§肆 齐景公游牛山（第1页）

§肆齐景公游牛山

春光无限好。这一天，齐景公带着一帮人登上了临淄南面的牛山。

面向北方，眺望着美丽的京城，齐景公热泪盈眶，忽然诗如潮涌：我大齐国的国土，多么辽阔啊！草木茂盛，一望无际，郁郁葱葱，令人感慨无限。哎呀，人为什么会像江河那样不停地流逝而死去呢？如果自古没有死，我就不会离开齐国到别的什么地方去了吧？

看着齐景公泪流满面，史孔、梁丘据两位侍臣也禁不住声泪俱下，他们附和说：我们依靠君王您的恩惠，食有鱼肉，出有车马，我们还不愿意去死呢，何况君王您呢？

众陪臣伤心一片，只有晏子在一旁偷偷地笑。

齐景公看到晏子这样的表情，很不高兴，他擦擦眼泪说：我今日游玩，心情不好，他们都陪着我难过，你为什么暗笑，你什么意思嘛？！

晏子回答说：我的王啊，道理很简单，如果让贤明的君主永远掌管国家，太公、桓公就不会离去；如果让勇武的君主永远掌管国家，庄公、灵公也不会离去。如果这几位君主都永远掌管这个国家，请问，还轮得到您吗？依我看，您大概只能做一个农夫，披着蓑衣，戴着斗笠，现在这个季节，您一定在田野中，一天到晚在忙活庄稼的事，您还有什么功夫去考虑死的事情呢？历代君王一个接一个地登位，一个接一个地死去，这才轮到了您呀！不停地生，不停地死，不断地轮换，这是自然规律。而您却因为人会死亡而痛哭，更有一些人陪您哭，我认为这十分地矫情，这就是我笑的原因。

《列子·力命第六》

□齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：『美哉国乎！郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎？使古无死者，寡人将去斯而之何？』史孔、梁丘据皆从而泣曰：『臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，怒马棱车，可得而乘也，且犹不欲死，而况吾君乎？』晏子独笑于旁。公雪涕而顾晏子曰：『寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？』

晏子对曰：『使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假念死乎？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，臣之所为独窃笑也。』景公惭焉，举觞自罚。罚二臣者各二觞焉。

妄想永远，这大概是所有皇帝的梦想了。历朝历代，有多少皇帝在寻找或研制长生不老药呢？

即便知道这是规律，也要想尽办法去改变，纵然改变不了。

在承德避暑山庄的林下戏题碑前，我伫立很久。松林掩映中，那块两米多高的大碑，前后左右两侧共有六首乾隆写的诗。大热天，在自己的庄园里，看景疲了，走路累了，然后找一处地方坐下来，虬枝密叶，风移影动，花草遍地，心情极好，诗性大发。写就写吧，皇帝写诗已经不奇怪，尤其是诗产量巨大的诗人乾隆，我感兴趣的是他写的主题，六首诗基本只有一个，就是表达想退下来的心愿。

1775年6月，乾隆四十年，他的第一首《林下戏题》诞生了：

偶来林下坐，

嘉荫实清便。

乐彼艰偻指，

（朝臣致仕都称林下，向如沈德潜、钱陈群、张泰开、邹一桂辈已皆为古人。今虽有告休者，不过一二，而品行学问亦不及彼数人也。）

如予未息肩。

炎曦遮叶度，

爽籁透枝穿。

拟号个中者，

还当二十年。

（余尝立愿，至八十五岁即当归政，距今尚有二十年，方得遂林泉之乐耳。）

这首诗中，两个括注都是他自己加的，他怎么肯放弃帝王之位呢？他立下一个志愿，再干二十年，也就是做满六十年，我就让位了，他肯定知道齐景公的故事，他也知道，不可能活得太长，如果活不到八十五，那就算了，如果活到了八十五，我也够了。历史上有几个皇帝活到八十五？这一点他很清楚。这个时候，他只是打算而已。但要表达出来，向世人说明他的志向。

过了十年，1785年夏天，他又写了首《林下一首叠乙未韵》：

十干又逢乙，

九度憩斯便。