有骨气的天津看奋起（第2页）

1875年，清政府再次扩建炮台，从欧洲买来铁甲快船、碰船、水雷船，大沽口的抗外实力已是今非昔比。

几十年来，大沽口炮台建建修修，更多时候，是一种尊严的象征，直到外国的坚船利炮真的开进了海湾，直到一个其实根本没有尊严的政府不知所措地只想退让自保，这一群看似坚固的炮台，才代表中国人感受了那种切身切肤的煎熬。

1840年—1900年，短短的六十个年头里，大沽口遭受了列强的四次入侵。一时间，城闻炮声，海鸥啼血。无数爱国将士马革裹尸，屈辱的《天津条约》草草签订。1901年，《辛丑条约》生效后，大沽口炮台竟然悲壮地被它献身保护的清政府拆毁了。

但是，历史无法忘记，屈辱永远铭刻。1988年，大沽口炮台遗址被国务院确定为全国重点文物保护单位。1990年，又以“津门古塞”之誉被评为“津门十景”之一，并确定为天津市爱国主义教育基地。

2003年，文物部门描绘出“大沽口炮台遗址公园”规划，园中亮点包括：遗址公园入口设计圆弧炮墙；临海一面修建仿古炮墙，炮墙总长1050米，北到海河。“威”字、“海”字炮台恢复原有风貌。“镇”字炮台已不复存在，规划将用栅栏把原址围拦起来，考古清理后，露天陈列，立牌明志，供人凭吊怀古。为了再现古炮台雄姿，在“镇”字炮台以北，按1:1比例依原貌重建一座炮台。在“海”字炮台南侧，加盖长宽各4米的茅草屋，屋内设置与真人大小相同的清代士兵泥塑，还原了清兵的生活场景。

“此吾致命之所也，逾此一步非丈夫矣！”生死一线间，尚能发出如此呼喊，定是认准了还有一种人生大义等在不远的前面。

这一声喊，是聂士成拼尽全身气力从胸腔中喷薄而出的；这一声喊，使他和他的将士一同喋血沙场，成就了一世英名。

聂士成，字功亭，安徽合肥北乡（今岗集乡聂祠堂）人。幼年父死，家境贫寒，与母亲相依为命。聂士成自小行侠仗义，曾有一夏姓商贩被匪徒追杀，聂母设法将其藏匿，幸免于难。聂归家后热情相待，结为好友。不久，夏弃商从军，入湘军袁甲三部当兵。咸丰九年（1859）升任哨官驻临淮关，写信邀聂一同从军，从此，聂士成投身军旅，开始了四十年戎马生涯。

聂士成从军后正值清廷镇压捻军起义，因作战英勇被补为把总。李鸿章创建淮军时，按籍贯被拨入淮系，隶属淮军宿将刘铭传，后因镇压东西捻军屡建战功，累迁至总兵、提督，并被授予力勇巴图鲁勇名，与王孝祺、章高元并称淮军后起三名将。

甲午战败后，清政府改革陆军军制训练新军，直隶北洋陆军改为武卫军，聂士成所部马步军三十营按德国军法操练，编为武毅军，作为武卫前军驻芦台，与宋庆、董福祥、袁世凯所部并称武卫四军。

1900年八国联军入侵中国后，聂士成率部镇守天津，仅有十营兵力，点兵布局捉襟见肘，只好“三分其军”，留一部驻守芦台大本营，派一部兵守护京津铁路，大部队由他带进海河西岸。7月5日，聂军与义和团合力围攻紫竹林租界，与敌激战八昼夜。7、8日间美、法等国援军赶到租界内，9日凌晨八国联军6000人开始向驻守八里台的聂军反扑，由于兵力悬殊，聂军陷入联军重重包围。聂士成与联军激战2个多小时，因弹药匮乏，率部突围，此时，聂士成双腿皆伤，营官宋占标劝其退下，聂士成奋然横刀跃马挺立督战，用刀在桥头画出一道横线，向左右说道“此吾致命之所也，逾此一步非丈夫矣！”，话音未落，一发炮弹在附近爆炸，聂士成腹部被弹片击中，肠子流出体外数寸，但他依旧岿然不动，这时“一弹由口穿入”，“又一弹洞穿太阳穴”，“最后一弹伤胸膛始倒地”，聂士成血流遍体，壮烈殉国。他的士兵也全部阵亡，而且没有一人倒在横线以外。

聂士成殉难纪念碑在南开区紫金山路与津盐公路交叉口。花岗石砌筑基座，上置碑心，高2。4米。1905年清政府立碑纪念，谥号“忠节”。碑正面刻“聂忠节公殉难处”，两侧立柱镌“勇烈贯长虹，想当年马革裹尸，一片丹心忍作怒涛飞海上；精诚留碧血，看今日虫沙历劫，三军白骨悲歌乐府战城南”，横额为“生气凛然”。1984年复立时，碑文仅留“聂忠节公殉难处”七字。

诗人黄遵宪闻听聂士成的烈举后，奋笔疾书《聂将军歌》，有“百马横冲刀雪色，周旋进退来夹击，黄龙旗下有此军，西人东人惊动色”等句，把他的威望，他的处境，他的苦战写得极其悲壮。

此后，推崇忠义的一代代天津人感怀着这位“西人谓自与中国战，无如聂军悍者”的爱国将军，先后建聂公碑、聂公桥和聂公祠，2000年夏又在他殉国处重建跃马飞奔的铜像，永志勿忘。

