第七章 红桥酒影友朋欢（第2页）

（《赠金农》）

对金农的人品和艺术都极为推崇。据《冬心自写真题记》说，有一次金农病了，其时板桥在潍县做县令，听到金农去世的谣传，就披麻戴孝，设位而祭。后来有人从江苏到山东来，告诉板桥金农没有死，板桥才破涕而笑，千里致书慰问。足见郑、金二人交谊之深。

在艺术追求上，板桥和金农都是志在创新的，他们互相切磋，互相受到启发。如在书法艺术上，金农从隶书入手，古朴奇拙，号称“漆书”；板桥则以隶、楷、行、草四体相参，加入兰竹笔意，自成一家，创“乱石铺街”的“六分半书”。驰骋书坛，各有千秋。近代康有为说：“乾隆之世，已厌旧学，冬心板桥，参用隶笔，然失之怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。”[49]康、杨评论虽褒贬不同，但都看出了郑、金同是以“怪”体反对旧俗。我们完全有理由推测，郑、金交游时，对于书艺如何创新是交流了看法的。《郑板桥集》中有几首《与金农书》，讨论诗词艺事、文物鉴定，有些话，只有他们之间才会说出来。兹将其中一首移录于次：

赐示《七夕诗》，可谓词严义正，脱尽前人窠臼，不似唐人作为一派亵狎语也。夫织女乃衣之源，牵牛乃食之本，在天星为最贵，奈何作此不经之说乎！如作者云云，真能助我张目者，惜世人从未道及，殊可叹也，我辈读书怀古，岂容随声附和乎！世俗少见多怪，闻言不信，通病也。

作札奉寄，慎勿轻以示人。

（《天咫偶闻》卷六）

从这封信中，完全可以看出郑、金二人在思想上的一致和关系上的亲密。其中讨论的问题，蕴含着可贵的民生思想，已不完全是诗文艺事了。

除画家外，板桥还和当时的文士多有接触，其中与袁枚的交往颇富传奇色彩。袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，浙江杭州人。乾隆进士，曾任江宁等地知县。辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。有《小仓山房集》《随园诗话》和笔记小说《子不语》等。板桥长袁二十三岁，先袁三十二年卒。和与李鱓、金农的朝夕相处不同，郑、袁是神交已久而相见甚晚，交谊深长而聚日甚短。

《随园诗话》卷九云：“兴化郑板桥作宰山东，与余从未识面，有误传余死者，板桥大哭，以足踏地。余闻而感焉。”此事《清史列传·郑燮传》也有记载。可见他们未谋面时，已互相慕名并产生了深厚的友谊。乾隆二十八年（1763）清明，卢见曾召板桥及诸名士泛舟虹桥，席间袁枚与板桥相晤。板桥赠袁一联云：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贫。”袁有诗《投郑板桥明府》云：

郑虔三绝闻名久，相见邗江意倍欢。

遇晚共怜双鬓短，才难不觉九州宽。

红桥酒影风灯乱，山左官声竹马寒。

底事误传坡老死，费君老泪竟虚弹。

郑、袁过从只此一回，是时板桥七十一岁，袁枚四十八岁。从这段翰墨因缘看，两人是互敬互慕的。这里附带说明一个误解。有些人认为郑板桥谩骂过袁枚，他们的根据是舒坤批《随园诗话》：“此等诗话直是富贵人家作犬马耳。……所以郑板桥、赵云松斥袁子才为斯文走狗，作记骂之，不谬也。”我以为，“走狗”其实不是骂。这一点袁枚自己也明白。《随园诗话》卷六云：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云：‘徐青藤门下走狗郑燮’。童二树亦重青藤，题青藤小像云：‘抵死目中无七子，岂知身后得中郎。’又曰：‘尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。’”板桥自称“走狗”，当然不会是自骂。他称袁枚为“斯文走狗”，引为同类，只不过表示他们关系的亲密而已。

板桥大半辈子从事科举考试，又做了十年县令，所以和他交往的除了画师文士外，官场中也不乏知己，其中又以与慎郡王允禧和卢见曾最为亲密，慎郡王在前面已经详细介绍，这里就不赘述了。卢见曾，字抱孙，号雅雨，山东德州人，康熙进士，两度为盐运使，著有《山塞集》，刻有《雅雨堂丛书》。卢形貌矮瘦，人称“矮卢”。性度高廓，不拘小节。能诗善画，喜欢接纳文士。乾隆元年，卢见曾为淮南盐运使，其时板桥正在扬州，常在卢见曾席上谈诗论文，甚为相得。两年后，卢以微嫌被劾，板桥作《送都转运卢公》七律四首赠之。诗中写道：“扬州自古风流地，惟有当官不自怡。”为卢的去职而庆幸：“一从吏议三年谪，得赋淮南百首诗。”可见与卢以风雅互许，关系很亲密。第四首云“吹嘘更不劳前辈，从此江南一梗顽”，表示自己对功名绝望。板桥在乾隆元年成为进士，经过三年多的求官活动，一无所得，感到非常恼火。不过，这种情绪与卢的去职联系在一起，使人推测到卢曾为板桥吹嘘游扬。乾隆二十年（1755），卢见曾再次出任两淮盐运使，（乾隆）二十二年（1757），发起和主持虹桥修禊。其时板桥亦已罢官，与金农等参与盛会，有《和雅雨山人红桥修禊》《再和卢雅雨四首》《和卢雅雨红桥泛舟》等诗作。

