§心理验方巧治快乐缺失症（第1页）

§心理验方，巧治“快乐缺失症”

病症诊断又一封年轻读者的来信展开在我的书桌上，他说他不是以心理病人的身份来咨询的，而是慕名来信，只是想和我谈谈心，交流交流，他说——我一年前毕业，在一个机关谋到了一个小差使。亲友说我挺走运，同学说我有本事。可是，最初的一点新鲜感觉消失之后，现在我自己一点好感觉找不到，我的全部感觉就是没劲，没意思，心中的天空总是阴云笼罩，排遣不去的重重忧虑，让我愁眉不展。都说年轻人正是快乐的时候，可我就是找不到快乐。整天的满脸阴云，抑郁寡欢的样子……您说，我这是怎么了？

面对他的发问，我的眼前浮现出心理咨询中遇到的一张张阴云满天的面孔。他们的诉说和这位年轻朋友一样，概括起来也是一句话：找不到快乐。他们到底是怎么了？他们确实算不上心理病人，他们的心理问题也确实够不上神经症或人格障碍。这种“心病”叫做“快乐缺失症”也许是名副其实。这是一种流行性的“心理症”，最突出的症状就是找不到快乐，最适合的疗法是靠自我调治为主。

快乐缺失症据病因不同可分若干类型，难以尽数。这里择要分类开列心理验方，需要的朋友不妨对症下药。

对症验方认知偏差型病因：主要是认知上出了偏差，如，我注定不会有快乐；我想快乐会带来灾难；我不配享受快乐……验方：认知纠偏法。

扔掉那些糊涂观念，矫正自己的认知，确立积极的观念：①人生不是苦海无边，人不是为了对付一个一个的苦难而来的这世上的，人生的最高目标原本是为了快乐。如果不是为了追求快乐的人生，我们还有什么必要来奋斗拼搏？②快乐不是灾难的孪生子，快乐和灾难没有什么血缘关系。世上难免有乐极生悲，但那不是因为你享受了快乐，而是因为你可能糟蹋了快乐。③上天把快乐公平地分给我们每一个人，享受快乐不是哪个人的特权。你不要以为快乐的光临是找错了门，把快乐拒之门外，是不是你太胆小了？

目标障碍型病因：一是目标不明，不知道自己的生活目标在哪里；二是目标不定，朝案暮楚。人生目标出现障碍是一件非常痛苦的事。正如古罗马的小基提卡所说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不是顺风”。刚刚走上社会的年轻朋友出现的快乐缺失症常常与此有关。

验方：目标定位法。

一是根据自身特点确定目标。把自己求学期间的各种成绩汇总一下，分门别类，你会看到自己的特长在哪里。由此你也就明了了自己进取的目标。二是结合职业明确目标。职业不等于目标，有了职业不等于事业的成功。要成就一番事业，还应在头脑中有个明晰而具体的目标。古今中外，虽然不乏事业取向与当初职业不相吻合而获成功的实例，但更多的还是二者基本一致的成功者。因而，刚刚走上工作岗位，确定事业的目标还是以结合职业，与职业保持同一取向较为理想。三是根据社会需要制定正确目标。目标正确，多一份努力，就多一分收获；目标不正确，多一份努力，就多一份荒谬。所谓正确与否，关键在于目标是否符合社会发展的需要。因而，应审时度势，根据社会需要，在自己所希望达到的目标中确定一个方向，才有望事业的成功。

感觉迟钝型病因：因为没有很好地开发等缘故，感觉神经有些麻木迟钝或处于休眠状态，快乐就在身边，却感觉不到。

验方：快乐日记法。

美国心理学家曾用让患者写日记的方法对快乐缺失症患者进行治疗，发现患者在坚持写了一段日记后，都激活了感觉神经，使心理状态有所改善，生活多了几分快乐。日记可以有两种写法：一是客观性的。不写自己的内心感受，不提“我”字，尽可能地记录外界的色彩斑斓的现实生活。这样逐渐会看到生活中的阳光，心中也就会洒进快乐的阳光。二是主观性的。专写自己快乐的感受，哪怕一点小小的快乐之感也不让它转瞬即逝。过后自己时常重温一下快乐的感觉。如此，你就会逐渐发现自己的身边原来快乐的事越来越多。

