第417章 古人眼中的王朝周期律（第1页）

天穹之上，光华流转，巨大的光幕毫无征兆地再次展开，横亘于万朝时空之上。无论是咸阳宫阙、未央殿宇、太极宫城、汴梁街市、金陵台城，亦或草原金帐、边塞雄关，无数帝王将相、贩夫走卒，皆在同一刻仰首，目光被那浩瀚光幕所牵引。光幕之中，云气翻涌，凝结成端庄肃穆的楷体大字，其文意深远，如黄钟大吕，撞击在每个目睹者的心头：【盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！】字迹消散，化为一个青衫文士的虚影，身形清癯，目光沉静，执笔立于案前。旁有标注：宋，欧阳修。其声朗朗，穿越时空壁垒，清晰传入万朝众生耳中：“余作《新五代史》，观后唐庄宗李存勖之事，初以雄武之姿，报父仇，灭朱梁，得天下何其壮也！然及其衰也，数十伶人困之，身死国灭，为天下笑。故曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人事也？”话音甫落，光影变换，景象陡然大开。一边是沙场鏖战，青年将领披坚执锐，冲锋陷阵，眼神锐利如鹰；另一边是华灯夜宴，同一人已为帝王，却浓妆艳抹，与伶人戏子嬉笑无度，台下将帅离心，士卒怨愤。盛衰之变，一目了然。欧阳修虚影复现，沉声道：“此非天命循环，实乃人主之心，由俭入奢，由勤入怠，由察入昏，步步踏错，遂致倾覆。观古之兴亡，秦、唐之鉴，尤为痛切！”秦，咸阳宫。始皇嬴政正于殿中批阅竹简，天幕异象初现时，他搁下笔，面色沉凝。当“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”一行字显现时，他冷哼一声：“天命？朕即是天命！六国何以灭？乃不修人事，悖逆天时！”左右李斯、赵高等人屏息垂首，不敢多言。及至光幕中提及“后唐”，嬴政微微蹙眉，此非已知朝代，但“忧劳兴国，逸豫亡身”八字，让他傲然道：“朕夙兴夜寐，衡石量书，天下之事，无小大皆决于朕，可谓忧劳极矣！何来逸豫？”然而，画面再变。光幕中赫然浮现出“秦”字大旗，以及巍峨连绵的宫殿群、奔腾的民夫队伍、沉重的刑徒锁链。旁白之音，冰冷如铁：“秦朝，中国历史上第一个大一统王朝。始皇嬴政有扫灭六合、一统华夏之功，亦有‘书同文，车同轨，度同制，行同伦’之业，奠基后世，影响深远。”看到此处，嬴政嘴角微露一丝得色，李斯等人亦觉与有荣焉。但接下来的话语，却让大殿温度骤降：“然，《史记》有载，‘天下苦秦久矣’。”这七个字被刻意放大，仿佛重锤敲击。光幕展示阿房宫、骊山陵的宏大修建场景，民夫如蚁，在皮鞭驱使下搬运巨木山石，时有倒毙者被拖走。“始皇即位初年起修骊山陵，至其子胡亥时方勉强完工，历时近四十载，征发役夫刑徒至七十二万之众。后世测算，修筑此一陵寝，所用人力近乎古埃及修筑胡夫金字塔之八倍！”“七十二万？近四十年？”嬴政眼神陡然锐利如刀，扫向负责工程的少府等官。尽管他知晓工程浩大，但天幕以如此对比方式呈现，尤其与“天下苦秦久矣”并置，令他感到一种被后世钉在耻辱柱上的寒意。殿中群臣冷汗涔涔，无人敢出声。光幕继续：“《汉书》评曰：‘秦所以二世十六年而亡者，养生泰奢，奉终泰厚也。’”随即，贾谊的虚影浮现，慷慨陈词：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！”