周书（第1页）

周书

泰誓上第一

受之时，上下不交而天下无邦。武王大会诸侯誓师往伐，以倾受之否，故命之曰“泰誓”。

惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。惟十有三年春，大会于孟津。王曰：“嗟！我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。犠牲粢盛，既于凶盗。乃曰：‘吾有民有命。’罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志！

有罪不妄赦，无罪不妄伐。其志在乎克相上帝，宠绥四方而已，何敢越也？孟子曰：“一人衡行于天下，武王耻之。”盖有罪于此，而不能相上帝以伐之者，武王之所耻也。

同力，度德；同德，度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失！”

泰誓中第二

惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：“呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人。**酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。

“弗克若天”，非所谓奉天。“流毒下国”，非所谓惠民。

天意其以我为天子而治民，我得梦合于我卜；是重迭有休美吉祥，若加兵于商纣，必胜矣。

受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。

指微子而言，谓微子之徒以纣为无道而周有道，故去纣而归我。此所以纣虽有至亲而不如我之获仁人也。

天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。今朕必往，我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。

自，从也。天之所视，从我民之所视；天之所听，从我民之所听。谓民视听于周家，天必从之，以有天下。民有过乃在于己，岂可不伐纣以正百姓乎？今我所以必往伐纣也。此武王以天下自任乎！“在予一人”，盖以其身任天下之责；不如是，不足以为天吏也。

我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

泰誓下第三

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技**巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子，诞以尔众士殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。

不迪，谓不迪果毅也。

呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土，惟我有周，诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪。受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”

牧誓第四

武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。

以其车载则称乘。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。

与邑交则曰“郊”。

王左杖黄钺，右秉白旄，以麾，曰：“逖矣，西土之人！”

钺，所以诛；旄，所以教。黄者，信也；白者，义也。诛以信，故黄钺；教以义，故白旄。无事于诛，故左杖黄钺；有事于教，故右秉白旄。

王曰：“嗟！我友邦冢君，御事司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。

今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎如貔、如熊如罴于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”

功多厚赏，前《誓》已言；此不再言，而独言“有戮”者，军事以严终，亦“威克厥爱”之意。

武成第五

安石考本篇岁月为：正月初三癸巳，武王步自周，于征伐商。二十八日戊午，渡孟津。二月辛酉朔，甲子杀纣。其年闰二月庚寅朔，三月庚申朔，四月三日哉生明辛卯。四月十九日丁未，祀于周庙。越三日庚戌二十二日，柴望。

武王伐殷，往伐归兽，识其政事，作《武成》。

惟一月壬辰，旁死魄。越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

军行战车用马，任载之车用牛。服，乘用也。急于偃武如此，见以兵定天下非其本心也。

丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。王若曰：“呜呼！群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集。予小子其承厥志，厎商之罪，告于皇天后土，所过名山大川，曰：‘惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。