第32章 秘术和圣术（第3页）

至於圣术则是另一个体系，多是教会人员使用。

圣术来自於信仰，对神灵的信仰。但其实神灵已经消失了数百年，所以这份信仰实则指向的是眾神之主用规则铸造的七剑。

那些剑现在都供奉在各自的教会祭坛之中。

通过祈祷，配合圣油，可以借用到圣剑的力量。

向著万巧之神祈祷，响应的便是圣心剑，可以借用一部分精神力物质化的法则。一至五环的圣术，更高的是神术，可以分为主教级、枢机级和最高的使徒级。

秘术和圣术都可以通向超凡，各有利弊，甚至同时学习也並不衝突。

不过人的精力是有限的，若是两者都不愿放下，最后的结果只能是都不精通。专精一道，辅修另一道才是更合適的选择。

所以有人成了骑士，有人成了神父。

意识到这一点，布劳顿也明白自己需要做出选择了。

其实按照他的本意，布劳顿很想成为骑士。

不断锻炼身体突破极限，这个过程是有癮的。过去在健身房减脂练肌的时候他就体验过，身体一点点变得强壮会让人慾罢不能。而这个世界有了圣膏的帮助，这个过程一定会更舒爽。

力量可以开山劈石，奔跑可以风驰电掣，简直是童年幻想。

可是思考了片刻，布劳顿还是决定先试著学习圣术。因为他的梦境之中就封印著一尊邪神，那简直就是一颗隨时会爆炸的核弹。

如果能够向七剑祈祷，借用圣剑的力量，或许可以让那封印镇压的更坚固一些。因为圣术之中就包含一些封印术。

比如向万巧神祈祷的三环圣术“思维剥夺”和“精神麻痹”，都有一部分封印的效果。

而且相比起圣膏，圣油的製作更方便一些。

《秘术入门》之中记载了三种圣油的製作配方，分別对应的是万巧神、古神和火神。

圣心圣油——辅助材料：大量薄荷和蒸馏酒，適量蓝山花，微量迷迭香;主材料：適量月见草花瓣、蓝玉粉末。

材料都不少见，没什么稀奇的东西，其中比较珍贵的也就蓝玉，那是一种宝石。不过价值高的都是完整的大块的蓝玉，边角料並不稀奇，既然是製作成粉末，当然没必要用完整的。

让布劳顿感觉有些麻烦的是其中的量词，大量、適量、少量？都没有明確的標准。

他只能庆幸自己上辈子不是德国人，否则拿著量杯和天平秤只能一头雾水。作为华国人，天生就对少量、適量这种说法比较適应。

《秘术入门》的后面，也记载了向古神帕拉蒂祈祷的琥珀圣油，和向火神安东祈祷的翡翠圣油，他也都看了看，同样都是常见的材料。

布劳顿决定將每一种都做一些。

反正都信了，不妨多信一些。华国人么，看见道观拜三清，看见庙宇拜佛祖，碰巧参观教堂，向著十字架上的基督拱拱手也是基本操作。谁有用就向谁祈祷。

《秘术入门》中记载了各教会的圣术，不过当然都是半公开的低阶圣术。

一共三十多个，大部分是一环的，也有部分二环和极少的三环。

再高就没有了。更高的圣术都是教会严格管控的，不可能流传在外。

一至三环的圣术是低阶圣术，四至五环是高阶，至於神术是规则的力量，是论外的。

高阶圣术都被各大教会所管控，想要学习更多，恐怕只能选择加入教会。

布劳顿暂时没有这样的念头。