紧接着，杜牧虚影亦现，长叹：“族秦者，秦也，非天下也。”最后，光幕总结：“故曰，亡秦者，骄奢淫逸，仁义不施也！”“荒谬！”嬴政勃然变色，猛地站起，宽大的袍袖扫落案几上的简牍，“朕统一文字度量，修筑驰道水渠，北击匈奴，南征百越，筑长城以护黎庶，此非大仁大义？六国贵族怀怨，愚民不堪驱使，便诋毁朕躬！贾谊何人？杜牧何人？安敢妄议！”他的胸膛起伏，眼中怒火熊熊。李斯伏地颤声道：“陛下息怒！此皆后世腐儒偏颇之见，岂能尽信？陛下功盖三皇，德超五帝……”“二世而亡？十六年？”嬴政突然捕捉到这个字眼，脸色瞬间变得铁青，目光如冰锥般刺向垂手立在角落的公子胡亥。胡亥早已吓得面无人色，浑身抖如筛糠。赵高也扑通跪倒，额头紧贴地面。整个咸阳宫被一股极度压抑和恐慌的气氛笼罩。天幕所言，直指大秦命脉，将“亡秦”的根源归于始皇的“骄奢”、“不仁”，这对刚刚完成统一、志得意满的秦廷而言，不啻为最残酷的预言和最严厉的批判。戍守的甲士虽依旧挺立，但紧握长戟的手心，已满是汗水。汉，长安，未央宫。汉武帝刘彻正在上林苑射猎，天幕显现时，他勒住骏马，仰首观看。看到欧阳修之论，他微微颔首：“忧劳兴国，逸豫亡身，此言甚善。司马相如作《上林赋》以讽，亦此意也。”，！待秦朝事现，刘彻神色严肃起来。看到“天下苦秦久矣”、“七十二万修陵”、“仁义不施”等语，他沉默良久，对身旁的卫青、霍去病及随行大臣道：“暴秦之政，确为殷鉴。贾生《过秦论》，朕常置案头。然秦之速亡，亦因其法网过密，民无喘息，更兼不知与民休息。朕北击匈奴，虽亦耗国力，然旨在永绝边患，非为私欲奢靡。”他这话既是对秦的批判，也隐含为自己政策辩护之意。有儒臣趁机进言：“陛下，天幕示警，奢侈劳民足以亡国。今陛下外事征伐，内兴宫室，虽功业赫赫，亦当虑及民力。”刘彻闻言，目光闪动，并未立刻斥责，而是道：“朕非始皇。征伐为安边，宫室乃壮国威，皆有度焉。然大农令、搜粟都尉，需更谨察赋税徭役，勿使百姓有‘苦汉’之怨。”他看到了秦亡的影子，内心有所触动，但帝王的雄心和现实的战略需求，又让他难以全盘否定自己的做法。这种矛盾，在刘彻深邃的目光中交织。唐，长安，大明宫。此时正值开元末年，唐玄宗李隆基在位。天幕初现时，他正与杨玉环于沉香亭赏花饮酒，乐师李龟年率众奏乐。异象突生，乐声骤停。李隆基揽着贵妃，惊疑不定地望向天空。“盛衰之理……人事哉……”李隆基喃喃重复，他早年诛韦后、平太平，励精图治，开创开元盛世，对此论深有感触。然而，“逸豫可以亡身”几字入眼，他心头莫名一跳。紧接着，光幕画面流转，出现了熟悉的“唐”字旗号，以及巍峨壮丽的长安城、繁华的西市、胡商云集的景象。旁白道：“唐朝，中国历史上又一鼎盛王朝，然其由盛转衰，统治阶层的贪图享乐，腐化堕落，实为主因。”李隆基眉头紧皱，一种不祥的预感袭来。果然，画面一变，竟是华清宫景致，骊山叠翠，宫殿如云。杜牧的诗句逐字显现：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”配合诗句，光幕上演了驿卒策马狂奔，穿越关山，只为将新鲜荔枝送至宫中的场景。人马困乏，驿马倒毙，而宫中欢声笑语，玉环纤指剥开荔枝，笑靥如花。“这……这……”李隆基脸色霎时涨红，既是恼怒，又夹杂着羞惭。他怀中的杨玉环也娇躯一颤，面白如纸，手中的琉璃杯险些滑落。