忧虑积郁型病因：忧虑积郁在胸，堵塞了快乐感觉的神经通路。

验方：欲擒故纵法。

美国心理学家罗兰德的一项治疗忧虑的措施很独到。他不是让忧虑者不去忧虑，而是让忧虑者来个“欲擒故纵”，每天拿出一段时间专门进行忧虑，即“用忧虑战胜忧虑”。这样尽情地忧虑一段时间，更能驱除忧虑。这有点像一个人闻了一阵腌白菜之后就会停止闻它的情形，也有点像越怕失眠就越失眠，索性就不睡，反倒困意袭来的情形。你怕忧虑的困扰吗？那么好，索性就专心致志地忧虑一会儿。心理学家建议这样做：①平时通过想象、放松、转移注意力等方法打断忧虑，告诉自己，会有时间专门去忧虑的；②每天专门用于忧虑的时间最好30分钟；③专门忧虑时不要坐自己平时常坐的座位，以免以后一坐这座位就产生忧虑，也不要在晚上睡觉前安排专门忧虑；④不能“偷工减料”，要保证时间，要专心致志。这样做的结果是，人往往不能一门心思地去忧虑，逐渐地忧虑便悄然消失。

面肌凝滞型病因：脸上的肌肉经常的不运动，有些凝滞，微笑不能挂在脸上，快乐就走不到心中。

验方：嘴角上翘法请跟我做：先请少许调整一下，使情绪平静一些。好，请你嘴角上翘，尽力上翘。好。请尽力保持较长时间，一秒，五秒，三十秒，好！不管你刚才索然无味也好，百无聊赖也罢，现在，保你乐起来了。你不妨当真再试，肯定效果更佳。

你问这是为什么？主要是个“笑”与“喜”的关系问题。从心理学角度说，笑是情绪的机体变化，喜是情绪的内心体验。二者孰先孰后，孰因孰果？用俗话说，是先喜后笑，还是相反？推而广之是先有情绪的内心体验后有情绪的机体变化，还是相反？一般认为是先有情绪的内心体验后有情绪的机体变化，也就是先喜后笑，先愁后哭，先怕后跑。这自然不无道理。但不能把事情看绝对了。美国的詹姆士认为：情绪的心理状态不是情绪生理变化的原因，相反，情绪的生理变化才是情绪的心理状态的原因。他举例说：当你看到一只老虎，听到它的吼叫时，老虎的形象和声音，通过眼耳等感官传到大脑皮层，使你产生对老虎的认识，于是你又联想到老虎是野兽，很厉害，会吃人。而后，在大脑皮层的指挥下你的肌肉（横纹肌）收缩，同时有心跳、呼吸加快等反应，于是就“跑”。这种生理变化再传回到大脑时，就产生了一种主观体验，即“怕”。丹麦的兰格几乎同时也提出这种看法。所以这种学说就称之为“詹姆士～兰格”学说。后来的研究表明，情绪的内容确与内脏、横纹肌的变化有关系，是从内脏、横纹肌反馈回大脑的信息。具体说到笑与喜的关系，一般说是先喜后笑，可有时候也会先笑后喜。就是说，外表颜面肌肉的变化可以改变内心的情绪状态。同时还有个心理效应问题。当你一旦有意地调整颜面肌肉时，也就无意间调整了内心的情绪状态，从而逐渐地清除着消极情绪，于是心中的天空便由“阴”转“晴”，也就找到了快乐。

怎样收获人生的一路幸福一位自称“一个找不到幸福”署名“李志高”的年轻朋友这样诉说心中的困惑：马老师，有一个困扰了我好多年的问题想您请指点迷津。从读书的时候起，我和那么多人一样，就为了一次次考试名次而喘不过气来，没有体验到过学生时代的幸福。走上社会之后，还是为一个个没完没了的奋斗目标而一路拼杀，没有体验过生活中那种惬意的幸福。眼看到了而立之年，似乎总也没弄明白人生的幸福在哪里？这样下去人生有什么意思？真的是苦海无边回头是岸吗？

