§1 淡泊明志宁静致远（第1页）

§1。淡泊明志，宁静致远

不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。

◆养心一涧水，习静四围山

有许多人都是这样，内心澄净的时候少，躁乱的时候多，将大量精力投入到与内心的搏斗之中：有所得之时，兴奋之情溢于言表；有所失时，则伤心欲绝、不能自已；心有所虑，食不下咽、辗转难眠；心有所思，眉黛紧锁、日渐憔悴……得失爱恨，无不心潮迭起，心态失衡，久久无法平静。人若这样活着，若说不累，便是怪了。

活着，就要经历这个世界的沧桑变幻，就要体会这人世间的得失爱恨、是是非非，因为这是一种必然。我们可以尝试着改变自己的心境，情由心生，如果说我们能让自己释然一些，淡看春花秋月，淡看沧海桑田，淡看人世间的是是非非、错综复杂，我们就能卸下那份负累，活得恬然自得，悠然自在。

诸葛亮在《诫子书》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。**慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”——寥寥数语，字字精辟，千年之后我辈读起，仍有清新澄澈之感侵入心头，似一汪圣水在洗涤心灵。

有些人贪恋富贵，遂被富贵折磨得寝食难安；有些人沉迷酒色，从此陷入酒池肉林，日益沉沦；有些人追逐名利，致使心灵被套上名缰利锁，面容骤变，一脸奴相……试想，倘若我们心中能够多一些淡泊，能够参透“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”的意境，是不是就能在宁静中得到升华，抛弃尘滓，让心从此变得清澈剔透？

这是不言而喻的，你看那古今圣贤，哪个不是以“淡泊、宁静”为修身之道？在他们看来，做人，唯有心地干净，方可博古通今，学习圣贤的美德。若非如此，每见好的行为就偷偷地用来满足自己的私欲，听到一句好话就借以来掩盖自己的缺点，这是不能领悟人生大境界的。

读书修学，在于安于贫寒心地安宁。美文佳作，却是人间真情。心地无瑕，犹如璞玉，不用雕琢，而性情如水，不用矫饰，却馥郁芬芳。读书寂寞，文章贫寒，不用人家夸赞溢美，却尽得天机妙味，体理自然。

可见，淡泊的意境并非遥不可及，重点在于认清淡泊的真义。对于淡泊的错误解读有两种，一种是躲避人生，一种是不求作为，前者消极避世、废弃生活之根本，却冠冕堂皇地冠以淡泊之名，淡泊由此成了一种美丽的托辞；后者将淡泊与庸碌相提并论，扭曲真义，于是淡泊不幸沦为不求上进、不求作为的借口，实在亵渎这种超脱的意境。

其实淡泊并非单纯地安贫乐道。淡泊实为一种傲岸，其间更是蕴藏着平和。为人若能淡看名利得失，摆脱世俗纷扰，则身无羁勒，心无尘杂，由此志向才能明确和坚定，不会被外物所扰。

淡泊不是人生的目标，而是人生的态度。为人一世，自然要志存高远，但处世的态度则应尽量从容平淡，谦虚低调，荣辱不惊，在日常的积累中使人生走向丰富。当人生达到一定高度时，再回归平淡，盛时常作衰时想，超脱物累，与白云共游。

淡泊生于心的宁静，倘若内心焦躁，即便我们有心达到淡泊的境界，亦是枉然，更别提淡泊明志、宁静致远了。相反，倘若我们内心宁静，就不会流连于市井之中，不会被声色犬马扰乱心智。心中宁静，则智慧升华，我们的灵魂亦会因智慧得到自由和永恒。

不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着“我”的位置，一个安静的位置。这就好像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而“我”不妨找一个安静的角落独自坐着。是的，一个角落——在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢——但“我”看到的却是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。正是，“养心一涧水，习静四围山”。

◆以平常心观平常事，事事平常

老话讲：“心静自然凉”。是说在炎热的夏季，没有空调和电扇，怎么能让自己不燥热呢？那就要保持心底的清净、安静，让情绪稳定下来，自然而然就觉得凉快了。如果情绪烦乱，即使处在空调房里，依然会感到燥热不安。足见心静的妙处。

这个心静不是说超脱于世外，而是尽量克制我们种种不和谐的心，如仇恨心、怨怒心、忌妒心、自私心、虚荣心、骄傲心等，多表露出我们种种善良的心，如孝心、诚心、赤子心、宽容心、平等心、感恩心、慈悲心……使心灵趋于宁静，内心和谐，则福乐常在。

在陕北山区有这样一个农民，住的是黑漆漆的窑洞，吃的是玉米馍馍、土豆白菜、咸菜疙瘩，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。但他整天乐呵呵的，早上唱着山歌去干活，傍晚又唱着山歌走回家。有些人不明白，日子都过成这样了，他怎么还有心情唱歌呢？

他却说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，婆姨没外心，娃儿长得壮，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得怎么就不好了？”

这位农民兄弟物质上并不富裕，但他却由衷地感到幸福，因为他的心是清静和谐的，所以不会为自己欠缺的东西感到苦恼。

与之形成鲜明对比的是，在广州有一个商人。

这个商人很有钱，却整天忧心忡忡的，饭吃不香，觉也睡不好。他老婆看在眼里，急在心上，就建议他去找心理医生看看，他去了。

医生看他满眼的血丝，就问：“你这是怎么了，经常失眠吗？”商人说：“是呀，快把我折磨死了！”医生忙开导他：“别着急，这不是什么大毛病，你回去以后如果睡不着，就数数绵羊吧。”商人回家数绵羊去了。