殿中侍立的宦官宫女，高力士、李龟年等人，皆低头屏息，不敢直视。光幕毫不留情，继续展示：“《旧唐书》载，玄宗‘宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻熔造，又数百人’。如此规模，日用奢靡可见一斑。”画面中，织女刺绣，工匠雕琢，皆为贵妃院服务，物料堆积如山。最后，画面转为安禄山肥胖的面孔，渔阳鼙鼓动地而来，铁骑践踏中原，繁华的长安陷入火海，玄宗仓皇幸蜀，马嵬坡前白绫摇曳……旁白声如寒铁：“玄宗沉迷享乐，任由杨国忠等奸臣祸乱朝纲，致使安禄山兴兵谋反。唐朝经此安史之乱，由极盛而衰，藩镇割据，元气大伤，盛世不再。”“噗——”李隆基一口鲜血喷出，染红了面前的御案和贵妃的霓裳。他手指颤抖地指着光幕，又指向已瘫软在地的杨玉环，喉中咯咯作响，却说不出完整的话。“陛下！”“大家！”高力士等人慌忙上前搀扶，殿中乱作一团。李隆基推开众人，双目赤红，嘶声道：“乱臣贼子！安禄山！朕待他不薄！还有……还有……”他看着杨玉环惊惶含泪的脸，那句“妃子笑”如同最毒的刺，扎在他心头。他早年何其英明，竟晚年昏聩至此？天幕将他与那亡国的秦二世胡亥并列（虽未明言，但并列展示），将他与杨贵妃的奢靡生活直接定为导致盛唐转衰的祸源，这比任何臣子的谏言都要刺骨诛心。“召宰相！召李林甫……不！召……召贤良大臣！朕要问政！”李隆基声音嘶哑，他感到一种前所未有的恐慌，仿佛脚下的盛世基石正在崩塌。然而，此刻的朝廷，李林甫专权，杨国忠渐起，哪里还有多少真正的“贤良”？天幕的预警，如同一记响亮的耳光，打醒了沉溺于温柔富贵乡的帝王，却也揭示出一个积重难返的朝局。宋，汴梁，皇宫。宋太祖赵匡胤正与赵普等大臣商议迁都洛阳之事。天幕显现，众人移步殿外观看。看到欧阳修之名，赵匡胤笑道：“此乃我朝文宗，其言必然有理。”待秦、唐之事一一展示，赵匡胤面色渐渐凝重。他看到秦修陵墓的骇人场面，摇头道：“始皇苛政劳民，自取灭亡。朕尝言‘卧榻之侧，岂容他人鼙睡’，然统一天下，亦需爱惜民力，方得长久。”他对“仁义不施”深以为然，宋初政策本就强调“与士大夫治天下”，宽仁待下。看到唐玄宗事迹，尤其“一骑红尘妃子笑”的生动描绘，赵匡胤更是叹息连连：“唐明皇早年何等英武，开元之治堪比贞观。奈何晚年耽于享乐，宠信奸佞，致使山河破碎。此诚‘逸豫亡身’之明证！”他转身对赵普及诸皇子道：“尔等当谨记，人主之欲无穷，而民力有限。奢靡之费，非仅钱财，实乃民心、国力也！我大宋初立，尤需以俭朴为训，勤政爱民。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！赵普躬身道：“陛下圣明。天幕示警，正当其时。今国库虽渐丰，然北有契丹，西有党项，强敌环伺，更不可效唐皇故事。”赵匡胤点头，下令将欧阳修此言及秦唐之鉴，抄录多份，送与宰执、亲王、主要将领观阅，并令经筵讲官日后多加讲解。南宋，临安。偏安一隅的朝廷，君臣看到天幕提及唐朝由盛转衰，安史之乱后藩镇割据，最终走向衰亡，联系自身处境，更是别有一番滋味在心头。主战派官员扼腕，认为朝廷苟安享乐，不思北伐，正蹈“逸豫”覆辙；主和派则暗自心惊，唯恐天幕之言刺激帝心。宋孝宗赵昚观看后，沉默良久，下诏减免部分宫廷用度，以示警醒，但积弊已深，朝中妥协气息浓厚，难有根本扭转。