§惜往日 惜往日之曾信兮（第1页）

§惜往日：惜往日之曾信兮

《惜往日》是屈原的绝命词，“惜往日”，即痛惜往日的时光。此篇取首句“惜往日之曾信兮”前三字为题，篇中回忆了自己早年曾受到怀王信任，继承先功、修明法度的美好生活，叙述了自己遭谗被黜、欲谏不得、障争蔽塞、情不上达的痛苦遭遇，抒发了自己无端受诬而君王不察的愤懑之情，表明了自己主张“法治”、反对“心治”的政治思想。

《惜往日》在《九章》乃至全部屈赋中语言最为浅显平易，一切仿佛都是脱口而出。这是因为屈原已经下了必死之心，欲以死唤醒楚王的最后觉悟，视死如归，从容镇定，所以直抒胸臆，无须藻饰。这首诗在屈原的作品中占有很重要的地位，因为这是屈原的绝笔诗。

［原辞］

惜往日之曾信兮①，受命诏以昭时②。奉先功以照下兮③，明法度之嫌疑④。国富强而法立兮，属贞臣而日娭⑤。秘密事之载心兮⑥，虽过失犹弗治⑦。

［注释］

①　惜：痛惜，惋惜。往日：指屈原早年在怀王朝任左徒时日。信：指被信用。

②　受：禀受，接受。命诏：君王的命令、诏书。昭时：使时政清明。

③　先功：前代君王的功业。照下：光照下民，即改善民生。

④　明：澄清，判明。嫌疑：指疑惑不明的地方。

⑤　属：交付给。贞臣：忠诚正直之臣，此屈原自指。娭：同“嬉”。日娭，每天都很快乐。此指君王信用忠贞之臣治国，从而得享安逸快乐。

⑥　秘密事：国家机密之事，此指屈原曾参与变法，起草“宪令”等事。载心：藏于心里，即不外传，不泄密。

⑦　过失：指在治政时偶有过错或不当。弗治：不加罪责。

［赏析］

以上是屈原回忆受楚王重用的往事。开头一个“惜”字，有抚今思昔、今不如昔或若如昔则非今的意思，惋惜遗憾之情沛然而出。

追惜着往年曾见信于故君，受到诏命去整饬时政。守着先人的功绩光照下民，阐明法度以消除是非疑问。因之国家富强而法度以立，君上委事于忠臣日以游息。黾勉于国事我是全心全意，虽有过失仍不至于不能治理。

“受命诏以昭时”以后几句，与司马迁《史记·屈原列传》相印证：屈原早年曾“为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”。“怀王使屈原造为宪令”。屈原曾深受楚怀王信任，屈原是朝廷的重臣，在国家事务中具有举足轻重的地位。大约于公元前318年（楚怀王十一年），楚怀王任命屈原为左徒。据姜亮夫说左徒是春秋时期的莫敖，是参议国事的三巨头（即军事长官、行政长官和宗教长官），地位仅次于令尹。楚王的命令、诏书，都由他起草颁布，他还主持富国强兵的变法，参与国家重大机密事务。屈原不负圣恩，由于他的忠诚正直，怀王得享安逸快乐。

“昭”“明”“照”“富强”“立”“载”都证明屈原是能臣，透露出屈原非常的自信。“信”“受”“娭”“弗”，都表明楚王对他非常宠信，君臣相处欢洽，如鱼得水。正因为楚王对他非常信任，才让屈原主持变法，“奉先功以照下”。“奉先功”指吴起在楚国的变法。“楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令……诸侯患楚之强。”（《史记·吴起列传》）“吴起为楚悼王立法，……定楚国之政，兵震天下，威服诸侯。”（《史记·范睢蔡泽列传》）因为贵族的反对，吴起变法最终失败。楚怀王朝，屈原再度变法。在怀王的支持下，屈原力图刷新朝政、革除弊端。他制定了一系列的改革措施，包括“举贤授能”“修明法度”“及前王之踵武”和“国富强而法立”的目标。在外交上，屈原果断地改变楚国的亲秦的外交政策，而与东方的大国齐国结成巩固的联盟。这在当时形势下对楚国来说是唯一正确的选择。屈原作为楚国重臣，代表楚国“东使于齐”，不久发生以楚怀王为首的“五国伐秦”。虽并没有真正交战，五国无功而还，但已显示出东方合纵尤其是齐楚联盟的巨大威力，使秦国不敢轻举妄动。政治清明、君臣协作，使楚国出现了前所未有的辉煌气象。

［原辞］

心纯厖而不泄兮①，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否②。蔽晦君之聪明兮③，虚惑误又以欺④。弗参验以考实兮⑤，远迁臣而弗思⑥。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之⑦。

