第241章 物我两宜（第1页）

独坐灯下，铺开一方素笺，手边是祖父留下的青石砚，墨锭轻旋，松烟幽香便丝丝缕缕地渗进夜色里。笔是寻常兼毫，握处温润如玉。这一刻，万籁渐息，心中忽然跳出那句古语：“笔砚精良，人生一乐。”然而，真正触到那“乐”处的，并非器物本身的古雅或名贵——它们静默着，只在毫尖与纸面相触的刹那，才经由一种共振的微颤，向我确认它们全部的生命。我不禁陷入沉思，觉得那句“徒设只觉村妆”的感慨，关键似乎就在于那个“徒”字。如果把这些器物仅仅当作装饰品放在那里观赏，那么它们就如同失去灵魂的空壳一般，即使制作工艺再精湛，也只能成为文明的样本，与充满活力的现实生活相隔甚远。笔的精髓蕴含于流动的墨迹之中，砚台的意义则体现在波光粼粼的水池之内。它们之所以被制造出来，原本就是为了被使用，只有在与人类的亲密接触和共同呼吸中，才能真正实现自身的价值。这种“用”并非粗暴地随意挥霍，而是一种彼此成就的关系：人们借助器具来抒发情感、表达志向，而器具也因为人的存在而有了归宿。这里所说的“精良”，并不是指材料或雕刻技艺有多高超，而是强调当人与器物相遇之时，那种恰如其分的和谐与顺畅感。比如一支笔，它的重心必须稳固，这样才能引导手腕间的灵动变化；又如一方砚台，其研磨出的墨汁要细腻柔滑，如此方能滋养出纸张上如诗如画的意境。快乐也就因此而生：这并非是拥有的喜悦，而是交流融合带来的愉悦，是在实实在在的创造性活动中，主体与客体之间界限逐渐模糊、最终融为一体的美妙体验。思绪尚未停歇，耳畔仿佛传来一阵清脆悦耳、空灵婉转的琴弦之声，悠悠荡荡地散开，引领着我进入到《诗经》所描绘的美好画面之中：“琴瑟在御，莫不静好。”这句诗中的“静好”意境，竟然与笔墨纸砚带来的乐趣产生了一种微妙而又神秘的共鸣。这里的“琴瑟在御”并非仅仅将乐器放置在高处楼阁当作珍贵的贡品来供奉，而是让它们陪伴在我们身边，融入到日常生活的点点滴滴之中。这样一来，人们就能够随时随地去轻抚这些琴弦，与之相互呼应。这种亲密无间的接触使得“静好”不再是毫无生气的沉寂氛围，而是在美妙的乐曲声流泻而过之后，在空气以及内心深处留下的那份完整无缺的宁静安详。它既是如同高山流水般遇到知音时的坚定信念，也是夫妻和睦相处、宛如弹奏琴瑟一般和谐美满的平凡温馨之情。此时此刻，音乐已经摆脱了华丽舞台表演的外衣束缚，重新回归成为一种内在存在的韵律节奏，更是一种无需用语言表达的、人与人间心灵相通的默契交流方式。刚刚展示出来便能感受到其中蕴含的天然情趣，这种情趣源自于自然而然滋生的情感韵味，是心与弦在无意间产生的共鸣震动，同时还是规则秩序（御）与自由自在（趣）两者之间巧妙融合达成的完美统一境界。笔砚与琴瑟，一静一动，一视觉一听觉，却都指向了传统文人生活中一种共通的“物观”。器物与艺术，从来不是外在于生命的装饰或工具，而是精神延展的肢体，是情感栖息的枝桠。人通过它们来安顿自己，理解世界，也通过它们与往圣先贤、与天地自然对话。这关系是审美的，更是伦理的，甚至带有些许宗教般的虔诚。它要求人对物有深切的“知”，知其性，顺其理，而后才能在“用”中达到默契，引发出物我共荣的那一脉“天趣”。回首往昔岁月，那时的人们虽然生活简朴，但却能感受到自然之美和人情温暖。而如今呢？科技飞速发展，我们所处的这个时代充满了各种各样看似更为精致、华丽的物品以及悦耳动听的音乐声。只需轻轻动动手指，无数新奇有趣的事物就会展现在眼前；戴上一副耳机，仿佛整个世界都只剩下自己一个人。可是啊！这种便利往往伴随着人与人之间的疏远感一同出现，表面上丰富多彩的生活背后隐藏着无尽的肤浅和空虚寂寞。现代社会中，人与物质之间的联系变得越来越功利化、商业化。原本应该承载着文化内涵和情感寄托的笔墨纸砚等文房四宝，现在已经被当作具有经济价值的古玩摆放在收藏家们的柜子里；曾经作为文人雅士修身养性工具之一的古琴琵琶，则只能出现在高雅的音乐会舞台之上成为一种遥不可及的艺术形式。这样一来，我们不仅丧失了研墨写字时那种专注耐心地等待墨水逐渐渗透纸张的心境，而且很难再有机会静下心来独自欣赏一首优美动人的乐曲并与之产生心灵共鸣从而忘却一切烦恼忧愁享受片刻宁静美好的时光。尽管这些东西依然存在于世间万物之中，但它们已不再像过去那样能够给我们带来内心深处真正需要的满足感和归属感。因为在我们和那些物件之间，横亘着一道巨大无比的消费主义鸿沟——这道沟将我们彼此隔开，让我们无法重新找回那股如同肌肤相亲般的温馨暖意以及精神交流所带来的震撼体验。夜渐深，墨已稠。我添水，再次徐徐研磨。这重复的动作里，有种令人安心的仪式感。它让我慢下来，像古人一样，意识到自己正置身于一个由笔墨纸砚构成的、微小而完整的世界秩序中。我书写，不仅是用笔在表达，也是笔通过我在呼吸；我聆听寂静，那寂静里仿佛也有未成曲调的琴音，在等待一个恰当的时机，与自己心中的山水应和。或许，真正的“精良”与“静好”，从来不在远方，就在这当下物我两忘、两相宜的瞬间。笔砚不在多贵，琴瑟不必多妙，当它们真正融入生命的脉动，成为存在的一部分时，一室之内，便是宇宙。乐与趣，皆在其中矣。：（）华夏国学智慧