共生的地球人（第2页）

音声美妙者，可投身音乐天地。

手艺灵巧者，可朝向书法、绘画发展。

身勤体健者，可走向服务业或运动界。

心地柔软者，可致力于慈善事业。

当然，在决定一生志趣的时候，主观的条件如性格的差异，客观的条件如专长的不同，是具有举足轻重的关键，而外在环境对个人价值判定的影响也是不容忽视的：幼儿园阶段的儿童，“妈妈说”是价值的标准；小学学童，“老师说”是权威性的决定；初高中的青少年，却是“朋友说”才具有一致的认同感；大学时代，“爱人说”恐怕最为有力了；而一位身心人格发展达到成熟阶段的人，“圣人说”便如明灯般，引导他走向到完美人生的终点。

综观我的一生，从发心做好一个信仰坚定的佛弟子，继而透过一支妙笔，希望自己成为佛教的评论家，为佛教界的是非、邪正、善恶留下公正客观的历史批判，但写作于当时并不被认为是重要的工作，所以才会有：“法师！你不做事会没饭吃。”这句话；写作行不通，我转而兴办丛林教育，从培养人才来为千秋万世的如来家业留下菩提种子；之后教育工作又困难重重，我开始走向布教弘法，我从穷乡僻壤到公众会堂、从监狱到军营、从学校到机关，四处讲经说法，从来也不觉得辛苦。后来又从弘法走向建立寺院的方向，使弟子们有办道的地方，在海内外创建了一百多座的寺院。现在我把自己规划为一个共生的地球人，来去无碍的云水行脚，随缘度化，随处安住，把佛法传播五大洲。

佛光山的大家，应该如何地规划自己的人生生涯呢？我认为：

第一个十年，从二十岁到三十岁，要发心当一粒棋子。任由常住调派安排职务，或者参学接受教育，或者实习各种工作。

第二个十年，从三十岁到四十岁，发愿当一部汽车，如大乘车舆载运众生，这是服务大众、实践所学、培植福德、广结善缘的开端。

第三个十年，从四十岁到五十岁，要当广播电台，开始讲学、授课，以音声作佛事，弘扬佛法的妙义。

第四个十年，从五十岁到六十岁，要成为一部辞典，深厚的佛学素养，兼具摄众的崇高德行，辅以圆熟的人生历练，这个阶段就像一部活辞典，可以开始传道授课了。

第五个十年，从六十岁到七十岁，要做一个蒲团，不论念佛、诵经、礼佛、参禅各种修持，全在蒲团上完成，在禅悦、法乐修持游化。

第六个十年，自七十以后，犹如浮云一片，有禅者的随缘放旷，任性逍遥，自能来去无碍，随心安住了！

如何来规划自己的人生？我希望佛光山的大家，要发愿当一座桥梁，度化众生，从烦恼的此岸到清凉的彼岸；要发愿当一滴水，滋润山河大地；要成为一棵大树，以树荫遮蔽众生三毒热恼；要做一根蜡烛，燃烧自己，照亮别人；要成为一片大地，富藏一切珍宝，承载一切众生，成熟一切众生！

如何规划自己的人生？要把人生规划成为：

智慧灵巧的人生　幽默风趣的人生

服务奉献的人生　忍耐宽容的人生

融和欢喜的人生　逍遥自在的人生

慈悲喜舍的人生　解信行证的人生

自他圆满的人生　从人到佛的人生

星云

佛光世纪二十七年

五月二十七日