人生的幸福究竟在哪里？这确实是一个不少都面对的问题。

我的回信这样写道：志高朋友，马老师很理解你的那种没有品尝到人生幸福的心情。可是这怪谁呢？似乎只能怪你的心中和你的名字一样的那么多太高太高的志向了。

你知道人生什么时候最幸福？人生童年最幸福。因为童年烂漫而质朴，烂漫质朴到最会自自然然踏踏实实地享受生命旅程中的每一时每一刻，而全然不在乎生命的目标。

一旦走过童年，便“人生识字糊涂始”，开始容易犯一个认知上的根本的错误：被生命旅程中的太多、太重、太大、太高的一个又一个目标所累，而忘记了享受生命旅程本身。于是，那么多人找不到了幸福，只落得苦叹：幸福在哪里？

一次，我给迎接高考的毕业班学生们做复习迎考的心理指导。我问：“作为就要走上考场的年轻朋友，你们感到幸福吗？”全场哗然。一位代表说：“哪里有幸福？苦不堪言。”我讲道：“那是你们太注重考试的结果而忘记了过程。就高考说，当你把注视点转移到过程上来而淡漠结果的时候，你就会感到复习起来是那样心清气爽，你就会感到在小溪边柳荫下捧读一本书是一道美丽的风景，你就会感到在考场上挥笔疾书简直是过一把瘾……至于结果，那是功到自然成的事，管它呢！能过把高考瘾，享受一次高考，在我们这个国度里，古往今来还不知有多少人没这个福分！如此地注重过程淡漠结果，岂不就潇洒考一回？”全场暴发出热烈的掌声。

何止姗姗学子们容易犯这样的错误，七色社会中许多人都容易被自己制造的注重结果而淡漠过程的误区所困扰。单说这流行的“红道、黄道、黑道”之说，往往有这样的情形：奔仕途的人做了科长奔处长，做了处长奔局长；下商海的捞了几万惦着十几万，捞了十几万惦着几十万；做学问的评了讲师评副教，评了副教熬正教。多少人眼睛只盯住了一个个目标、一个个结果，每一步的不如愿都会苦从中来，而忽略了人活着到底是怎么档子事，忘了人生的意义本质上不过在于生命的过程。就拿笔者来说，早年就沾了一个好爬格子的毛病，也曾为稿子能否与读者见面而过分忧虑。其实，让自己心中的故事顺着一个个的格子流淌出来，“呵，自己肚里还有这些货”，这本身不就是很惬意的吗？

有一个传说很是耐人寻味。一位年老的盲人琴师带着一位同样双目失明的少年四处流浪漂泊，以弹唱为生计。虽艰辛却坚毅。有一天，年老的琴师终于弹断了他一生中的第一百根琴弦。琴师大喜若狂，因为他师傅生前传给他一个药方，说只有在他弹断了一百根琴弦之后，才可以用这药方，也只有到那时这药才灵验——能让他的双目重见光明。琴师兴冲冲带着珍藏多年的药方跑到药铺，然而药铺的人告诉他：这药方上一个字也没有！琴师木然了，那个在心中支撑了他一生的强大力量顷刻间化为乌有，他的精神彻底崩溃了。很快，他就衰老了。走到人生尽头时，他彻底醒悟了——师傅是为了让他享受好生命的每一天。临终前，他郑重地将药方传给了年少的盲童，并重复了当初师傅告诉他的那番话，他也留给盲童一个追求。因为他就是在这个追求的过程中成功地享受了人生。

这个残酷而美丽的故事给人诸多的启迪。这位年老的琴师最终的追求是无望的，这是一种不幸，但极幸运的是他得到一个人生秘诀，在不幸之中也能去享受生命的每一天。

我们无须如盲人琴师那样，在无可奈何之下靠别人开什么药方。人们只要采取心理学的一个人生认知上的策略——转移一下注视点，变注重结果为注重过程。如此，我们就会发现生命过程中脚下的每一步中都蕴含着应该享受的幸福；金钱、官位及至职称等等，到头来不过有如盲人琴师的那个盲目的目标，全不必为它而丢掉了生命历程中的幸福。

当我们自自然然踏踏实实去对待生活的时候，我们就从更高层次的意义上返回童年，我们就会悟透：在太多、太重、太大、太高的一个个目标中去寻找幸福，实在是一种本末倒置。

就人生的全部意义来说，一个永恒的真理就是，过程比结果更重要。人生应该注重过程。因为幸福就在这里，就在这生命的过程之中，就在这人生奋斗的过程之中，就在这蕴含着人生幸福的每一个日子中。