第263章 陈宫（第1页）

东汉末年，天下板荡，群雄并起，谋士如云，猛将如雨。在这段波澜壮阔的历史中，陈宫字公台，是一个被演义过度神化、又被正史简略记载的特殊人物。他没有诸葛亮的千古盛名，没有荀彧的庙堂经纬，却以一己之力搅动兖州风云，以一死明志震撼曹操君臣。他是曹操创业路上的首位核心谋士，是兖州士族的精神旗帜，是吕布集团的战略支柱，更是汉末乱世中极少数守节不屈、从容赴死的名士典范。依据《三国志·魏书·吕布传》、裴松之注引《典略》《英雄记》《魏书》及《后汉书·吕布列传》等一手史料，剔除《三国演义》“捉放曹”“吕伯奢灭门”等虚构情节，还原一个真实、完整、有血有肉的陈宫。一、东郡名士：少怀气节，结纳英豪（生年—191年）陈宫生于东汉末年，兖州东郡人（今河南濮阳西南、山东聊城一带），具体生年无确载，卒于建安三年（198年），享年约四十余岁。《典略》载其“刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结”，这是正史对他性格与早年身份的唯一定论。“刚直烈壮”四字，道尽一生底色。他出身地方士族，自幼饱读经书，崇尚名节，不阿权贵。汉末党锢之祸余波未平，清流名士多遭打压，陈宫却主动交游天下俊彦，与兖州豪强、中原名士互通声气，年纪轻轻便在东郡乃至兖州拥有不俗声望。这种声望，不是靠军功与财富，而是靠人品、气节、人脉积累而来，是乱世中最稀缺的政治资本。此时的东汉朝廷已名存实亡：灵帝卖官鬻爵，黄巾起义席卷天下，董卓入京废立少帝，火烧洛阳，天下大乱。陈宫身处四战之地的兖州，目睹生灵涂炭、法度崩坏，心中早已埋下匡扶汉室、安定一方的理想。他没有选择隐居避世，也没有投靠董卓、袁术等乱臣，而是在等待一位能与他志同道合、共安天下的明主。中平六年（189年），曹操散尽家财，在陈留起兵讨董，率五千义兵西进，虽兵败荥阳，却以孤勇赢得天下赞誉。初平二年（191年），曹操在东郡击败黑山军白绕部，朝廷正式任命其为东郡太守。治所东武阳，正是陈宫的家乡与势力根基所在。这一年，陈宫正式投奔曹操。正史中绝无“中牟捉放曹”一事：曹操出奔董卓时，确曾在中牟被亭长抓获，县中功曹识其为英雄，劝县令释放，此人并非陈宫。陈宫与曹操的相遇，不是逃亡路上的偶然，而是名士择主、强强联合的必然选择。二、定鼎兖州：曹操首功，霸业基石（192年）初平三年（192年），兖州爆发惊天巨变：青州黄巾军百万之众入寇兖州，杀任城相郑遂，转入东平。兖州刺史刘岱不听济北相鲍信劝阻，执意出战，兵败身死。一州无主，群龙无首，黄巾军势如破竹，兖州士族豪强惶惶不可终日。谁来继任兖州牧，成为决定兖州生死的核心问题。当时可选之人众多：袁绍坐拥河北，兵强马壮；袁术盘踞南阳，虎视眈眈；徐州陶谦、幽州公孙瓒皆有染指之意。关键时刻，陈宫站了出来。他以兖州名士代表的身份，对曹操进言：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”这番话，不是普通谋士的献策，而是以全州资源为赌注，把曹操推上一方诸侯之位。陈宫亲自奔走，游说兖州别驾、治中等核心官吏与豪强：“今天下分裂而州无主；曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”他联合济北相鲍信等实力派，一锤定音，迎曹操入兖州。曹操兵微将寡，本无立足之地，正是依靠陈宫的人脉、声望、运作，兵不血刃拿下兖州这一中原腹地。