小河弯弯向南流，流到静海去看一看……

因为是精武之祖霍元甲的故乡，静海县南河镇小南河村总是被那些行侠好义之人神往着，即便是对武术向无感觉的人，也会受电视剧里那些小河、树林围拢起来的好奇的**，哼唱着“昏睡百年，国人渐已醒”的旋律，恨不得零距离看一看这位大侠的生长之地，品一品滋养了霍氏家族的东流之水。

霍元甲故乡至今保存着霍元甲的故居和陵园，成了全世界精武门人恭仰和朝拜的圣地。故居位于村中心，东西长11。6米，南北长12米。里面陈列着霍元甲用过的农具、兵器以及家具、文房四宝、精武会旗等实物。陵墓离村不到一里地，由神道，石狮，享殿，石牌坊，寝园组成。整体建筑采用轴线对称布局，中轴线为神道，盾形台基上布有红，黄，蓝三个立体五星花坛，标志精武会宗旨——德、智、体全面发展。方形须弥座，拔地1。8米，四周镶有1米高的汗白玉香案置放碑前，墓圈由毛骨石垒砌，盘石封沿，宝顶为垛斧石工艺，总高3。5米。南侧后神道通向松林。霍元甲的棺木即葬于此，墓前树立高1。5米，阔0。75米墨色墓碑一通，镌刻着霍元甲生平，陵墓四周果木葱郁，宛如一蔟绿色花环环墓而挂，观者无不肃然。

霍元甲（1869-1910），字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯（属沧州地区），世居天津静海小南河村。元甲幼时多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心儿子习武有损霍家名声，拒不授艺。但元甲志存高远，日日留心，处处参察，借父亲向兄弟传授之机，一旁揣摩偷艺，并且躲进院外的枣林埋头苦练。秘密泄露后，霍恩第很是恼火，少不了一通责骂。元甲发下狠誓，保证绝不与人比武，不辱霍家门面，最终获准加入习武之列。元甲天资聪颖，毅力惊人，很快便在兄弟中脱颖而出。霍恩第一改旧见，将所怀绝技悉数传授。后来，元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，攀上了一个新的顶峰。

霍元甲正其身，直其性，绝其艺。光绪22年（1896），山东大侠刘振声慕名来津，求拜元甲门下。霍察其品性卓群，收为弟子，破了霍家拳“传内不传外”的祖训。两年后，谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，结为至交。后王子斌在京被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。

宣统元年（1909），英国大力士奥皮音在上海报章刊登广告，辱我“东亚病夫”。霍元甲应友人之邀赴上海约期比武。慑于“迷宗艺”拳威，对方以万金作押要挟，元甲一口答应。对方设法拖延，元甲亦做广告回敬：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试”，声言“专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！”霍公声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也没了踪影。

1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改名“精武体育会”）。孙中山赞其“欲使国强，非人人习武不可”的信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下“尚武精神”四个大字。

扼腕的是，1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍元甲较艺，均告失败。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公未及多虑，不意中毒，9月14日身亡，年仅42岁。

后来，上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继兴起，十数年过去，海内外精武分会达43处，会员超过40万人。

河北区宙纬路三戒里4号，是个由七间青砖平房组成的小院。虽然从外表上看不出它有什么独特之处，可是，一旦向里翻阅它的页码，便会发现这个院子的不同寻常，它原来是革命思想的策源地，是进步学生的大本营，从这里，走出了好几位共和国的缔造者。

“五四”运动的光芒，集中了所有涤旧迎新的热量，凝聚起周恩来、邓颖超、郭隆真、马骏、刘清扬这些思想走在时代前面的进步青年，他们喊出"革心"、"革新"，"自觉"、"自决"的口号，明确提出反帝反封建“灌输世界新思潮”的任务。1919年9月16日，在天津东南城角草厂庵开会成立了天津爱国学生的进步团体"觉悟社"。由于当时女子师范、第一师范都在河北区，所以暂由一个女社员匀出一间客房作为临时社址，也就是三戒里的这个院子（十一月迁到东兴里）。这是一间十一、二平方米的房子，只有一张书桌，一张折叠的饭桌，几把椅子和两张靠背椅。

院内的两间东屋，是当年周恩来与社员研讨新思想的地方，社刊《觉悟》也是在这里编辑出版的。1987年，觉悟社旧址按原貌修复，辟作天津觉悟社纪念馆，当年的社员邓颖超题写了馆名。

觉悟社的社员，恰好是10男10女。男社员包括周恩来、马骏、李震瀛、谌志笃、关锡斌、谌小岑、潘世纶、赵光宸、薛撼岳、胡维宪；女社员有：郭隆真、刘清扬、邓颖超、张若茗、李毅韬、周之廉、李锡锦、郑岩、吴瑞燕、张嗣倩。

觉悟社组织严密，发展社员极其谨慎。他们用抽签办法，按照号码谐音取名，作为通信和撰文的笔名。邓颖超抽的是“一号”，就叫“逸豪”。周恩来抓的是“五号”，叫“伍豪”。

觉悟社成立后，李大钊关怀有加。首次会议不久，他就应邀来津指导，嘱咐社员好好阅读《新青年》和《少年中国》等刊物刊载的“有关马克思主义学说的文章。”李大钊还对天津男女同学打破封建礼教束缚，紧密合作的做法大加赞许：“你们10男10女一个社，真是个创造。”

恰同学少年，青春激扬。但是，觉悟社严格规定，成员之间不许谈恋爱。不久，一批社员被当局逮捕，学校在逼迫之下，无奈开除了社员的学籍，觉悟社刚满一岁便中止了使命。