藏生重病，是事实。伊织已通报了佐渡和寺尾新太郎。但信上附言说：父亲本甚健壮，不久当可复原。

主水的期待似已落空。

从岛原回到小仓的武藏，一直都在寻思出仕忠利的问题。但表面看来似比以前更安闲悠游。

他常绘画，甚至出去放鹰狩猎两三日不回。神色明朗，跟谁说话都从容不迫，而且常常出声大笑。

1痨病：肺病。

“先生变了。”

“不，已达圆熟之境。”

小仓的藩士交谈着。

只有知道武藏的难题、见过武藏曾为心灵问题苦思焦虑、在沉思默想中度日的伊织，在很久很久以后才隐隐约约了解武藏所以如此的原因。

总之，武藏想借舍弃问题来解决问题。

武藏以前跟忠利来往时，曾想：“若为他，当不辞赴汤蹈火。”

但当时，幸好由忠利方面敬而远之，未提出仕之事。

这种心境此后一直在武藏心底蠢蠢欲动，忠利对武藏的信赖与友情也逐渐深广，终于形成了这次出仕的要求。

但这次，武藏却为“政治”这字眼所拘，对任官显得踌躇。剑和政治想来是互相矛盾的。若要强迫解决，政治确是相当烦人的问题。

武藏为剑与艺术之合一苦恼过。当时曾误以为两者合一，看出此一错误后，武藏即逃过此一苦恼，所以现在不觉得艺术与剑有何矛盾，因此才能痛痛快快地绘画，是为了喜欢才画。不管人称赞画得好，或讥笑画得差，都无所谓。这么一想，武藏觉悟了。

对这次问题，武藏也采用类似的手法。他一面从岛原走向小仓，一面凝视着自己的心，老实承认自己已毫无道理地想去亲近忠利。以友情为媒介而溶化的染料自然会逐渐渗透到布里，武藏采取了政治与兵法交融的方法。

所以武藏所抛弃的既非仕宦问题，也非政治本身，而是讲理说服的精神。他使兵法与政治同居于倾向仕宦的心中，等待交融的日子——像能痛痛快快绘画那样，能痛痛快快谈论政治的日子。

二

如前所述，武藏最先觉得政治危险，是因为对政治涌起了初恋般的热情。

武藏并非完全不谙政治，而是见识过，认为非关己事，才不愿意让政治踏上自己心灵的舞台。武藏很了解幕府政治的贫弱，也知道只有靠政治行为，才能国泰民安，接近安居乐业的王道。

所以忠利一提到政治之事，不由自主就把政治放在心灵舞台上，因而昂奋不已，仿佛自己已是为政者……此一昂奋在武藏走到小仓时大体已镇静下来。自己并非要直接参与政治，而是要为忠利的施政付出一己之力，当然这不能说是想透过君侯来实现自己的政治理想。理想与意见都是属于忠利的，自己无意领先开展，总之，是对忠利的奉公灭私。

尽管如此，政治显然已登上武藏的心灵舞台。舞台的主要座位是兵法，但政治与兵法有何关系，居何地位，则是问题。武藏并不从理路上来思考这个问题，只是使它们同居一心，而置之不问。

先前，山东等五人团要求请他们自己的孩子列入门墙时，曾请求伊织从旁美言助阵，伊织试探道：“父亲，以为如何？相隔这么远的门人，很奇怪吧？”

武藏满不在乎地回道：“不，一点也不，因为我也可能到熊本去。”

于是当场回信允其入门。伊织很高兴，单刀直入地问道：“父亲，看来已决心出仕了？”

武藏微笑说：“伊织，我早已决定出仕。现在只等心灵成熟。什么时候成熟，可不知道。我想不会太久。”

“听到这些话真高兴。以私情来说，我希望父亲一直住在家里，容我报大恩于万一。但以兵法家而言，在父亲这种年纪，此后，大藩肥后才是发展抱负的天地。”

伊织心中暗想。

武藏明朗地笑着，开玩笑般说：“伊织，可真有趣。一旦定居，我希望，我的兵法会长传下去。不管是寺尾的儿子或山东他们的儿子，都是我期望的门人哪。”

三

“父亲，听您这么说，我也放心了。”

伊织眼睛发亮。