随后，曹操以兖州为基地，收编青州黄巾精锐三十万，号为青州兵，选其精锐，自此拥有逐鹿天下的资本。可以说：无陈宫，则无兖州；无兖州，则无曹魏基业。此时的曹操与陈宫，堪称君臣相得的典范。曹操视陈宫为腹心，委以留守重任；陈宫视曹操为能安天下的命世之才，倾心辅佐。他不仅是谋士，更是曹操集团的政治合伙人，是兖州士族与曹操之间的桥梁。这是陈宫人生的巅峰，也是他与曹操关系的黄金时代。三、裂痕暗生：杀伐过烈，道不同不相为谋（192—194年）蜜月期转瞬即逝。曹操执政兖州后，推行严刑峻法、唯才是举、打击豪强的政策，与陈宫所代表的东汉士族礼法、地方利益产生根本冲突。导火索有三：1杀伐过重：曹操治军严苛，对叛乱、抵抗者毫不留情，与陈宫“安民宁境”的初衷相悖。2杀边让：九江太守边让，是兖州名士领袖，才气过人，因讥讽曹操被诛杀，并灭其家。边让与陈宫同为兖州清流，声望相若，此事让兖州士族人人自危。陈宫深感：曹操非尊儒重士之君，而是强权军阀。，！3东征徐州：初平四年（193年），曹操以父曹嵩被陶谦部将杀害为由，大举东征徐州，所过多所残戮，鸡犬不留，泗水为之不流。屠城之举，彻底击碎陈宫心中“仁者之君”的幻想。陈宫的理想，是保境安民、维护士族尊严、以礼法安定天下；曹操的道路，是以暴制暴、扫平群雄、以强权重建秩序。两人从一致，走向彻底背离。陈宫“刚直烈壮”，宁折不弯。他无法接受曹操的残暴与专断，更不愿目睹家乡士族被屠戮、百姓遭涂炭。背叛的种子，在此时深深埋下。四、兖州俱叛：孤注一掷，迎吕抗曹（194年）兴平元年（194年），曹操再次大举东征徐州，留荀彧、程昱守鄄城，以陈宫留守东郡。这是极大的信任，却也是陈宫发难的最佳时机。陈宫决定赌上一切，推翻曹操。他暗中联合陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜、王楷等人，密谋叛乱。张邈本与曹操亲厚，因惧怕曹操终会为袁绍害己，加之不满其专横，遂与陈宫合谋。陈宫对张邈说：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”这是正史中陈宫最清晰的战略：不是为吕布打天下，而是以吕布为武力支柱，联合兖州势力，驱逐曹操，恢复兖州自主。吕布只是“权迎之”的工具，陈宫才是幕后操盘手。吕布率军入兖州，诸郡县纷纷响应，唯有鄄城、范、东阿三城为曹操坚守。曹操一夕之间，失去几乎全部根据地，陷入人生最大危机，甚至一度想投奔袁绍。陈宫凭一己之力，几乎覆灭曹魏基业。这场叛乱，不是个人恩怨，而是兖州士族对曹操强权统治的总反抗。陈宫是领袖，是决策者，是执行者。他用最激烈的方式，与曹操彻底决裂。五、辅佐吕布：屡献良策，受制昏主（194—198年）陈宫投靠吕布后，成为其谋主，总揽军事与战略。吕布骁勇无敌，却有勇无谋、反复无常、猜忌多疑，注定了陈宫的悲剧。兴平二年（195年），曹操回师兖州，与吕布展开决战。陈宫多次献上良策：濮阳之战，陈宫设伏，几乎生擒曹操，曹军大败；相持阶段，陈宫建议速战速决，避免消耗，吕布不听；吕布军中内乱，军心浮动，陈宫力主稳定军心，联合作战，仍不被采纳。吕布多次“不从宫言”，一错再错，最终被曹操击败，退出兖州，逃往徐州依附刘备。到徐州后，陈宫依旧是吕布集团的核心。建安元年（196年），吕布袭取刘备徐州，自领徐州牧，陈宫为其稳定内政、联结诸侯。期间，吕布部将郝萌叛乱，牵连陈宫，吕布知其为兖州名士，不问罪，但信任已大打折扣。陈宫并非没有动摇。《英雄记》载，他曾与袁术暗通款曲，有另寻出路之意，但最终仍留在吕布身边。