解卦第四十 坎下震上解决问题应尽快行动（第1页）

解卦第四十坎下震上——解决问题应尽快行动

解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

内卦“坎”是险，外卦“震”是动。从困境中走出来，行动自由，表明困难已经解除，故卦名“解”。又，上卦“震”是雷，下卦“坎”是雨，象征春雷发动，春雨沛然，冻结闭塞顿时瓦解，万物开始复苏。“西南”乃“坤”卦所居之处，“坤”象征柔与众，往西南则可解困。

解：（音谢）分割，分解，解脱。甲：萌芽。坼：开放。

此卦辞的“利西南”与蹇卦卦辞的“利西南”相同，都是说朝歌的方向。在囚禁中等待从西南方向的朝歌来人，人一到他就会获得自由，就可以从囚禁地得以脱身。脱身以后就早点走，一刻也不停留；走迟了，恐怕有变。所以叫“夙吉”。所以，此卦辞告诫人们，当解脱困境的时机到来时，要及时迅速地脱离险境。千万不可迟疑，机不可失，时不再来。

[爻辞新解]

初六：无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

困难既已解除，又有阳刚的“九四”在上待援，自然无咎。

“象传”上说：“初六”和“九四”刚柔相应，在这种情况下，应不会有灾难，自然无过。这一爻说明，困难开始之初，应尽快解决，才无咎尤。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

“狐”是一种多疑，迷惑人的动物，象征小人，而“田获”就象征着除害的意思。

此卦有四阴爻，除了君位的“六五”之外，尚有三个阴爻，因此说三狐。“九二”以阳爻居阴位，刚柔而得中，做事果决而不偏激，能够驱逐迷惑君主的三个小人，就像拿弓箭射狐，射中了，也就得回了箭，所以不仅逐退小人，同时还伸张了正义，此时需坚守正道，才会吉祥。

“象传”说：“九二”因得中，而守正道，故吉祥。

这一爻说明，有困难待解，须守正道，正直的原则。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

“六三”在下卦的上位，又以阴居阳位，象征小人阴柔不正却居高位，德性和职位不相称，易遭盗寇，即使守正道，也难免遭羞辱。

“象传”说：越职侵权，乘坐高于自己身份的车子，真该羞渐。而使自己招来盗贼，又将是谁的过错呢？

这一爻说明，名实相符，勿妄求虚位，才不招惹羞辱。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

“解”，为解脱的意思。“而”即汝，你。“拇”，即大脚趾，在这里是指“初六”。

“九四”是阳爻居阴位，本来刚柔相济而且适中，但用得不当，受到“初六”的不良影响，还不能完全领会守中用中之道。因此，需要解脱与“初六”的关系，就像去掉大脚趾一样，断然切除，才会得到“九二”这个朋友的信任。

“象传”所说，“未当位也”，是说“九四”未得中，在处缓解之道时，还有欠缺。

这一爻说明，有中正之德，还要能够善于运用，不可失之偏差。

六五：君子维有解，吉，有孚于小人。