写给信徒的一封信（第1页）
写给信徒的一封信
诸位信徒护法：
祝福大家阖府平安！
离开你们，到西来寺闭关已经一个月了。闭关，记得这是三十年前的愿望，想不到三十年后才能实现。我非常欢喜，非常满足，虽是方便关，但我一个人在关房里可以静静的读经、写作、打坐、拜佛，每天仍然忙得不亦乐乎。数十年来，我平时在外很忙，现在在关中仍然很忙。在生活里，忙中有闲，闲中有忙，忙忙闲闲，闲闲忙忙，这实在是人生最幸福的事。
闭关未久，唯一遗憾的事，就是得知煮云法师圆寂的消息，整整四十五年的同参道友，遽尔西归，怅望云天，能不伤怀？
古德说：“眼看他人死，我心急如火，固然伤他人，看看轮到我。”因为无法返台祭奠，只有撰一挽联委托慈庄法师专程代表送去，以尽哀思，该联云：
煮兄法师 西归
你我同戒同参同学同事同弘佛法人称同兄弟
相互忍苦忍贫忍谤忍难忍气吞声谁知忍会离
弟 星云敬挽
台湾的佛教，三十多年来，弘传发展，煮云法师实有不可磨灭的功劳。
我过去在台湾讲说多、会客多、工程多，无论做什么，过去就算了，从不去想它，现在在关中静静的生活，所有往事，一件件都涌上心头。尤其信徒们跟随我学佛，有的已几十年，有的虽只见过一面两面，甚至没有谈话、没有见过面的，对佛光山、对我，都有过很多帮助和贡献。
佛光山上的一草一木、一砖一瓦，任何一个活动，都有着信徒们的诚心和血汗。例如信徒大会的盛况，拥挤的朝山，供僧的虔诚，香板的担当，还有那五戒菩萨戒的求受，信徒讲习会的研修，更有那万缘法会的盛举，千人宴的热潮。在佛光山的东禅楼上，每天举行多次的简报开示，每周在大雄宝殿中都有的朝山皈依。我常念着：如果没有佛菩萨的加被和信徒们的护持，可以说就没有佛光山；更可以说没有佛光山，就没有今日台湾的佛教，佛光山可说是僧信大众共成的一个佛国世界。
佛光山自一九六七年开山以来，明年就整整二十年了，这近二十年来，说到弘法护教，信徒和我，从“国立艺术馆”，到中山堂，到国父纪念馆，到中正文化中心，甚至到各地公共会堂，各县的街头广场，你们献花、献供、歌唱、布置，我讲演，你们至少也做一个拥护的听众。我何幸得遇你们这群虔诚发心的弟子、共修的道友，真是多生多劫的缘分啊！
你们还记得吗？佛光山多次主办信徒到印度朝圣，尤其有一次近两百人的朝圣团，浩浩****地前往，去的人都求得佛陀的舍利子，没有去的人，在我们杂志报道里也分享到佛陀圣地的法喜。还有多次韩日佛教道场的巡礼，欧洲英法等国的观光，那些孤儿院、养老院和疗养院的服务，还有北部的北海石门，南部的甲仙桃源，以及各偏远地区的施诊医疗，甚至你们上百人组团随我去花莲参加慈济医院的破土典礼，现在医院落成了，是多么可喜的事。你们的至诚恳切，你们的广大发心，在在都留下了真正佛子的典范！
就拿台北别院普门寺来说吧，多少年来，念佛会、禅座会、妇女法座、八关斋戒、佛学讲座、大悲忏会等，你们的参与从未间断。我偶尔初一、十五或佛菩萨纪念法会，在普门寺和你们见面开示，你们热烈的掌声，喜悦的眼光，不知给我有多少的感动。就是每年二月初一的信徒大会，你们近百部游览车登山游园开会，这是多么难有的恒常心和信愿力，这固然是住持慈容法师领导有方，善于摄受，但你们为现代佛教徒提高了水平，树立了好的榜样。