原因有二：一是无颜再归曹操；二是坚守气节，不愿事二主。建安三年（198年），吕布与袁术结盟，叛朝廷。曹操亲率大军东征，连破彭城，兵临下邳。陈宫献上最后、也是最正确的战略：“曹公远来，势不能久。将军可以步骑出屯于外，宫将余众闭守于内；操若攻将军，宫引兵攻其背；若来攻城，将军为救于外。不过旬日，操军食尽，一击可破也。”此计堪称内外夹击、以逸待劳的绝杀之策，吕布本已同意。但吕布之妻进谗：“宫与高顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当于何自立乎！”吕布妇人之仁，罢止不用，坚守孤城，坐以待毙。陈宫仰天长叹，大势已去。六、白门赴死：从容就戮，气节千秋（198年）曹操围下邳三月，采纳荀攸、郭嘉之计，决沂、泗之水灌城。城中水深数尺，军心瓦解。吕布部将侯成、宋宪、魏续叛变，缚陈宫、高顺投降。吕布见大势已去，下城投降。白门楼上，曹操与陈宫重逢。一为胜利者，一为阶下囚；一为昔日君臣，一为生死仇敌。曹操欲劝降，故意问：“公台，卿平常自谓智计有余，今竟何如？”陈宫指着吕布，淡然道：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”无恨无怨，只叹时运与昏主。曹操笑问：“今日之事，当如何？”陈宫正色：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”曹操不忍，再以家人相诱：“卿如是，奈卿老母何？”陈宫答：“宫闻将以孝治天下者，不害人之亲，老母存否，在明公，不在宫也。”曹操又问：“奈卿妻子何？”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！陈宫再答：“宫闻将施仁政于天下者，不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”句句不乞怜，句句以大义压曹操。他知道曹操爱才惜名，以孝治天下、施仁政为标榜，故以言相激，既保全家人，又坚守气节。陈宫起身，请出就戮，以明军法，径直走向刑场，不可止。曹操泣而送之，一代雄主，为叛臣落泪。陈宫至死，未再回头。陈宫死后，曹操厚待其家，供养其母终身，为其女择婿出嫁，赏赐丰厚，终曹操一世，未曾间断。这是曹操对陈宫最后的敬意，也是对那段君臣岁月的缅怀。七、历史定论：乱世孤臣，千古流芳陈宫的一生，短暂而壮烈。他不是演义中因吕伯奢一事弃曹的义士，而是有政治理想、有战略眼光、有人格底线的汉末名士。他的人生轨迹清晰可辨：早年结纳英豪，怀安民之志；中年迎曹定兖，筑霸业之基；后因道不同，举州叛曹；辅佐吕布，屡献奇策；城破被俘，守节赴死。他的悲剧，是理想与现实的冲突，是名士气节与军阀强权的对抗。他选错了主公，却守住了人格；输掉了战争，却赢得了尊严。《三国志》虽未为陈宫单独立传，却以寥寥数笔，勾勒出刚直烈壮、从容赴死的形象。在汉末乱世，降叛无常、卖主求荣者比比皆是，陈宫宁死不降、以死明志，如暗夜孤星，照亮千古。曹操一生，敌友无数，杀吕布、诛吕布、灭袁绍、平袁术，唯独对陈宫，始终心怀愧疚与惋惜。因为他知道：陈宫是第一个真正懂他、助他、又离他而去的人；是第一个让他明白霸业可以靠武力，人心必须靠道义的人。白门楼上，陈宫赴死的背影，定格为三国史上最悲壮的画面之一。他用生命告诉世人：乱世之中，仍有气节；强权之下，犹有风骨。陈宫，公台，不负其名，不负其心，不负此生。：（）三国演义之蜀汉后传