一个星期之后，他又来到了诊室。眼睛更红了，精神也更加颓丧，医生非常吃惊：“你没有照我的话去做吗？”商人很委屈：“我照做了啊，一直数到3万多只呢！”医生又问：“数了这么多，难道还没有一点睡意吗？”商人答：“本来是困极了，但一想，那是3万多只绵羊啊！得产多少羊毛呀！不剪岂不太可惜了？”医生顺着他说：“那剪完不就可以睡了吗？”商人叹了口气说：“可是问题来了，这些羊毛制成的服装，我还没联络到买主呢！”

这样的人，内心永远静不下来，他怎么能没有烦恼呢。

能够找到满足感的人，不管他富与贫，都是幸福的。一个人无论是处在顺境还是逆境，懂得适时调整自己的心态，尊重生活中那份与生俱来的“平淡味”，那么他做人的火候就臻至佳妙之境了。当然，也不要像那些自命清高的人一样去鄙视世俗生活，以平常心态来看待这个世界就好，得而不狂喜，失而不大忧，平常就好。

清幽岁月浅浅行，长长短短，聚聚散散，走走停停，磕磕绊绊，不是每人处处、事事、时时，都能如所愿。故而心需平常，若能以平常心观平常事，则事事平常。然而，平常心又实则不平常，它不是看破红尘时的心灰意冷，亦不是无可奈何后的消极避世，它是历经劫难时的坦然淡定，是情缘散尽时的轻声祝福，是被人伤害时的豁达大度，它是茫茫世事中的清风一笑。

◆灭却心头火即凉，修心无须在深山

事实上，烦恼真的都是我们自找的，如果说我们想要从烦恼的牢笼中解脱出来，当下要做的就是放下心中杂念，别让外物的悲喜侵扰自己。其实有的时候，我们真的很愚蠢，我们四处寻找解脱烦恼的秘诀，却不知，这其实将带来更多的烦恼。许多烦恼和忧愁缘于外物，却是发自内心，如果心灵没有受到束缚，外界再多的侵扰都无法动摇我们静谧的心灵，反之，如果内心波澜起伏，汲汲于功利，汲汲于悲喜，那么即便是再安逸的环境，都无法止息我们心灵上的躁动。

我们总觉世界喧嚣，因而妄生烦恼，不得安宁，但事实上，只要我们能够抛下一切杂念，哪里不可宁静呢？相反，如果妄念不除，即使我们住在深山古刹，一样无法求得片刻平静。

在生活中，我们每个人都在被情感、家庭、社会所缠绕，找不到安心的所在。是的，外在的纠葛、攫取太多，我们的心就无法安宁；我们对外在无限制地索取，常常是以支付心灵的尊严为代价的。我们应该抬起头来，看看屋外的松林，听听松涛的呼唤，眺望远处的大海以及满风的帆船，我们的心中会有对生命新的转移与看待。

真正的平静之人，对于外界的嘈杂、喧嚣具有极强的免疫功能，他们听东西就像狂风吹过山谷造成巨响，过后却什么也没有留下；他们内心的境界就像月光照映在水中，空空如也不着痕迹。如此一来，世间的一切恩恩怨怨、是是非非，便都宣告消失了，这才是真正的物我两相忘。

当然，以现实状况来看，绝对的境界，即人的感官不可能一点不受外物的感染，但要提高自身的修养，加强意志锻炼，控制住自己的种种欲望，排除私心杂念，建立高尚的情操境界却是完全可能的。

◆若无闲事心头挂，便是人间好时节

只要我们的内心不为外境所动，则一切是非、一切得失、一切荣辱都不能影响我们，而这种状态下，我们的内心世界将是无限宽广的。换而言之，心外世界如何其实并不重要，重要的是我们的内心世界。正如诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

由此推广而说，人生也可分作四季：年少之时若能春花浪漫，年青之时若能夏木繁茂，壮年之时若能秋果累累，年迈之时若能如瑞雪落定而乐得其归宿，便不虚此生了。再从小处讲来，人生四季，若能荣辱不惊，不过分求有所得，亦不过度伤感有所失，那么，一生时时都将是好时了。

有这样一家人，父母都老了，三个女儿，只有大女儿大学毕业有了工作，其余的两个女儿还都在上高中，家里除了大女儿的生活费可以自理外，其余人的生活压力都落在了父亲肩上。但这一家人每个人的感觉都是快乐的。晚饭后，父母一同出去散步，和邻居们拉家常，两个女儿则去学校上自习。到了节日，一家人团聚到一块儿，更是其乐融融。家里时常会传出孩子们的打闹声、笑声，邻居们都羡慕地说：“你们家的几个闺女真听话，学习又好。”这时他们的眼里就满是幸福的笑。其实，在这个家里，经济负担很重，两个女儿马上就要考大学，需要一笔很大的开支。家里又没有一个男孩子做顶梁柱，但女儿们却能给父母带来快乐，也很孝顺。父母也为女儿们撑起了一片天空，让她们在飞出家门之前不会感受到任何凄风冷雨。所以，他们每个人都是快乐和幸福的。

其实幸福很简单，去工作而不过于以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有人在关注；去唱歌而不想着是否有人在听；去生活就想这世界便是天堂。这样，我们就会发现生活中其实处处都有幸福。