明夷卦第三十六 离下坤上在黑暗中向光明进取（第1页）

明夷卦第三十六离下坤上——在“黑暗”中向“光明”进取

明夷：利艰贞。

彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

坤在上而离在下，象征太阳沉于大地，光明受到损伤。恰好和晋卦相反，表示昏君在上，而贤能受损。卦辞原意是说：虽然时局昏乱，明德被损害，但惟有于艰辛之中，坚守正道，以扶持正义于不坠，才会有利。夷：同痍，是伤害的意思。

明夷卦的卦义正如卦体所显示的，光明受到伤害，世道黑暗，光明正大之人必受伤害。在这种形势下，对于光明正大的君子来说，宜于知艰难不轻易用事，而又不失贞正，守持正固。

[爻辞新解]

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

象曰：君子于行，义不食也。

明德被创伤，邪恶残害正义，“初九”就像鸟于飞行负伤，翼下垂。但由于在开始飞得高，距离远，负伤不重，还能飞离险境。于是君子舍弃一切逃亡，难免穷困，会三天没有吃的；就是有投奔的地方，也会被讥笑为不识时务，听到闲言闲语。

“象传”说：君子外出，由于对方不正当，所以不接受他的食物。

这一爻，说明在正义被残害的苦难时期，惟有退避韬光养晦以自保。

六二：明夷夷于左股，用拯马，壮吉。

象曰：六二之吉，顺以则也。

“六二”阴爻，居离卦的中位，是下卦的主爻，象征柔顺中正明德的大臣，不被昏君所容，并且负伤在左大腿，“六二”负伤较重，用强壮的马还可以拯救他脱难，得以免灾得吉。“象传”说：“顺以则也”，是说，“六二”能用柔顺中正之道的法则。

这一爻说明，虽然祸已及身，但小不忍则乱大谋，用柔又不失中正，终于逢凶化吉。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

象曰：南狩之志，乃大得也。

“九三”阳刚，居下卦离的最上位，以刚居刚，又得正，象征刚正阳明的君子，不屈不挠，向南方去征讨暴君；但是，这是非常行动，必须小心谨慎，不可操之过急。还需要贞固以待，必然获得成功。“象传”说“乃大得也”，是说前往必然成功，但并不一定立即采取行动，仍要等待时机彻底成熟。一说：此爻是讲武王伐纣之事。

这一爻是说，采取非常行动前，投石问路，需要特别谨慎。

六四：入于左腹，获明夷之心于出门庭。

象曰：入于左腹，获心意也。

“明夷之心”即残害贤良，伤害光明的心。右尊左卑，所以“左”代表卑鄙。卦辞是说，在黑暗卑鄙之中，君子得知暴徒之心，只好出于门庭而远逃，以避伤害。

“象传”说：只要脱离黑暗，心意就可获得自由了。

这一爻说明，凡事要自有打算，在遭受打击、承受压力之时，仍能安然避过。

六五：箕子之明夷，利贞。

象曰：箕子之贞，明不可息也。

“六五”以阴爻居阳位，能够不柔不刚，合乎中正。箕子在最暴虐黑暗的时刻，能刚正而不同流合污，因而不伤害他的正义之心。

“象传”说：箕子坚守中正，正是光明不可熄灭。

这一爻说明，越在昏乱之时，越要坚守正义，明辨善意。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。