郑板桥的交游范围除了诗画同人和官场朋友外，还有些人在经济、生活上给了他很大的帮助。因为是接受援助，所以板桥形诸文字，往往语焉不详。以下根据零星材料钩稽，借以了解板桥的生活道路。

首先要提到的是汪芳藻。荣宝斋收藏《板桥先生行吟图》上周榘题跋云：“汪邑宰芳藻，余之旧识也。曾于除夕见板桥诗即大赠金，而至其成进士，邑中之美谈也。近闻取公之诗词板刷书作归遗计，同贩夫矣，可发一哂。”[50]按所云“板桥诗”即《除夕前一日上中尊汪夫子》：

琐事贫家日万端，破裘虽补不禁寒。

瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。

结网纵勤河又泾，卖书无主岁偏阑。

明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。

第四章已叙述，雍正九年（1731）冬，板桥陷入贫困的绝境。但为了能参加明年的乡试，他向汪县令求赴考盘川（方言，即“盘缠”）。《行吟图》上的题跋恰恰为《板桥集》中这首没头没脑的七言诗作了注脚。

按《兴化县志·宦绩》记载，汪芳藻，字蓉洲，休宁贡生。雍正九年由教习知县事。此人学问很好，当了三年兴化县令，有政声，人民很爱戴他，工诗及骈体文，著有《仰止吟》《春晖楼四六》。周榘题跋云“大赠金”，则数目一定不小。“而至其成进士”，则以后一定还屡屡接济。板桥第一次卖画扬州，生意并不好，中举后更忙于准备应廷试，在这种境况下，家计尚能维持，以往一直使人不解，这段文字恰好作了说明。《除夕前一日上中尊汪夫子》作于雍正九年，第二年板桥则考中举人，没有辜负汪的期望。反之，如果当初没有汪芳藻的识拔英才，板桥的生活道路将回旋在穷巷绳枢之中，是难以成长为艺术大师的。

继汪芳藻以后，对板桥有过大帮助的当推程羽宸。程羽宸因慕板桥之才，以千金为酬，促成板桥与饶五娘的美满姻缘，前文已经叙及，这里对程羽宸其人简要介绍一下。

据《南昌府志》云：“程之（子）矞字羽宸，歙县人，客南昌，以诗名一时。游遍大江南北及楚越东鲁，登眺不倦，尤爱黄山，发布为诗，多感慨之作。著有《练江诗钞》行世。”可知程羽宸是一位好游览广交游的豪客。从《扬州杂记卷》知，板桥于雍正十三年（1735）识饶氏，与程羽宸订交是乾隆二年（1737），其时程已六十余岁。以后两人交谊愈深。板桥《题程羽宸黄山诗卷》云：“昔我未追逐，今我实慨慷”；“当复邀同游，为君负筇氅”，表示了想与程一起游历名山的愿望。后来，板桥在山东任上，作有《怀程羽宸》绝句二首，序云：“余江湖落拓数十年，惟程三子矞奉千金为寿，一洗穷愁。羽宸是其表字。”诗云：

世人开口易千金，毕竟千金结客心。

自遇西江程子，扫开寒雾到如今。

十载音书迥不通，蓼花洲上有西风。

传来似有非常信，几夜酸辛屡梦公。

序中“奉千金为寿”，即前引《扬州杂记卷》中所云“以五百金为板桥聘资授饶氏”，“复以五百金为板桥纳妇之费”。第一首痛快淋漓，感激之情溢于言表。第二首似乎听到程谢世的凶问。其时程已七十余岁，谢世是完全可能的。

板桥的友人，还有马曰琯不可不提。马曰琯，字秋玉，号嶰谷，清康熙二十七年（1688）生，乾隆二十年（1755）卒，安徽祁门人，与弟曰璐在扬州经营盐业，积资巨万，时称二马。难得的是，马曰琯虽极富有，但不似一般富商那样醉生梦死，奢侈无度，而是将大量的资财投入文化教育事业，救助寒士。马家藏书百橱，积十余万卷，《清史列传·儒林传》谓其“藏书甲大江南北”。乾隆三十七年（1772）开馆编纂《四库全书》，征藏书家秘本，马氏被采的有七百七十六种之多。马氏不但倾重金购书藏书，而且慷慨对外借书。卢见曾、江宾谷、罗聘等都常向他借阅图书。他建有别墅数处，极林泉之盛。郑板桥、金冬心、高西康等经常在那里赋诗作画。板桥就紧邻马氏行庵长住过。《为马秋玉画扇》云：“缩写修篁小扇中，一般落落有清风。墙东便是行庵竹，长向君家学画工。”自注云：“时余客枝上村，隔壁即马氏行庵也。”这首题画诗，说马氏行庵千姿百态的新篁是学画的造化之师；而林园之幽美，主人之爱客，则不言而喻了。