明，南京（后北京），紫禁城。明太祖朱元璋出身寒微，最恨官吏贪腐、帝王奢靡。天幕初现，他正在批阅奏章，看到“忧劳兴国，逸豫亡身”，大声赞道：“说得好！咱起自布衣，深知民间疾苦。为君者，一丝一粟，皆民脂民膏，岂可轻费！”看到秦朝滥用民力修陵，朱元璋对侍立的太子朱标、太孙朱允炆及众大臣道：“秦始皇是个有本事的，但心太狠，把百姓当牛马。咱修南京城墙、宫殿，也用人不少，但咱反复告诫工部，不可过度役使，要给足口粮工钱，有病要给治。咱的陵寝（明孝陵），早就说了，俭朴为宜，不要学那暴君！”他语气严厉，既是对子孙的训诫，也是对臣子的警告。当唐玄宗与杨贵妃的故事展现时，朱元璋更是嗤之以鼻：“这个唐明皇，老糊涂！为了口果子，动用国家驿传，累死人和马，荒唐透顶！还有那杨国忠、安禄山，都是他自个儿宠信出来的祸害！皇帝要是管不住自己，管不住身边人，离亡国就不远了！”他随即下令，将光幕中关于秦唐奢靡亡国的内容，连同《醒贪简要录》等，一起刊印，发往各衙门、王府，命官吏、宗室子弟认真学习，引以为戒。明成祖朱棣时期，迁都北京，营建宫殿城池，工程亦巨。朱棣观看天幕后，对心腹大臣道：“父皇教训，历历在目。朕营建北京，乃为控扼北边，巩固国本，非为私享。然天幕示警，不可不察。传旨督工官员，体恤夫役，杜绝贪冒，若有借工程鱼肉百姓者，严惩不贷！”他既有为其政策辩护之意，也确实加强了工程监管。明中后期，如嘉靖、万历皇帝，深居宫中，怠政享乐。天幕显现时，他们或沉迷斋醮，或贪恋钱财，看到唐玄宗下场，虽内心有所震动，但积习难改，身边宦官、权臣亦多方遮掩劝慰，最终只是引发一些言官的上疏进谏，未能带来实质改变。清，北京，紫禁城养心殿。康熙皇帝玄烨学识渊博，正在与皇子、大臣讨论前朝得失。天幕出现，众人凝神观看。“欧阳修此论，鞭辟入里。”康熙对诸皇子道，“我大清能入主中原，并非全赖天命，亦是太祖、太宗及世祖朝君臣忧劳奋发所致。前明之亡，岂非人事不修，君臣逸豫之故？”观看秦朝之弊，康熙道：“秦以法立国，然法峻而无恩，役民无度，二世而亡，足为后世戒。朕主张‘仁政’，永不加赋（实际上是‘滋生人丁，永不加赋’），轻徭薄赋，便是吸取历史教训。”他这话既是对汉臣的安抚，也是统治策略的体现。看到唐玄宗故事，康熙尤为感慨：“唐玄宗，朕尝读其史，前半生英明，后半生昏聩，判若两人。天子一日二日万几，稍有懈怠，奸邪便生。享乐之欲，如逆水行舟，不进则退，终至倾覆。”他随即考问众皇子：“尔等观此，当有何悟？”皇子们纷纷作答，或言勤政，或言亲贤臣远小人，或言节俭。康熙点头，又道：“隋炀帝、唐玄宗、明万历，皆前期有功，后期荒怠。可见守成之难，不亚于开创。尔等生于安乐，尤需警惕‘逸豫’二字。”他下令将欧阳修此文及天幕所示秦唐事，编入皇子皇孙教育课程，并让南书房翰林结合本朝实际，撰写讲义。乾隆皇帝弘历前期亦以励精图治自诩，观看天幕后，作诗数首，谈论“戒奢靡”、“重民生”，并下令查核宫中用度。但其本性喜好奢华，南巡北狩，修建园林（如圆明园、清漪园），耗费巨万。天幕之言，在他更多是一种彰显圣明的工具，实际行动中，“逸豫”的成分随着盛世延续而逐渐增多。和珅等佞臣，更是投其所好，使得乾隆晚期吏治腐败，国库虚耗，为清朝中衰埋下伏笔。其他时空反应：-隋，大兴城。