其他别分院信徒的发展活动，你们也都各有了特色：普贤寺的念佛禅座外，已经办了八期的都市佛学院，尤为创举；福山寺的《大藏经》编纂，《佛学大辞典》的汇辑，更是一个对佛教划时代的贡献；圆福寺新建的华藏宝殿，你们唱的华严字母，实在庄严好听；其他如宜兰雷音寺、善化慧慈寺、台南福国寺，除你们信徒共修弘法外，以办幼教为长；新竹无量寿图书馆、宜兰念佛会图书馆、佛光山民众图书馆，都是你们信徒发心提供，更为青少年每天开放；基隆的极乐寺，正在兴工重建；澎湖的菩萨学处，尤以海天佛刹的建立（闻近日受台风摧残损害很大）更看出信徒们的心力！
佛光山的道场都有各自的特色，佛光山的信徒更有另外一种崇高的特色：那就是信徒们除了发心修持，参与活动以外，更是注重慧解。佛光山的分院别院，没有一周不说法的，佛光山的信徒没有一个不听经的，你们伟大的地方就是不只限于祈求人天福报而已。
在佛光山有《佛光》学报、《普门》杂志、《觉世》旬刊、佛光书局、佛光出版社等，可以说这都是信徒支持的事业，每个信徒每周在各别分院都集会共修，每个信徒都鼓励他人阅读经书杂志，热心印经送人，参加讲习，举行小参，你们不盲修瞎练，也不愚昧施舍，你们总是以般若智慧先去分辨以后，再去实践！
《佛光大藏经》、《佛光大辞典》、中国佛教研究院、东方佛教学院、国际佛学院、福山佛学院、台北女子佛学院，还有普门初高中的学校，有你们支持创办了这些事业，你们护持了这些事业，这些事业比什么团体机构都重要，因为这些事业才能佛光普照，法水长流，因为这些事业才是各位信徒们千秋万世的功德，也才是佛教真正的慧命，真正的如来法身！
当然各位信徒都知道，佛光山是提倡人间佛教、生活佛教的，我们的目的就是要信徒奉行正法，在家庭里过幸福快乐的生活，在社会上做奉公守法的民众。父慈子孝，夫妻敬爱，守道德，行慈悲，念佛参禅，修学般若。最重要的是希望信徒们把佛法的戒律、佛法的正道，应用在日常生活之中。
这两天，我在为台湾《新闻晚报》撰写《禅话》续稿，其中有一段非常发人深省的禅话说：“有一位金代禅师，很喜爱兰花，他培养了很多品种，很多颜色，爱之如命。有一天外出时，嘱门徒要好好浇水照顾，门徒不慎，将花架弄倒，所有花盆跌破，兰花也都枝离叶碎，门徒恐惧，不知师父回来会如何震怒生气，但禅师回来后，徒弟请师责罚，禅师看了以后，不但没有生气，反而安慰徒弟说：‘我种兰花，一为供养诸佛，二为美化环境，并不是为生气才种兰花的。’天大的风暴，因一句禅话而解。”
“不是为生气才种兰花的”，这是多么美好的佛法修养，同样的话，我们可以应用为：
一、夫妻争执吵嘴时，如有一方说：“我们结为夫妻，是为相互恩爱的，不是为争执吵嘴生气的。”
二、父母子女不和，父母说：“我们生养子女，是为了尽人伦之责和防老的，不是为了和你做冤家生气的。”子女说：“我做你们子女，是为了报恩尽孝的，不是为了生气的。”
三、朋友相处，利害冲突，要生气时，可说：“我和你做朋友，是为了有缘，是为了互相谈心，互相帮助的，不是为了勾心斗角和生气的。”
四、饭菜不合口味，不好吃时，心里可想：“吃饭是为了当饱，不是为了生气的。”
假如人人都有这种禅心，这种佛法修养，生活怎么会不快乐呢？人与人之间还有什么问题不能解决呢？
记得，我曾和你们讲过人与人相处之道，下面这几种方法，一定要能做到：