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万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

读着杜甫这苍郁沉雄的诗句，我们不禁为他浓烈的忧患意识和窘迫的生活境况所感动。白帝城——这个三峡不平凡的开头，的确是个危楼百尺、诗情千丈的地方。不少诗人，都在这里写下了千古传颂的佳作。他们中的佼佼者，当仍是为避安史之乱而流落到白帝城的杜甫。他在这个刘备托孤的地方，写下了不少名篇，代表他诗歌最高成就的《秋兴》八首，便是写在白帝城，下面再录一首：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

杜甫写在白帝城的诗，多是这种沉哀的冷色调。我们可以理解在“国破山河在”的境况下，人的忧患与山河的美丽便处在紧张的对立之中。我们浏览历代诗人写在三峡的诗，多半都含有一种难以释怀的沉重感，像刘禹锡的《竹枝词》：

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

平地起波澜，这是三峡江涛的真实写照。正是这险恶的波澜，曾教多少旅客青发的头颅撞在那峥嵘的礁盘上。诗人由三峡的波澜之险，联想到人心之险，便情不自禁地发出人生道路艰难的感叹。

中国的传统知识分子，深受孔孟儒家学说和老庄哲学的双重影响，其生命轨迹，莫不沿着“达则兼济天下，穷则独善其身”这一条准则来进行。但是，作为最敏感、最正直而又卓尔不群的诗人，人生却少有得意之时，诗人仿佛是苦难的代名词。因此，当他们置身三峡，感受巫山巫峡的萧森之气，聆听村夫野老讲述三峡的人文景物，便不得不生出各种无法排遣的愁绪。

请看下面的几首诗：

巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。

唐·李商隐《过楚宫》

巴江猿啸苦，响入客舟中。

孤枕破残梦，三声随晓风。

连云波澹澹，和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远，不堪魂断空。

唐·吴商浩《巫峡听猿》

楚驿独闲坐，山村秋暮天。

数峰横夕照，一笛起江船。

遗恨须言命，翼心渐学禅。

迟迟未回首，深谷暗寒烟。

宋·寇准《巴东县秋日远望》

归国风烟古，新凉瘴疠清。

片云将客梦，微月照江声。

细和悲秋赋，遥怜出塞情。

荒山余阀阅，儿女擅嘉名。

宋·范成大《夜泊归州》

历历青山远更围，萧萧红叶晚争飞。

一天暮雨来巫峡，万里寒潮到秭归。

郢路苍茫衰草遍，楚宫芜没昔人非。

滩声半夜堪头白，况复天涯未授衣。