隋文帝杨坚崇尚节俭，看到秦修陵墓、唐运荔枝，对太子杨勇及大臣道：“奢靡之害，甚于豺狼。朕常服浣濯之衣，非不能华美，实乃警醒自身，不忘根本。”然而其子杨广（隋炀帝）未来却以奢华暴政闻名，若其此时也在观看，不知作何感想。，！-元，大都。忽必烈等蒙古统治者，观看天幕汉文内容，需经通事翻译。他们对“仁义不施”的理解或与汉人不同，但“滥用民力导致造反”的道理是相通的。忽必烈曾听取汉臣建议，一定程度上注重休养生息，但元朝后期统治腐化，阶级与民族矛盾尖锐，亦难逃历史规律。-各朝代在野士人、百姓：-许多儒生士子，对天幕引用欧阳修、贾谊、杜牧等人言论深表赞同，认为说尽了兴亡之道。他们或着文阐发，或聚众讨论，将“忧劳兴国，逸豫亡身”视为至理名言。-普通百姓，尤其是那些身受徭役赋税之苦的民众，看到秦朝征发七十万修陵、唐朝为荔枝累死驿马，感同身受，议论纷纷。“原来皇帝老儿享乐，咱们就得当牛做马！”“怪不得说兴，百姓苦；亡，百姓苦。”“要是当官的都像欧阳修说的那样‘忧劳’就好了。”天幕之言，加深了他们对王朝统治本质的认识，也埋下了不满的种子。-一些有见识的商人、手工业者，则从“盛衰”中看到经济循环的道理，朝廷奢靡，或许一时带来某些行业的畸形繁荣（如高级丝绸、瓷器、工艺品），但最终必因民穷财尽、社会动荡而损害长远商业环境。天幕逐渐黯淡，最终，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”几字缓缓消失于苍穹。但那关于秦陵、关于荔枝骑、关于盛世崩塌景象的烙印，却深深留在了万朝无数观者的心中。咸阳宫里，始皇嬴政连夜召见李斯、冯去疾等重臣，厉声质询各地工程征发细节，严令核查，并罕见地提及“缓刑减役”之议，尽管其真实意图更多在于稳固统治，防患于未然，但天幕的压力显然已迫使这位强势帝王做出某些姿态调整。公子胡亥被勒令闭门读书，不得随意外出。长安大明宫中，唐玄宗李隆基在吐血被救醒后，仿佛变了一个人。他下令罢撤部分宫中奢侈用度，遣散部分贵妃院冗余工匠，并紧急召见张九龄等较为正直的大臣（尽管张九龄已罢相），询问政事。他甚至下诏，命岭南不得再进鲜荔枝。然而，李林甫很快进宫“劝慰”，杨玉环哭诉委屈，高力士亦言“天幕玄虚，未必尽信”，加之积重难返的朝政与享乐惯性，李隆基的“醒悟”能持续多久，能否真正扭转局势，仍是未知之数。但“安史之乱”的预言，已像达摩克利斯之剑，高悬在他的心头。汴梁、南京、北京……不同时空的帝王将相，无论真心警醒还是表面文章，都不得不对“逸豫亡身”这一历史教益做出反应。朝堂之上，奏疏中引用天幕之言的多了起来；宫廷之内，奢侈用度受到更多审视；地方官吏，也或多或少感受到来自上方的压力。万朝时空，因这一面天幕，对“盛衰之理”有了空前直观而深刻的一次集体反思。历史的教训，以如此震撼的方式呈现，迫使每一个掌权者审视自己的行为，思考王朝的命运。然而，知易行难，人性的弱点、制度的惯性、现实的利益纠葛，往往使得“忧劳”难以持久，“逸豫”悄然而至。秦隋之速亡，汉唐之中衰，宋明之积弱，似乎都在反复印证着光幕中的论断。这一次，不同的朝代，不同的人物，又将如何书写属于自己的“人事”篇章？时间的长河，默默流淌，见证着一切。：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始