［注释］

①　纯厖（máng）：诚实敦厚。厖：丰厚；厚重。不泄：指不肯泄露国家机密。

②　清澈：作动词，犹澄清。然否：是与非。

③　蔽：遮蔽。晦：昏暗，作动词。此句是说使君之聪明受到蒙蔽。

④　虚：虚妄不实之言。惑：蛊惑，迷惑。误：误导。又以欺：犹言更进一步公开欺骗。

⑤　参验：多方验证。考实：考证核实。

⑥　迁：放逐。弗思：不动脑子，即不知辨认是非。

⑦　盛气志：负气大怒。过：责罚。

［赏析］

这一段是遭谗言而蒙冤被逐的原因。奸佞之臣因为妒忌屈原，先是向楚王进谗言，继则蒙蔽楚王的耳目，进一步公开欺骗楚王；楚王先是被激怒，继而罪责屈原，把屈原流放，使佞臣的奸谋终于得逞。《史记·屈原列传》载：“怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定，上官大夫欲夺之，屈平不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”

“纵然心地淳厚而不泄露机要，也遭到奸人的嫉妒谗毁。”“心纯厖而不泄”与上文“秘密事之载心”相呼应。由于楚国内部的改革，也由于外国的刺探，在那种错综复杂的形式下，保守国家机密尤为重要。据《韩非子·内储说》记载，秦王曾派出许多侏儒到楚国宫廷内部，与楚国贵族私相交结，刺探楚国机密。屈原从忠君爱国的立场出发，遭到权宦的“嫉之”而进谗言，离间了楚王与屈原之间的关系。屈原的改革举措触动了贵族的利益、上官大夫等佞臣及楚怀王左右的群小。“君含怒而待臣兮，不清澈其然否。”由于上官大夫等佞臣的谗言、诽谤，在楚王的心里落种、生根，对屈原怀有成见的楚王转而对屈原以怒相向，处处看屈原不顺眼，见到屈原就恼火，“曰含怒，君怒而原犹不知也。含怒以待，则事事皆可怒矣，先入之言惑之也。”（钱澄之《屈诂》）“清澈，省察也。此中虚实然否，清澈立见，无如含怒在先，一切不为之省察矣。”（陈本礼《屈辞精义》）“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺”。让楚王听不到真话，看不到真实的情况，他们采用的手段有三个手段：“虚、惑、误”，无中生有欺骗楚王，以假乱真迷惑楚王，心怀鬼胎误导楚王。他们布下了蒙蔽君王的天罗地网：“矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧身而无所”（《惜诵》），素来好大喜功、刚愎自用的楚怀王果然勃然大怒。“弗参验以考实兮，远迁臣而弗思”，失去了冷静头脑的楚王，既不去考察这些谗言是否真实，也不去考证核实事实。“众口铄金，积毁销骨”，楚王先是罢免屈原左徒之职，不许上朝参议政事，继而不辨是非地流放了屈原。屈原知道楚王受奸佞蒙蔽，曾多次请求怀王接见他，向怀王阐述自己的政治主张，表白自己对国家的忠心，试图让怀王驱逐小人而继续改革朝政。但是怀王拒不接纳。随着屈原的罢免，楚国富国强兵的大业也毁之一旦。宋洪兴云：“此章言己初见信任，楚国几于治矣。而怀王不知君子小人之情状，以忠为邪，以僭为信，卒见放逐，无以自明也。”（《楚辞补注》）清林云铭评：“溷浊，犹言糊涂，与清澈相反。此辈有何识见，纯是虚惑，偏要信也。……以上叙怀王信谗放己于外，把富强法立之业，忽然中废，所以可惜。”（《楚辞灯》）

［原辞］

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤①？惭光景之诚信兮②，身幽隐而备之③。临沅湘之玄渊兮④，遂自忍而沈流⑤。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭⑥。君无度而弗察兮⑦，使芳草为薮幽⑧。焉舒情而抽信兮⑨，恬死亡而不聊⑩。独鄣壅而蔽隐兮B11，使贞臣而无由B12。

［注释］

①　被：遭逢。离：同“罹”，遭受。按“被离”二字同义而联用。谤：诽谤，诋毁。见尤：被加之罪。

②　光景：指日月天光。诚信：光明磊落，诚信无欺。此比喻自己一生的行事，如日月照天，忠贞无私。“惭”，是反词。汪瑗《楚辞集解》：“惭，愧也。无罪见尤，固被谗人所害，然而光景诚信，屈子可形不愧影，寝不愧衾矣。顾以为惭者，正不惭也，正所以惭小人也。”

③　幽隐：指被放后身处荒野。备之：指备尝悲苦。