益卦第四十二 震下巽上益人终能自益（第1页）

益卦第四十二震下巽上——益人终能自益

益：利有攸往。利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说（悦）无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

上卦本为乾，下卦本为坤，乾的第一爻与坤的第一爻互易位置，即成为《益》卦，因而有减损上方增益下方之象。民为国之本，“益”民实质益己，因而卦名《益》。又，上卦“巽”是风，下卦“震”是雷；风愈强雷愈响，风助雷威；雷愈响风愈急，雷助风势；风与雷相互助长，气势增益。下卦“震”是动，上卦“巽”是木是风，卦象又为木船为风所漂动，故有“利涉大川”之喻。益：富足、增加、利益、好处。木道：这个卦中的上卦与下卦都是属于木的，所以称木道。

损上益下，从古代社会政治的角度看，就是统治者自损以补益在下的平民百姓，人民得到益处而统治者自身也会因此得到益处。民贫，朝廷的统治就不稳固；民富，朝廷才能免除忧虑。所以高明的统治者善于使用损上益下之道，从上方施利于下，其统治才能光明昌盛。

[爻辞新解]

初九：利用为大作，元吉，无咎。

象曰：元吉无咎，下不厚事也。

“大作”即大的作为。“厚事”即重大的事情。“初九”是“损上益下”的开始，由于在上者的施与，使“初九”增益，发展当然是无限的，可以大有作为，并且会获得大的吉祥，没有过错。“象传”说：“下不厚事也”，是说“初九”，本来位卑，不可作大事，但得到增益之后，就可以有功而无过，可以作大事了。

这一爻，说明民众得到施与增益之后，就可以大大地发展进步。

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰：或益之，自外来也。

这一卦是损上益下，“六二”以柔居阴位，是刚不足者。“初九”的阳刚向上发展，增益了“六二”，“六二”又与这一卦的“九五”阳刚相应，于是，“九五”就用有余之刚，弥补“六二”阴虚的不足。“象传”说：“自外来也”，即指外卦的“九五”。但事在人为，“六二”得到增益之后，需要永远坚持正道，才会吉祥。

这一爻，说明力量不足，柔顺，谦虚的坚持走正确道路，就会得到吉祥。

六三：益之用事凶，无咎，有孚。中行告公用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

“六三”是柔爻居下卦的上位，与“九四”相邻，因为发生凶事，请求增益，“公”即指“六四”；得到增益，是由于手执信物，心中有诚，说的是实情，这样做，当然无咎。同时，“六三”又与外卦的“上九”相应，意味着“六三”受损，也是“上九”的所作所为带来的，“六三”在与“六四”的比邻关系、与“上九”的相应关系中，处于损上益下之时仍然得到了平衡，所以“象传”说，“固有之也”。

这一爻说明，受益要有诚有信，坚持正道而受益。

六四：中行告公，从，利用为依迁国。

象曰：告公从，以益志也。

“六四”是柔爻在上卦得正位，好比邻近天子的公爵，同时爻义与“六三”相连贯。下从“六三”，上依“九五”，而能以中正行事，用正确的态度顺从“九五”至尊，在损上益下，因动而顺主时，能够损己益人，随从国主迁都。这样，就实现了自己的志向。