§第十二章 放下的境界是四十不惑的名片（第1页）

§第十二章放下的境界是四十不惑的名片

人到四十，你就该花点时间去重新审视你的生活。暗中窥探的贪婪、世间万般的**，很可能已经将你引入歧途，你想拥有的越多，你就会失去越多。因此人到中年后，你需要用减法来拨算自己的人生，放弃沉重的负担，丢掉无止尽的欲望，让自己的生活重回幸福与定静。

如何做到勇敢放弃

常听到人到四十就感叹时间不够用，负担过重，但不知你想过没有，这负担都是你自己加上的——你忙着社交应酬，忙着钻营求地位，忙着求虚荣去夺利……尽管人生奋斗的目的是获得，但为了让自己的人生更顺畅，一些不必要的东西是必须要放弃的。

学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。

面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，懂得放弃的人，是会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西的，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地乱冲，他们不仅最终未能达到目标，而且每天都陷于得失的苦恼之中。

也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。

有一首老歌，歌词最后几句是这样的：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”是啊！人生在世，何惧放弃。

欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。金雕妈妈此时只能容忍这种“兽行”。

人是难以理解金雕的，但是面对自然界的残酷，金雕必须如此，否则就会全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃吗？

那么我们如何做到勇敢放弃呢？

要简化自己的人生，我们要经常地有所放弃，要学习经常否定自己，把自己生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。

如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制，甚至迷失自己真正应该前行的方向。

在人生的一些关口，我们的生命田园中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽丰富人生的花园，搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。

放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。

放弃得当，是对围剿自己的藩篱的一次突围，是对消耗你的精力的人事的有力回击，是对浪费生命的敌人的扫射，是你在更大范围中发展生存的前提。

放弃得当，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李物件，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色，放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄，放弃徒有虚荣的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西，努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。

如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃，不及时地将它们从我们的生活中扫除，从心灵里清理出去，它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切，绊住我们前进努力的脚，蒙住我们判断是非的眼睛，腐蚀我们的生存，占据我们宝贵的人生空间，榨干我们生命土地里的水分和营养，打破我们的发展次序，给人生添乱添烦。

生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人事功名来消耗我们的光明和智慧；也不可能去成就许多种事业，做到名利双收事事如意；更不能和那些消耗我们的人事进行持久战，让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来砥砺自己。

放弃，需要背水一战的勇气和魄力，放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的，需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气，放弃意味着永远的丧失和缺憾，甚至有时需要我们重整旗鼓，从头来过。

放弃，需要智慧和远见。放弃，还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过；放弃，有时使我们难以割舍得心疼心碎。放弃钻营权利和沽名钓誉，你将布衣终身；放弃金钱职位，你再没有了特殊和享乐的机会；放弃社交和朋友，你要承受孤独和寂寞；放弃失败的恋爱婚姻，你要独自飘零单飞。

放弃，尤其需要你调动自己的智慧和勇气，进行周密无悔的判断，下定一往无前的决心，然后破釜沉舟，果敢行事。

定位，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂，如果你有太多的心事和苦恼，如果你失去了表现真我的机会，如果你没有得到真爱真情，如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼，就说明你的定位出现了偏差，说明你应放弃一些包袱和拖累。

一生之中，我们会遇到太多太多**，因此我们必须学会放弃，放弃那些对我们来说并非必要的东西，专注地把握自己真正的志趣和才能，这样人生才会富有内涵，回首人生时才会少一些遗憾。

放下贪欲，你会活得更精彩

人的欲望是没有尽头的，欲望越大，人就越贪婪，而你的贪欲最终将给你和家庭带来不幸。因此，你必须学会节制欲望，别让贪欲控制了你。

今人的执著追求，既包含精神世界的，亦包含物质享受的。今人的切忌贪婪，既包含物质享受的，更包含精神王国的。

“贪人败类”是《诗经·大雅》中的古训，借伊索的话来解释，即：

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”

记得有这样一个神话故事：有个农夫到山中打柴，他已显得有些衰老，且常常受到妻子的奚落。这天，他幸遇“青春泉”，解了渴。回到家后，妻子大为惊讶，因为他突然变得年轻了许多。经追问，方知是饮用了青春泉水的缘故。于是，妻子迫不及待地也到了那里，狂饮起来，可是，由于她贪得无厌，不知节制，终于从中年蜕化为青年再蜕化为少年，最后竟变成了呱呱坠地的婴儿，当丈夫赶赴泉边时，只好叹息着把她抱起来，当作子女抚养了。就因为她“贪婪无度”，以致失却了正常的生命秩序，变成有待于重新进行灵智启蒙的新生儿——生命智慧的赤贫者。

贪婪者多贫穷，还在于它往往表现为一种剥夺：对物欲的贪婪，常常会挤掉珍贵的生理空间，就如同有些新婚夫妇把新房变成高贵的“家具店”，富足是富足了，但却使有限的生活空间变得窘迫不堪。对精神生活的贪婪，常常会排挤掉正常的伦理情感交流活动。

所以，何必贪求太多呢？抛掉泛滥的物欲，你才能拥有高质量的生活品位和高境界的人生。

有一个扫地和尚的故事，说的是一座县城里，有一位老和尚，每天天蒙蒙亮的时候，就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。小城里的年轻人，从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不再见衰老。